Эҳсос кардан мумкин аст! Идоракунии соҳаи эмотсионалии шахс имкон медиҳад, ки маълумоти рушди рушди иқтисодии худро ба вуҷуд орад. Рушди маълумоти эмотсионалӣ инчунин бояд дар тамоми умр, инчунин рушди ҳамкориҳо, рушди муносибатҳо бо шарикон, бо ҳамкорон ва муштариён. Сифати ҳаёти ҳар як шахс аз сифати инкишофи он вобаста аст.
Рушди маълумоти эмотсионалии шахс бояд аз лаҳзаи тасаввуроти худ машғул шавад. Аллакай дар батн, кӯдак заминаи эҳсосиро, ки онро иҳота мекунад, ҳис мекунад. Ва он бо асосҳои зеҳни эҳсосӣ гузошта мешавад.
Психолог дар муносибатҳои оилавӣ Олга Романв
Хизматрасонии пахшкунанда
Ҷойгиркунии заминаи хушсифат дар кӯдакӣ рух медиҳад. Диққати худро ба кӯдакон нишон додан муҳим аст. Пеш аз он ки давраи қадами кӯдакон дар кӯдакон дар он ҷо эҳтиёҷи шадиде барои диққати эмотсионалӣ аз волидон бошад. Агар маълумоти эмотсионалӣ ба таври пурра ташаккул нашавад, шахс бо ташаккули муносибатҳои эмотсионалӣ дар ҷомеа ба назар мерасад. Чунин одамон эҳтимол дорад, ки ба миқдори калон пайвастҳои расмӣ таъсис диҳанд, дар ҳоле ки ҳисси бениҳоят танҳоӣ эҳсос мекунанд. Ин эҳсос бо бастани соҳаи эҳсосотӣ алоқаманд аст. Бастани он дар марҳилаҳои гуногуни рушди шахсият имконпазир аст, аксар вақт ин дар кӯдакӣ рух медиҳад, зеро кӯдак ҳанӯз маҳорати муоширати эҳсосиро надорад.
Агар эҳсосот аз рӯи рафтори шахс назорат карда шавад, ин нишон медиҳад, ки шахс намедонад, ки бо ӯ бо ӯ тамос гиред ва дарунаш "Ман" ва бо ҷаҳон. Давра ба давра, вай метавонад бо худ ба муттаҳид шудан ё дар якҷоягӣ бо дигарон, дар ҳоле ки хоҳишҳои аслии онро эътироф накардааст. Ин тамос харобкунанда аст, бинобар ин муҳим аст, ки ба тавозуни эҳсосот ва хоҳишҳои худ, ки ҳиссиёт ва ниёзҳои мардумро дар атрофи он иҷро кардан лозим аст.
Агар шумо мебинед, ки шумо бо эҳсосот мубориза мебаред, мо ба шумо се қадамро барои мутобиқ кардани соҳаи эмотсионалии худ тавсия медиҳем. Эмотҳо бо диққати пурарзиш ба ҷаҳон халал мерасонанд. Ва агар шумо ба онҳо ирода доред, шумо метавонед бисёр амалҳои нокофиро созед, ки аз он боздор шудан мумкин аст.
1 қадр. Вақте ки эҳсосот шуморо фаро мегирад, нафаси чуқур гиред, бозмедоред ва аз худ бипурсед, ки ман дар айни замон чӣ ҳис мекунам. Вақте, ки шумо хоҳед, ки дар бораи эҳсосоти худ огоҳӣ пайдо кунед, агар шумо бо шумо танҳо бошед, тавсия дода мешавад, ки эҳсоси худро дар дафтарча нависед. Агар шумо дар муколама бошед, дар бораи ҳиссиёти худ дар бораи эҳсосоти худ нақл кунед. Ҳамин тариқ, шумо як давраи пурраи истиқомати эҳсосот ва аз ҳолати харобиовар гузаштаро мегузаред. Ин танҳо барои ифода кардани шакл муҳим аст: «Ман паёме ҳастам». Масалан, вақте ки шумо соат дер мешавед, хашмгинам, ман худро хафа мекунам ва орзу мекунам. Аввалан, ин паём дар ҳамкорӣ муфид ва иштирокчӣ муфид ва иштирокчӣ муфид хоҳад буд, зеро он ба ӯ имкон медиҳад, ки ба амали он диққат диҳад, ки маълумотро ба маънои ақли шумо диққат диҳад.
2 қадам. Эҳсосоти худро гиред. Вақте ки одамони дигар ба шумо манфӣ меноманд, ки шуморо таълим медиҳанд ё баръакс ба шумо дарсҳои муайянро омӯхтан лозиманд. Фикр кунед, ки чӣ кор мекунед. Ба худ савол диҳед ва ба худ ҷавоб диҳед.
3 қадам. Тавсия дода мешавад, ки доимо тасаллӣ дар бораи тасаллии шумо бо ҷаҳон гузаред. Ҳиссаҳо ҳамеша ба беҳбудии шумо роҳнамоӣ мекунанд. Аз паи онҳо дар давоми ҳаётатонро пайравӣ кунед ва худатон дигаргун накунед ва худатонро хиёнат макунед. Эҳсосот ҳамеша қарори дурустро пешниҳод мекунанд. Ҳиссурҳо овози ҷони худро баён мекунанд. Ба ҳиссиёт гӯш кунед ва онҳоро бо ақл кунед, пас шумо бо ҷаҳон мувофиқ хоҳед шуд.