Барои мубориза бо қоидаҳои истироҳати хуб мо ба ҳикояҳо аз ҳаёти истироҳаткунандагон ва психологи оилавӣ кӯмак мерасонем Денис Тушар.
Shilo дар собун
Менеҷери ширкати суғурта Katya SH. Он орзуи деринаи онро мебинад. Ҳангоми истироҳати ҳарҳафтаина бо идҳо интизор шуд, вай фавран саёҳати ҷашниро харида кард. Барнома зич буд: ҳафт рӯз ҳафт шаҳр. Ҳар рӯз болоравии соати 6, ҷамъоварии як ҷомадон ва боркунии автобус. Рушди ҳадди аққал барои як дақиқа - ғазаб аз гурӯҳи сайёри туристон. Якчанд соат дар роҳ, пас тамоми рӯз дар пойҳо. Ва дер дар шом - бор кардани ҷомадон ва манзил барои шаб дар меҳмонхонаи шаҳри оянда. Ин аз ҷиҳати ҷисмонӣ хеле душвор буд, аммо Катя ҳеҷ чизеро барои гум кардан намехост: Вай ба ҳамаи галереяҳо ва осорхонаҳо ташриф овард, ҳама манзараҳоро тафтиш кард ва ҳамаи тамошобҳоро интизор буданд. Ва ман инчунин тавонистам, ки дар ҳама шаҳр харидорӣ кунам ва тӯҳфаҳо барои худ, оила ва ҳамкорон тӯҳфаҳо харам. Катита хеле хушнуд ва пур аз таассурот буд, аммо дар роҳи бозгашт ба ҳавопаймо бад шуд - фишоре, ки дил хобидааст. Як бор дар хона, вай духтурро даъват кард. Духтур ташхиси худро аз "бархур" гузошта, маслиҳат дод, ки як ҳафтаи беморхона гиред. ALAS, аз кори Клатиёӣ метавонад як ҳафта пас аз гузашт ва ин ҳафта гузаштааст. Ман бояд тавассути қувват кор мекардам, доруҳо ва орзуҳои хоб ... дар рухсатӣ!
Чаро мо ин корро мекунем? Гумон меравад, ки тағироти вазъ ба истироҳати хуб мусоидат мекунад. Ин дуруст аст: Вокуниш ба тағироти экологӣ, майнаи мо аз нақшаҳои муқаррарӣ ва расмҳои нав мегузарад, дар ҳолати дигар кор мекунад, ки мо синдроми "ҳама чиз" -ро аз "ҳама гуна ҳама синдроми" ҳама чиз "озод мекунад. Илова бар ин, аксарияти мо, ALAS, дар ҳолати трафики беохир "кор - хона - корҳо зиндагӣ мекунанд. Ва ҳатто истироҳати мо ба ҳамдигар ҳамчун "рӯзи қулф" ба ҳам монанданд. Ва агар шумо аз сафи рахи миёна дар ҷое ё савгании африқоӣ, шумо аллакай дар ҷои рӯзи ҷашнвора муваффақ мешавед ва ба гипермарк ва бозори хӯрокворӣ рӯзи якшанбе муваффақ мешавед. Бо вуҷуди ин, шикор барои ЛВИМ ва изҳори ганҷҳои фарҳанги ҷаҳонӣ, муҳим аст, ки онро аз ҳад зиёд нест ва "тағир надиҳед"
Дар хатогиҳо кор кунед. Хатогии асосӣ дар принсипи фаромӯш кардани он аст, ки истироҳат барои истироҳат лозим аст. Агар шумо дар хона аз "синдроми маъмулӣ" хаста бошед, хориҷ кунед, хориҷ, роҳ равед , боздид, расм гиред, расм гиред ... Аммо чӣ гуна шумо фикр мекунед - ман то ҳол дар ин кунҷҳо кай пайдо мешавам? Мо набояд чизе аз даст диҳем - ин вазифаи шахси фарҳангӣ аст! Дар натиҷа, шумо аксҳои ҳама ёдгориҳои меъмории асримуал ё портраҳои ҳама LVIVAH-ро доред - ва шумо худатон дар утоқи меҳмонхона ё дар рейд Бунгалов меафтед. Оё гуфтан лозим аст, ки дар мансаби ватанӣ шумо бо "дар бораи тамошои пойҳои пойҳо" ва хавфи солим ростқавлона шахсро иҷро кунед? Ва ҳатто бо саломатии бетағйиршуда - тавре ки дар мавриди Катита. Орзуи шумо танҳо як нафар аст - дар ҷое дар ҷое, ки уфуқӣ, беистифода ва хомӯшӣ ҷойгир аст. Зеро дар гӯшҳои худ, хавфи роҳнамои сершумор ва хунравии ҳайвоноти экзотикӣ то ҳол ба таври фаврӣ занг мезанад. Ва акнун ба онҳо қаблан овози муқобили либос ва норозигии нафратангези ҳамкасбонро ҳамроҳ кард.
Кафш
Анатоли Eatoly M. бахшида ба рухсатӣ ба сохтмони хонаи кишвар. Дар рӯзҳои аввал ӯ хеле хурсанд буд: пеш аз он, дасташ даст «дарозмуддат» надоданд ва аз ин рӯ ҳама аз рӯҳ, бо дастҳои худ. Зани анатолиявӣ шод шуд: соҳиби коркунанда рӯза медошт! Аммо пас аз як ҳафта, хонаводаҳо Anatoria шоддил нашуданд ва аввал сари оила, аз он ки сақф боми худ буд, зеро ӯ пушти сараш, хиштҳои ҷабҳона баргашт. Ман бояд фавран сохтмонро ба тариқи lockdown, ки вай боқимондаи идро сарф мекардам, тарҷума мекардам. Маълум аст, ки рӯҳия ва некӯаҳволии истироҳатӣ комилан вайрон шудааст.
Чаро мо ин корро мекунем? Чунин ақидаи он аст, ки беҳтарин истироҳат тағир додани фаъолият аст. Агар шумо одатан меҳнати равонӣ дошта бошед, беҳтар аст, ки истироҳат ва вокуниш ба кори ҷисмонӣ. Ва баръакс: Агар шумо одатан дар мошин бошед, навиштани як ёдтори дигар - дигар хотираи дигар дар рухсатӣ муфид бошад. Дар он ғалладонаи оқилона вуҷуд дорад: диққат ва кӯшишҳои худро аз як намуди фаъолият ба дигараш қабул карда, мо метавонем ҳангоми кӯшиши шукуфтан бо кафи, мо аз он монда наметавонем барои ҷазо! Масалан, ба таври фаврӣ аз рӯи мизи корӣ фирор карданд, мо аз ҳаяҷон оғоз мекунем, то таъмирро дар хона барқарор кунем. Ё хонаи кишварро барқарор кунед. Ё мушкилоти ҳамарӯзаеро муайян кунед. Ва мо ин корро бо шавқу завқ дорем, то он даме ки мо ба ҳақиқат дучор мешавем, қувват нест! Минбаъд метавонад ба гузариши шадид ба дигар шадид пайравӣ кунад: онҳо ҳама чизро дар оташи кабуд сӯзонданд, ман ҳеҷ коре намекунам! Дар ҳолатҳои оғозёфта, ҷидду ҷаҳд ба "Ҷанбаи дуввум" метавонад ба депрессия оварда расонад: Ман намехоҳам ҳама чизро иҷро кунам ва ман чизе мехоҳам.
Дар хатогиҳо кор кунед. Албатта, ҳама ҳолатҳои фаврии ҷамъшуда низ диққати моро талаб мекунанд. Бисёр вақт, мо танҳо ҳама чизро ва дарҳол ва дар якчанд ҷойҳо хеле муҳимем. Аммо фаҳмидани он муҳим аст - ин истироҳат нест. Ин ҳам кор аст, танҳо дигар дигар. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки ба cutlets ва пашшаҳо дахолат накунед ": Пас, агар шумо як саҳифаи бисёрсолӣ бошед, пас шумо ҳадди аққал гузоришро пешниҳод мекунед: шумо дар назди қитъаи ҳамсоя ҳастед. Ин маънои онро дорад, ки барои истироҳати воқеӣ ба шумо вақти алоҳида лозим аст.
Пур
Ёрдамчии шахсӣ ба сардори Анна С. на танҳо бо набудани набудани бемории худ дар ҷои кор, балки истифодаи суғуртаи тиббӣ мебошад. Дар Туркия истироҳат кунед, дар як пикник дар табиат, фаровонии ҳар кас бо дӯстон баҳс карданд, ки ба «Таска» -и кӯҳҳо ҷаҳидаанд. Дар Кону як шиша шампан буд ва, ки барои Ani, диққати ҷавони зебо муҳимтар буд. Духтар ҷаҳида ва ... пои ӯро шикастааст! Дар натиҷа, ба ӯ лозим омад, ки рухсатии худро дар як ҳафта дароз кунад - ва ӯ онро дар соҳил нигоҳ надошт ва дар Лазарути хобидааст. Бале, ва чиптаи бозгашт бояд тағир дода мешуд - аз ҳисоби худ.
Чаро мо ин корро мекунем? Бисёриҳо чунин мешуморанд: истироҳат хуб - шумо бояд пурра хомӯш шавед. Он чизеро, ки ба таври пурра номида мешавад, берун оваред. " Ва дар чизе, ки онҳо бояд эътироф карда шаванд, дуруст. Бо онҳо тӯҳфа нест, йога ҳамбастагӣест, ки бо қобилияти комёбӣ машҳур аст: бо эътиқоди онҳо танҳо ҳама фикрҳои сарро ба даст оранд. Илова бар ин, ин қулай аст: шумо метавонед дар хона ҳадди аққал дар хона хомӯш кунед, ҳатто дар боғи худ, ин дар ин ҷо нест. Чӣ тавр онҳо оромона «бе бурҷ» оромӣ мекунанд, на ба баъзе вазъи ногувор зиндагӣ кардан, ки одатан онҳо меафтанд ва саратонро аз байн мебаранд?
Дар хатогиҳо кор кунед. Мо ба ҷашни фавт, мо комилан дар лижаронии об ё сайругаштем, мо дар болои дарё гудохта мешавем ва дар поёни он оббозӣ мекунем ... "Марафони меҳмон", мо ба як меъда калон ва кате, ки беэҳтиёт ва пайваста бо хӯроки калория ва нӯшокиҳои қавӣ ворид карда мешаванд. Дидани ҳамёнро ба харид, ва ба сафарҳо ва SPAS ҳамроҳ мешавем ва ба осонӣ омехта мекунем, мо дар solarium об мезанем ва тартиби атомҳоро дар ҳама саф ҷудо мекунем. Ва ба тарзи дигар: Охир, сари мо дар рухсатии сазовор аст! Ва дар бораи бадан, ки ба худаш зарба мезанад, дар ин лаҳза шумо тамоман ҳеҷ чиз фикр намекунед. Аммо бадан зудтар кор мекунад! Ва чӣ гуна аз онҳо бозмегардад, агар аз тавоноии ӯ комил шавед?
Рақс бо диван
Борис Д. Борис Д.Д. танҳо як хоҳиши сахт буд. Онро метавон фаҳмида метавонад: Кори Борис бо ҳаракатҳои доимӣ дар атрофи шаҳр, музокироти беохир ва муоширати доимӣ бо одамони гуногун алоқаманд аст. Додани рухсатии дарозмуддат, агенти таблиғот қарор кард, ки ба ҳеҷ ҷо наравад, балки дар хона мондан, хомӯшӣ ва истироҳат. Аввалин Борис ҳамчун кушта шуд. Дар ду рӯз, ӯ дигар хоб карда наметавонист, аммо то ҳол ба сӯрохиҳои телевизор ва шифо додам, ҳатто ман ба хӯрок додам ... ӯ чӣ буд? Дар охири ҳафта - ба ҷои барқароркунии қувваҳои дилхоҳ ва бардоштани вақтхушии рӯҳӣ Радокулитро вайрон кард ва захми меъдаашро бадтар кард. Ба шарафи ӯ, Борис фавран ислоҳ шуд, манфиат қодир буд, ки минбаъд низ ҳамаи 28 рӯзро роҳ риоя кунад, ба нақша. Вақти боқимонда, истироҳаткунандагон ба суғуртаи кишварии кишвар шитофтанд.
Чаро мо ин корро мекунем? Маълум аст, ки истироҳати пурраи ҷисмонӣ ба ҷашни пурра мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, як ҳафта кӯшиш кунед, ки дар диван дурӯғи дурӯғи диван ҷойгир шавад - ва шумо боварӣ ҳосил хоҳед кард, ки онҳо тамоман ором намешаванд! Илова бар ин, шумо эҳтимолан бехобӣ бартараф хоҳед кард. Шӯхӣ Ли: Тамоми рӯз барои хоб рафтан ва баъд хоб рафтан! Ва дар ин ҷо орзуи солим ва қавӣ аст - танҳо ҳолати асосии дигарон барои бадани мо. "Софа + ТВ = истироҳат", Вас, то даме ки касе исбот накунад. Исбот кардан танҳо баръакс: underobility барои шахс меъёр нест. Ва метавонад боиси бад шудани касалиҳои музмин бошад, тавре ки ба Борис рӯй дод. Ва барқарорсозии самарабахши нерӯҳои маънавӣ ва ҷисмонӣ ба алтернативаи салоҳияти фаъолияти оптималии фаъолияти муноқишаи ҷисмонӣ бо давраҳои истироҳати ҷисмонӣ мусоидат мекунад.
Дар хатогиҳо кор кунед. Бо нишон додани машқҳои диван, мо тамоман фаромӯш мекунем (ва ин йога) қодиранд, ки ба анҷом расонанд, ҷавон ва вазъи Майкл Ҷексон, ки дар Палатаи оксиген истироҳат карда наметавонем ва ҳанӯз пешакӣ нестем. Бо амари худ, бе ҳаракатгарона хобида, мо метавонем танҳо рӯҳафтодагии бад, вайроншавии хоб ва ғуломии дастҳо. Ва сипас ҳам шикаст.
Шикор барои тағирот ... зебо!
Вақте ки муносибат бо шавҳараш комилан тоқатнопазир буд, Оля К. дар хароҷоти худ истироҳат кард ва ба Юнон таътил кард. Вай хеле хаста аст, ки онҳо дигар наметавонистанд ва намехостанд, ки «show on" shows ". Пеш аз он ки гарм дӯст дошт, шавҳари ӯ чунон нороҳат шуд, ки ӯ намехост, на танҳо мавқеи ӯро ба даст наовард, балки ҳатто ӯро дида наметавонад. Бале, ӯ дар ҷои кор мушкил мекунад. Ва ӯ, як актрисаи касбӣ будан, ҳам бегоҳии ғоиб будан ва наметавонад ба иқтисод ва кӯдак пурра машғул шавад. Бале, ба ҷои ин, ин модари худро месозад, ки онро писари худро ба мағзи сар тарбия мекунад ... аммо ҳама хаста аст! ОИО ҳамватанонро дар курортҳои юнонӣ бо ҳамватанаш вохӯрд, дар тӯли якчанд сол аз худ. Роман зуд саршурда дар байни онҳо зад. Ҷавоне хеле шавқовар ва бепарво буд, ки Остона ӯро ба назди Ӯ меовард, ҷуз умри наздик. Ҷинс онҳо инчунин фишурдашуда доштанд ... аммо то абад кофӣ, то охири ид, ОИА шавҳари худро пазмон шуд. Ва ин ҳатто аҷиб аст - ман хоҳиши сӯҳбатро дар ҷонҳо сӯҳбат мекардам. Мумкин аст, ки шӯҳратпарастӣ ва осебпазирии холигии дӯкони курортӣ як хонуме овард, ки қариб ҳама мард ба дӯстдорон хоҳад омад, аммо дар моҳвораҳо зиндагӣ намекунад. Дар ҳар сурат, бо дӯстдоре, ки онҳо бо дӯстон баромаданд ва ба хона баргаштанд, Оио зуд бо ҳамсараш зуд муносибат кард. Мувофиқи эътирофи худ вай ба назар чунин менамуд, ки нафаси дуюм дорад ва вазъ дар оила дидани чунин ноумедӣ.
Чаро мо ин корро мекунем? Хашгҳо - Калимаи худ ногувор аст ва беинсофона ҳисобида мешавад. "Роман Croport" хеле афзалтар мебозад. Гузашта аз ин, ҳеҷ гоҳ насли мардон ва занҳо ба таври возеҳ нишон дода нашудааст: ба миқдори ками вояи хурд метавонад доруворӣ ва зодгоҳ метавонад ҳар вақте лозим бошад ҳам, метавонад ҳарду вақт лозим шавад. Санхологҳо тасдиқ мекунанд: Ҳарду дар ҷуфти намунавӣ ва дӯстдорони аз ҳама дилчасп як лаҳза лаҳзаи ногаҳонӣ ба назар мерасад ва муносибатҳо ҳамвор ва дилгиркунанда мешаванд. Мо метавонем коре кунем: аз рӯи табиати худ. Ва баъзе психологҳо ҳатто фоидаи "политингикии" Газиникии "-ро рад намекунанд - аз ин рӯ, дастурҳои даврии шохҳо.
Дар хатогиҳо кор кунед. Баъзеҳо бо сардиҳои ногузир оромӣ ва ҳам дар асоси дахолати муштарак якҷоя зиндагӣ мекунанд. Дигарон бошанд - онҳое, ки фаъолтаранд - пайвастҳои кӯҳна бераҳмона бирён мекунанд ва сарҳо ба аз ҳавасҳои нав партофта мешаванд. Аммо роҳи сеюм аст - барои рақобатпазирии муносибатҳои мавҷуда. Дар ин ҷо шумо бо руби курсиҳо ба даст меоред. Аммо, он ба саёҳатҳои рухсатӣ фишор меорад, муҳим аст, ки ба таври возеҳ дарк кунед, ки шумо аслан чӣ кор мекунед. Агар шумо хоҳед, ки танҳо оилаи мавҷудбуда бошед, ақли калон лозим нест - рафтан ва тарк кардан. Дар ҳоле ки вазифаи нозуки "Назарияи сунъӣ" барои иди наврасии наврасонӣ аз ҷониби наврасии оилавӣ маҳорати бештарро талаб мекунад. Баъд аз ҳама, хиёнат на ҳамеша маънои онро надорад, ки як маротиба бехабарона, тонна асарҳо дар қаламрави каси дигар, дар қаламрави каси дигар, баъд аз он, ки аз пайғамбар ва эътимоднокии пайғамбар ба ӯҳда гиранд. Ва ҳамчун охири мантиқӣ нокомии ногузир, таҳқироти тарафайн, хӯрдани хӯрокҳо дар сар, судиву ҷудошуда ва номи духтари мазкур аст. Пирро ба назар нагиред ва агар шумо қаҳрамони романро интихоб кунед, тамоми қоидаҳои бехатариро интихоб кунед ва танҳо вақти хубе дошта бошед, саёҳати тобистон ба қатъи ниҳоӣ оварда мерасонад, ва ба нафаси дуюм дар издивоҷи собиқи худ ё иттифоқи муҳаббат.
Чӣ тавр романеро, ки бо рафта, ба он дохил шавед
(Қоидаҳои бехатарӣ барои пешгирии оқибатҳои шикастан):
як. Кӯшиш кунед, ки шахсеро, ки шахси сазовор буд, интихоб кунед, дар сурати чизе, пайгирӣ ё сиёҳӣ нахоҳад кард. Инро чӣ тавр бояд кард? Аввалан, ба шиносоии нав нигаред, бо онҳо сӯҳбат кунед ва ба хисси шумо гӯш диҳед. Агар интихобкардаи шумо ё интихобкардаи шумо ба шумо хашмгинона ба назар мерасад, аз ҳаёт ё осебпазир норозӣ аст, умуман беадам. Инчунин аз онҳое, ки умеди худро пинҳон намекунанд, худдорӣ кунед, ки бо шумо муносибати ҷиддии дарозмуддат кунанд.
2. Дар ибтидо, бо мақсади ба он мувофиқ кардани шарики эҳтимолӣ шумо метавонед тавре ки шумо мехостед, рафтор кунед. Истироҳат ҳангоми оромӣ шумо комилан нестед. Флирт ҳанӯз хиёнат нест. Аммо Ӯст, ки ба мо ҳадди аксар эҳсосоти гуворо меорад. Флиртро бе таътил ба ҷинси худ дароз кунед. Бигзор таърифҳо ва нуқтаи назари гуворо ва хӯроки ошиқона ва ошӯбҳои ошиқона ва воизони намоён бошанд. Шумо пушаймон намешавад: Ин бозӣ ба шамъ мерасад ва ҳарду ҷонибро ба ларза меорад. Хӯроки асосии чизи вазнин, рост, рост ё дағалона аст.
3. Албатта, қиссаҳои гунг Халта намешаванд, ва дертар аз як напазед ва чашмон намешавед. Ҳоло вазифаи асосии шумо ба даст овардани лаззат аз хатари ҳадди аққал аст. Кӯшиш кунед, ки худро на танҳо ҷисмонӣ муҳофизат кунед, балки ахлоқан низ муҳофизат кунед. Бо масоҳати муҳофизати шарикӣ муҳокима кунед ва дар ҳеҷ сурат мақоми воқеии оилаи шумо пинҳон намешавад. Беҳтараш бозӣ кардан беҳтар аст, то ки касе касе ҳеҷ кас напазад. Агар имконпазир бошад, аз хатои хато халос шавед: Худро бовар кунонед, ки ҳама чиз рух медиҳад - он қадар кофӣ аст - шумо бояд издивоҷи мавҷудаи худро мустаҳкам кунед.
чор. Дар ҷараёни роман бо рафъи курсионӣ, кӯшиш кунед, ки ҳар дуввуми шарики доимии худро дар хона нагуфт, ва муқоисаи ӯ ва баръакс. Эҳсосоти тоза ва таассуроти навро пурра боз мекунад. Дар хотир доред: Ҳамаи ин ғоя ба шумо лозим аст, ки қувваҳои сулҳро барои ҳалли муносибатҳо дар хона ба даст оред. Аз ин рӯ, вазифаи шумо аз эҳсосоти мусбаттари осиёи осиёби худ пур карда мешавад ва аз вақти рухсатӣ ҷамъ оварда мешавад. Хазинаи ногаҳонии худро ҳамчун илова ба хушбӯй дарк кунед, аммо дигар нест. Масалан, тасаввур кунед, ки маҳфили кунунии шумо тартиби курортҳо мебошад, ки тартиби аслии фитнес ё хидмати дохилии интериро. Бигзор далели он, ки шарики шумо шуморо хеле қадр мекунад, зеро шумо фавран розӣ шудед, ки дар байни шумо ягон нақшае ба даст намеоред ва наметавонед. Ва моҳвории ҳуқуқии ҳаёти шумо шахсест, ки шумо метавонед ба ҳаросон ва мубориза барад, зеро оила якбора сохта нашудааст. Ва он аксар вақт дар лаҳзаҳои беақлии ширин, балки тавассути меҳнати эҳсосӣ ва ду нафар фавран ва ду нафар. Ва натиҷаҳои чунин меҳнати онҳо бояд миннатдор ва ҳимоя кунанд.
Панҷ. Ва ҳамин тавр, ҳеҷ чиз пеш аз рафтан ҳеҷ чиз намонд. Ҳоло вақти он аст, ки намуди зеҳни шумо ба он шахсе, ки шуморо дар хона интизор аст, табдил ёбад. Барои вохӯрӣ омода шавед ва худро дар санаи аз ҳама хурсандиовар ва шадид танзим кунед. Ҳанӯз васвасаи дӯст доштани оташи курсиҳо барои боқимондаи ҳаёти худ аст? Пас дар бораи дуюм фикр кунед: он дар ин ҷо осмони абрнок, баҳри кабуд ва қум сафед аст, хонаҳо - ҳаёти зебо, мушкилоти ҷовидонӣ ва рӯзи ҳашт соат. Ва дар хотир доред, ки мо дар назди қадимаи сенарияи ҷаҳонӣ ба хиёнати масеҳиён ҳастем? Дуруст: Баҳр, ҳаёти дугона, таъҷилҳои холиро, косибӣ, котеҷ ё иҷораи утоқҳои меҳмонхона ҷустуҷӯ мекунад. Бунёди оила, ашк, ки аз талоқ ва (агар Lucky) оиларо бо шарики нав бинед ... Оё шумо ҳама ба он ниёз доред? Пас аз он, ташаккури ҷашнҳои курсиҳои худ барои лаззататон ташаккур кунед, хушхӯюро бӯсед, ки рӯяк ва то абадро фаромӯш кунед! Агар шумо ба назар гиред, рақами 1-ро ба назар гиред, шумо албатта ба фаҳмиши тарафи дигар ҷавоб хоҳед дод ва шумо аз ҳамдигар қаноатманд хоҳед шуд. Ва агар шумо ба назар гиред, нуқтаҳои 3 ва 4-ро ба назар гиред, пас эҳтимол дорад, ки роми ardent ба шумо дар хона аст ... бо нимаи қонунии худ. Танҳо пас аз омадани ҳама санҷишҳо барои сироятҳои ҷинсӣ - фавран фаромӯш накунед - ҳамин тавр.
Гулай аз рӯи марҳила!
Ин аксиома аст, ки духтурон ва психологҳо собит шудаанд, гарчанде ки аксарияти мо ӯро намешиносем. Тибқи Борҷия ва хусусиятҳои иқлими мамлакати мо, организмҳои ҳамаи мо бидуни истисно бидуни марҳилаҳои мавсимӣ фаъолият мекунанд.
Оғози моҳи сентябр - миёнаҳои моҳи феврал: Марҳилаи фаъолияти баланд. Дар ин давра, шумо дар авҷи шакл ҳастед ва қодир аст бисёр корҳо ва самаранок кор карда тавонад, ки дар тобистон шумо тавонистед истироҳат кунед ва шумо ба сабзавоти тару тоза парво надоред).
Нимаи моҳи феврал - охири моҳи март: Давраи душвор. ҶАҲОНАИ ПАХСАЛОТРО ТАМОШО КУНЕД ВА Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, беҳтар аст, ки як пораи рухсатӣ бигиред.
Охири моҳи март - Оғози июл: марҳилаи фаъолияти муқаррарӣ. Хитҳо пешгӯӣ нестанд, аммо бадани шумо қодир аст, ки дар ҳолати муқаррарии корӣ пайваста кор кунад.
Нимаи моҳи июл - охири моҳи август: Давраи таназзули табиӣ. Албатта, албатта, мумкин нест, агар, дар моҳи июн, шумо тавониста тавониста шумо комилан истироҳат карда истодаед. Аммо одатан, дар моҳи охирини тобистон, аксарияти мо, ҷасадро талаб мекунад ва бо истироҳат бозмедорад.