Чун қоида, то пайдоиши кӯдак, ҳаяҷонангези модари оянда, дар бораи дипи ҷавон, аксар вақт ғамгин мешавад, зеро ки падар хеле ғамгин аст, зеро дар ташаккули ҷаҳонии кӯдак аз моҳи аввал нақши калон дорад ҳаёти ӯ
Бисёре аз падарон нақши танҳо пулро дар оила мегиранд ва аз соҳаи назари нуқтаи назари кӯдак солҳои зиёд нопадид мешаванд. Албатта, таъмини таъминоти оила қурбониёни бисёреро талаб мекунад, ки вазъи калонеро сохтаанд, мегӯянд, ки агар онҳо дар гузаштаашон ягон чизро иваз кунанд, онҳо дар бораи фарзандонашон вақти бештареро ҷудо мекарданд бекор ба диққати падарона. Ки ин ба шумо рух намедиҳад, муҳим аст, ки қоидаҳои асосии падари ҷавонро, ки муҳим аст, аз риояи тамоми ҳаёт муҳим аст.
Муҳимтарин чизе муҳаббати шумо аст
Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин тӯҳфаҳои гарон нест, ки кӯдакро бо шумо сарф кунад. Якчанд соат дар як ҳафта бешубҳа кофӣ нест. Албатта, ҳаёти муосир моро дар байни расондани оила, баланд бардоштани фарзандон ва манфиатҳои мо вайрон мекунад, аммо, агар шумо интихобро дар рӯзҳои истироҳат ва сафари оилавӣ бо оилаи худ мешиканед, шумо медонед, ки чӣ кор бояд кунед.
Ба ҳаёти худ таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед
Тааҷҷубовар нест, ки бисёр волидон бо суханони фарзандашон дар кӯдакӣ наҷот ёбанд. Вақте ки кӯдак каме калонтар мешавад, манфиатҳои ӯ метавонанд бо шумо ҳамла кунанд, масалан, дар робита бо мусиқӣ. Ба фестивал, бо духтарам ё писари ман биравед. Ҳатто агар шумо муҳаббати сангки вазнин ё таҳаммулро ба шумо расонед, ки духтари шумо бе танқиди шадид нест карда намешавад ва ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки дунёро дар он зиндагӣ кунад .
Ҳаёти кӯдаки худро таваҷҷӯҳ кунед
Акс: www.unsplash.com.
Кӯдакон муҳиманд, ки чӣ гуна ба ҳамдигар ҳис мекунед
Гумон накунед, ки кӯдак дар ҷаҳони бадахлоқонаи худ зиндагӣ мекунад: вай худро хуб ҳис мекунад ва мебинад, ки шумо нисбати зани худ чӣ ҳис мекунед, кӯдаки кӯдак. Барои рӯҳияи педиатрӣ беҳтар нест, назар ба муҳаббати муштараки волидонаш. Ягон ҷанҷол ва Scandals "дар хишт« дар хишт »эҳтироми худро ба шумо ҳамчун шахси доно ҷудо кард. Агар шумо бо ташаннуҷи худ зиндагӣ кунед, ба зани ман, ба дӯстӣ ва душвориҳои наврас омода шавед ва сабаби ин рафтор мактаб ва дӯстони харобиовар ва муносибати издивоҷ нахоҳад буд. Ба зани шумо ва хусусан кӯдак ва бахусус кӯдаки шумо ба афзоиши нафрат ва хашмгинӣ роҳ надиҳед.
Шумо инчунин модари модарон муҳим ҳастед
Бисёре аз падари бисёр хато мекунанд - самимона боварӣ доранд, ки модар метавонад иштироки худро дар ҳаёти кӯдак дар ҳама ҳолатҳо иваз кунад. Мутаассифона, ё хушбахтона, ин тавр нест. Падар муҳим аст, ки дар моҳҳои аввали ҳаёти худ ғамхорӣ кардан муҳим аст, нагузоред, ки нимумини шумо тамоми нигарониҳоро бо нигоҳубин ва тарбияи фарзанди умумии шумо созед. Агар имкон бошад, ба ҳама ҷанбаҳои нигоҳубин ва таълими минбаъда муроҷиат кунед. Чӣ қадаре, ки ба шумо сахттар мешавад, таваҷҷӯҳи бештаре хоҳад буд ва кӯдак ҳеҷ гоҳ ба шумо барои як хамир ва фарёд ба назар мерасад, ки хобашро пешгирӣ мекунад.