Sa loob ng maraming araw, ang espasyo ng media ay ginagamot sa isang bagong iskandalo, sa gitna na naging isang sikat na manlalaro ng football artem dzube. Ang mga video camera ay nilalaro sa internet, kung saan ang atleta ay nakikibahagi sa kasiyahan sa sarili. Ginagawa ito nang nag-iisa, sa kanyang pabahay, iyon ay, hindi sinira ang batas o ang mga pamantayan ng pampublikong moralidad.
Hindi tayo magiging isang Guahi - ang napakalaki na bahagi ng mga may sapat na gulang sa kanilang buhay "ito" ng hindi bababa sa isang beses, ngunit nakikibahagi. Ito ay isang ganap na normal at likas na proseso na hindi nakakagulat sa mga taong lumaki sa publ. Ang kasiyahan sa sarili ay palaging isang natural na proseso, kapaki-pakinabang para sa kalusugan ng tao at pagiging kanyang pulos pribadong gawain.
Gayunpaman, ngayon sa ilang kadahilanan ay nahulog ang lahat laban sa Juba, na nagpapakita ng isang halimbawa ng maliwanag na pagkukunwari. Gusto kong ipaalala sa iyo na ang manlalaro ng football ay hindi nag-insulto sa sinuman, ay hindi matalo, ay hindi panggagahasa. Ang isang taong may sapat na gulang ay nakikibahagi sa kalungkutan ay ang kanyang personal na bagay, na walang sinuman ang may karapatang magkomento at talakayin, lalo na sa isang negatibong pagtatasa. Kung hindi man, malapit na kaming makatanggap ng mga frame mula sa mga toilet room, at ang parehong outraged hypocritical public ay magtaltalan tungkol sa hindi pagkakasundo ng pag-alis ng mga likas na pangangailangan nito.
Naniniwala ako na upang talakayin at hatulan ang personal na buhay ng isang tao, ang kanyang matalik na buhay ay ang pinakahuling bagay. Ang mga tao na gumagawa nito ay nagbibigay sa kanilang sarili sa kanilang sarili at, sa katunayan, ang kanilang sarili ay karapat-dapat sa komprehensibong paghatol.
Hindi masyadong malinaw sa ugat na ito at ang reaksyon ng propesyonal na komunidad. Ano ang punto ng pag-alis ng manlalaro ng football mula sa mga tugma para sa isang katulad na dahilan? Jüba ay hindi nagawa ang anumang bagay na maaaring siraan ang domestic sports. Ito ay hindi isang krimen, hindi isang pagkakasala upang isaalang-alang ang artem bilang isang tao na naghagis ng anino sa football. Samakatuwid, kapag ang mga tinig ay naririnig sa suporta ng pagpapaalis ng isang manlalaro ng football, iniisip mo ang tungkol sa normalidad ng gayong mga tao.
Ito ay mabuti na sa pangkalahatan sa pagpapakita ng negosyo at sports ay naging mas sapat na mga tao na nagagalit ang hype sa paligid ng kuwentong ito. Karamihan sa pansin, sa aking opinyon, ay nagkakahalaga upang bayaran ang tanong kung paano pindutin ang video sa Internet. Marahil nadama ng kanyang tao ay dapat na maakit sa responsibilidad na itinatag ng batas ng Russia para sa panghihimasok sa pribadong buhay ng isang mamamayan.
Psychologist Natalia Malysheva.
Sa katunayan, ang ganitong pagsalakay sa personal na relasyon ay nagiging karaniwan. Ang mga tao ay nagdurusa sa kanya lalo na. Ang interes sa kanilang buhay ay malinaw, ngunit huwag kalimutan na ang mga ito ay parehong mga mamamayan tulad ng lahat, at ang kanilang mga karapatan, kabilang ang lihim ng privacy, ay protektado rin ng batas.
Ito ay nagkakahalaga ng noting na Artem Jüb mismo sa lalong madaling panahon bago magsimula ang iskandalo sarado ang kanyang mga social network. Iyon ay, nakaramdam na siya ng mali. Humingi siya ng paumanhin sa publiko, sa kabila ng katotohanan na ang video ay hindi nagdala ng nakakasakit o nakakagulat na kalikasan.
Posible na ang buong sitwasyon ay naging resulta ng kagalit-galit mula sa mga taong interesado sa isang revengent upang maghiganti sa Juba at impeit. Tulad ng isang pangit at palihim. Maaari itong sabihin na ito ay isang tunay na terorismo ng impormasyon, na ngayon ay aktibong ginagamit ng di-makatarungang mga tao upang maghiganti o blackmail. Wala sa atin ang immune mula sa pag-hack ng mga social network at katulad na paghuhukay sa maruming damit na panloob.
Siyempre, si Artem Jüba mismo, isang matagumpay na tao at gaganapin, malamang na hindi malimit ang paglilitis sa iba't ibang mga mananaliksik at kritiko ng kanyang pribadong buhay. Ngunit sa isang mabuti, at may moral, at mula sa mga legal na punto ng pananaw, ang mga tao na naghukay sa damit ng ibang tao ay karapat-dapat sa pagpuna at parusa.
Nais mismo ni Artem na hilingin na kalmado at maunawaan na ang buong kuwento ay hindi nagkakahalaga ng isang daan ng ingay na iyon, na itinaas sa lipunan.