"Dangane da lambar kwaminis na kudirin Rasha, ma'aikaci na iya kare haƙƙinsa ta hanyar neman dawo da aikin kwadago ko kotu. Hakkin mata masu juna biyu suna kiyaye su ta hanyar ka'idoji na TC. Misali, ma'aikaci zai iya dakatar da kwantaragin aikin tare da mace mai ciki a kan wani yunƙurin nasa; Ba zai iya yin watsi da shi don shirin ba, da sauransu ana iya yin watsi da ita da sauransu kawai a lokacin da kungiyar ta kawar ko kan tsarin ma'aikaci. 3 na fasaha. 77 tk rf.
Kuma, da rashin alheri, masu aiki da yawa suna kan wannan hanyar. Misali, ma'aikaci ya fara lallashe don rubuta wasiƙar sallama "a kan roƙonsu." Idan bai yarda ba - hanyoyin da suka fi dacewa suna shiga kasuwanci: biyan kuɗi na Premium, ko kuma kawai ɓangaren ɓangaren albashi "an kare" yanayin da sauransu ya ragu. Kuna kuka, kuma, abu daya ne kawai ya rage don ƙaddamar da sanarwa "a cikin buƙatarku", domin kada lafiyarmu ta fi komai; Ba a dawo da sel mai juyayi ba, kuna buƙatar tunani game da yaro na gaba.
Idan kun ci gaba da irin wannan tunanin na tunani kuma har yanzu "daina a kanku", ku sani wannan yana da hakkokin haƙƙinku da za'a iya ci.
A wannan yanayin, ya zama dole a gabatar da kara ga binciken aiki. Ya kamata a fitar da korar da ta gabata game da rubutun, da kuma buƙatun tabbatarwa da jan hankalin alhakin ma'aikaci. Hakkin mai aiki ya shiga cikin lambar aiki na hukumar ta Rasha, bisa ga ka'idojin da ke ɗauke da kayan, gudanarwa da laifin laifi. Art. 145 Na Ikon arzikin Rasha na Tarayyar Rasha don koyar da m mace ta ta samar da takunkumi a cikin kyautar rubles 200,000. Ko aiki mai mahimmanci na har zuwa awanni 360.
Kuna iya kare hakkoki ta hanyar tuntuɓar Kotun tare da da'awar don dawowa a wurin aiki da biyan bashin da aka tilasta wa ɓarna. Don wannan rukunin na al'amura, mai gabatar da kara, wanda ya ba da ra'ayinsa game da shari'ar da aka yi la'akari da shi. A yayin shari'ar, zaku buƙaci tabbatar da cewa an tilasta ku don yin fayil ɗin "bayani akan buƙatunku". Takaddun koyar da iliminsu ya tabbatar da cewa ciki, kafa dangantakar da ke tsakanin ciki da gabatar da sanarwar sallama, da kuma shaida. Kotu ta bincika duk yanayi kuma zai gamsar da da'awar ku. Don haka, za a dawo da kai a wurin aiki, za a biya shi da karfi, da kuma diyya ga yanayin halin kirki don sallama ba bisa ka'ida ba.
Misali, yarinya da ke da kara game da maigidan daukaka ta daukaka, wacce ta ce ta kasance a watan biyu na ciki, wanda aka tilasta wa rubuta sanarwa game da korar. Bayan lokaci, ta yi ta yanke shawarar dawo da haƙƙinsu kuma ya jawo hankalin ma'aikatan aiki. Mun shirya da'awar wanda Kotun ta nemi amincewa da koran doka, don mayar da shi a ofis, rama lalacewar halin kirki. A yayin aiwatar da aikin, an tabbatar da cewa ta yi aikinta bayan tsari da kuma ranar rubuta aikace-aikacen da ranar da oda ba ta dace da tarihin al'amuran da suka faru ba. Shaidu sun yi wa kotu a matsayin kotun ta tabbatar da hujjojin mu, kuma kotu ta gamsu da karar da cikakken.
Amma ina so in mai da hankali ga irin wannan cikakkun bayanai kamar yadda kalmar daukaka kara zuwa kotu, abin da ake kira lokacin iyakarki. A cewar takaddama, zaku iya zuwa kotu a cikin wata daya daga ranar gabatar da kwafin umarnin kotowa ko bayar da rikodin aikin yi. Idan dukiyar iyakance ta bata, kotun za ta ki biyan bukatun wannan dalilin. Za'a iya mayar da dokoki na iyakance, amma saboda wannan muna buƙatar kyakkyawar shaida mai daraja ga hanyar aiwatar da kalmar. Tunawa, alal misali, na iya zama cuta, wato, a asibiti. Ko tafiya mai tsayi na kasuwanci. A takaice dai, don dawo da dokar da aka ambata a kotu, ya zama dole a tabbatar da cewa ka ba za ka iya yin hakan ba. Kuma idan an mayar da kalmar, to abubuwan da ake buƙata, tare da ingancinsu, za su gamsu. "