Bu sözlərlə, qəbulda müştərilərdən biri daxil edildi. Onun hekayəsi sadədir. Bir neçə il birlikdə birlikdə yaşayırlar, o, o işləyir, özlərinə cibində təvazökar bir istirahət və əyləncə, mənzili çıxarın, övlad düzəltməyi planlaşdırırıq.
Və o, əlbəttə ki, zəngin deyil. Və onun anlayışında təmin etmək - ev əmək haqqını gətirməkdir, bəziləri isə mənzil üçün tərcümə etdikləri, gündəlik ehtiyaclarını ödəmək və s.
İndi o, işini itirdi və yenisini axtarır, ümidsizliyini və dəyərsizlik hissini dəf etməyə çalışır.
Çaxnaşma içindədir: doğuş və uşaqları olan nəyi ehtiva edir? Vəziyyətin sabitləşənə qədər nə qədər gözləyin, ayağa qalxmayacaq və yenidən planlarına qayıtmayacaqlar? Axı, hər ikisi artıq 30-da çoxdur ...
Hekayələri nəticəsində istirahət vermədiyi bir neçə inanc gətirdik:
1) Kişilər - döşəmə zəifdir, güvənmək mümkün deyil. Gec-tez, öz və ya kiminsə niyyətində, etibarsız olacaqlar.
2) Ümumiyyətlə, yalnız özünüzə və artıq hesablamaq lazımdır.
3) Ruhun dərinliklərində, o, ərinə dərin inciyir ki, onu həqiqi çətinliklərlə tək qoydu. Bunun hamı ilə baş verə biləcəyini və zəmanət yoxdur, ruhun dərinliklərində bu vəziyyətdə əsas əziyyət çəkən kimi davranırdı.
Yaxşı, mövzu dünyamızda yenidir. İqtisadi vəziyyət dəyişir, sağ qalma yenidən ən vacib vəzifələrdən biri oldu.
Bu vəziyyətdə kiminsə tərəfinə çatmaq çox asandır. Məsələn, o, qadının yeganə stabilizatoru və ailənin dəstəyi olan qadına rəğbət bəsləyin. Əksinə, əri üçün davam etmək mümkündür. Hər kəsə olur? İnsanlar işini itirirlər - bu dünyanın sonu deyil. Bu barədə vahimə və çaxnaşma edə bilməzsiniz. Qadın tolerant ola bilər, sonra əri şokdan tez bir zamanda sağalacaq və başqa bir iş tapdı.
Bütün bunlar belədir. Ancaq nöqtə kimin haqlı olduğuna və kimin günahlandıracağı barədə qərar verməməkdir.
Məsləhətçinin bu cür məsələlərdə əsas əmri tərəfin heç-heçə etməməsidir, əks halda kömək mümkün deyil.
Vəziyyət münaqişənin və ya böhranın hər tərəfi tərəfindən yaradılmışdır.
Yeri gəlmişkən, ailə psixologiyası bir ailənin xaotikizm, bir tərəfdən və sərtliyini, yəni müəyyən edilmiş qaydaların sərtliyini, bu da digər tərəfində bir qütb xarakteristikasını araşdırdı.
Məsələn, təsvir olunan vəziyyətdə, ailənin kifayət qədər Rigidna olduğunu deyə bilərik. Tərəfdaşlar adi rolları və funksionalların sərhədlərini yalnız canlı dünyaya təhdid kimi nəzərə alaraq funksional sərhədlərini tuturlar. Hər ikisi şərab, çarəsizlik, çaxnaşma hissi ilə örtülmüşdür.
Rolların sərt şəkildə paylandığı ailələr, hər hansı bir dəyişiklik fəlakətə bərabərdir. Əgər ər mininiddirsə və arvad fermada olarsa. Belə bir sərt bir sistemi çətinliklə yenidən qura bilər. Görünən çətinliklər, xəstəliklər və iqtisadi böhranlar olan, bütün xərclərdə adi rollara davam edəcəklər. Bu holdinqin məqsədi özlərinə etibarlı və təhlükəsiz hesab etdikləri əlaqənin təhlükəsizliyidir.
Xaotik ailələrdə vəziyyət fərqlidir. Yuxarıda göstərilən vəziyyətə, bir təcrübə, macəra kimi istəyə bilər. Məsələn, karyera böyüməsi üçün iş itkisini, qadının ambisiyalarının tətbiqi və s. Ailənin tətbiqi, bir şey planlaşdırmağa vərdiş etmədiyi və onu düzəltmək üçün düzəldilə bilər, asanlıqla tənzimlənə bilər.
Ancaq belə ailələrdə daimi təcrübələr təhlükə və həddindən artıq dəyişkənlik hissi keçirir. Ailə həyatının bütün mərhələləri üçün deyil, bu cür seçimlər uyğundur. Məsələn, kiçik uşaqların böyüdüyü bir ailədə, bəzi sabitləşdirici amillər, rituallar, vərdişlərə ehtiyac var. Uşaqlar dünyanı müəyyən bir şəkildə qəbul etməyi öyrənirlər: "Baba şən, yeməyi bəsləyir və pul gətirir" "Ana bizimlə oynayır, qayğı göstərir, qəzəblənir. Bizimlə daha çox vaxt, iş yerində baba. " Gündən-günə hər şey dəyişəndə, uşaqlar ayaqları altındakı möhkəm torpaqların olmaması hissi ilə böyüyürlər. Dünyanın çox dəyişkən olduğu, bir şey planlaşdırmaq və heç bir çərçivəni mənasız saxlamaq lazım deyil. Bu, çərçivə və sərhədlərin hələ də mövcud olduğu sosial dünyada uyğunlaşmasına təsir göstərir.
Həmişə olduğu kimi, optimal seçim, qütblərdən deyil, ortada. Çevik rolları və qaydaları olan ailələr, bir-birlərinə və adi rolları, cari vəziyyətə nisbətən asandır, hisslərin bütün gamutuna - təhqirdən AzART-a və təcrübələrin zövqü ilə qarşılaşa bilərlər və özü üçün yeni bir şey axtarır. Böhrandan xilas olmağınız mümkündür, sevimli strategiyalara qayıdacaqlar, amma rahatlıq həyatda çətinliklərdən daha asan və daha sürətli keçməyə imkan verəcəkdir.
Məqalənin əvvəlində cütümüzə qayıtsanız, yəni tarixin qəhrəmanı kor-koranə inanır, onu reallıqla əlaqələndirmir. Məsələn, əri onu çətinliklərlə tək atdı. Ya da bütün kişilər zəifdirlər. Özünüz və digərləri ilə bağlı yalançı mesajlar. Onlar öz düzgünlüyünü və vəziyyətə alternativ bir görünüşün olmamasına səbəb olurlar.
Bundan əlavə, bu cür nəticələr reallığın dərhal qavranılması ilə iflic edilmişdir. Bu qadın yoxlayırsa, bu tapıntılar mövcud vəziyyətdən daha erkən idi, ancaq həyatında və həyatında meydana gələn ər - yalnız bunları xatırlatdı. Çözümlər üçün aydın və ayıq bir axtarış əvəzinə, o, keçmiş çətinliklərin xatirələrinə, ərini özündən, habelə böhranı aradan qaldırmaq üçün imkanlara düşdü.
Rəylər zaman-zaman dəyərlidir, köhnə və nağıllar atılır. İyirmi il əvvəl paltar geyinmək çətin deyil. Beləliklə, həqiqət çox vaxt əvvəl olan həqiqətə niyə inan. Zaman-zaman özünüz, həyat, sevgi, münasibətlər, pul, onların imkanları haqqında ən sevdiyiniz inancların inventarını həyata keçirmək üçün zaman-zaman tövsiyə edirik. Bəlkə də bu inanclardan bəziləri materialla dayandırılacaqdır.
Maria Dyachkova, psixoloq, ailə terapevti və şəxsi böyümə təlim mərkəzinin aparıcı təlimləri Marika Xazin