Nandritra ny andro maro, ny habaka haino aman-jery dia tsaboina tamin'ny tantara ratsy vaovao, eo afovoan-tany izay nivadika ho Artem Dzube malaza mpilalao baolina kitra malaza. Ny fakan-tsary lahatsary dia nilalao tamin'ny Internet, izay ametrahana ny atleta amin'ny fahafaham-po. Izy io dia manao irery, ao amin'ny trano fonenany, fa tsy mandika ny lalàna na ny fenitra ara-pitondran-tena.
Tsy ho guahi izahay - ny ampahany be loatra amin'ny olon-dehibe eo amin'ny fiainany "ity" farafaharatsiny indray mandeha, fa nirotsaka. Ity dia dingana ara-dalàna sy voajanahary izay tsy mahagaga ny olona izay naniry ny Publ. Ny fahafaham-po tena dia fomba voajanahary foana, ilaina amin'ny fahasalaman'ny olombelona ary ho toy ny raharahany manokana.
Na izany aza, noho ny antony sasany dia nianjera tamin'ny Juba ny rehetra, naneho ohatra iray momba ny fihatsarambelatsihy tsy misy fihatsarambelatsihy. Te hampahatsiahy anao aho fa ny mpilalao baolina kitra dia tsy naniratsira na iza na iza, dia tsy nikapoka, tsy nanolana. Ny tena olona manambady ny fahatsapana ho manirery dia ny zavatra nataony manokana, izay tsy misy manana ny zo haneho hevitra sy horesahina, indrindra amin'ny fanombanana ratsy. Raha tsy izany dia tsy ho ela isika dia handray fefy tsy ho ela avy amin'ny efitrano fidiovana, ary ny vahoaka mihatsaravelatsihy mitovy amin'izany dia hiady hevitra momba ny tsy fahatomombanana ny filàna voajanahary.
Mino aho fa ny miresaka sy manameloka ny fiainan'ny olona manokana, ny fiainany akaiky dia ny zavatra farany indrindra. Ny olona manao izany dia manolo-tena ho azy ary, raha ny marina, dia mendrika ny fanamelohana feno.
Tsy dia mazava ao amin'ity lalan-drà ity sy ny fihetsik'ilay vondron'olona matihanina. Inona no dikan'ny fanesorana ny mpilalao baolina kitra amin'ny lalao amin'ny antony mitovy? Jüba dia tsy nahavita na inona na inona mety hanaratsy ny fanatanjahan-tena an-trano. Tsy heloka bevava izany, fa tsy fandikan-dalàna handinika an'i Artem ho lehilahy nanipy aloka tamin'ny baolina kitra. Noho izany, rehefa re ny feo ho fanohanana ny fanesorana ny mpilalao baolina kitra dia mieritreritra ny maha-ara-dalàna ny olona toy izany ianao.
Tsara fa amin'ny ankapobeny amin'ny ankapobeny ny fampisehoana raharaham-barotra sy ny fanatanjahan-tena dia lasa olona ampy kokoa izay tezitra kokoa amin'ny hype manodidina ity tantara ity. Ny fiheverana bebe kokoa, raha ny hevitro dia mety handoa ny fanontaniana hoe ahoana no namitahan'ny horonantsary ny Internet. Angamba ny tsapan'ny olona iray dia tokony ho voasarika amin'ny andraikitra napetraky ny lalàna Rosiana ho an'ny fitsabahana amin'ny fiainana tsy miankina amin'ny olom-pirenena iray.
Ny psikolojia Natalia Malysheva
Raha ny marina, dia lasa fahita ny fanafihan'ny fifandraisana manokana. Ny vahoakan'olona dia mijaly aminy indrindra. Mazava ny fahalianany amin'ny fiainany, fa aza adino fa ny olom-pirenena mitovy amin'ny olon-drehetra, ary ny zon'izy ireo, anisan'izany ny tsiambaratelon'ny tsiambaratelo, dia arovana ihany koa ny lalàna.
Tsara homarihina fa i Artem Jüb tenany no tenany talohan'ny nanombohan'ny horohorontany nanidy ny tambajotra sosialy azy. Izany hoe, efa nahatsapa zavatra tsy mety izy. Niala tsiny tamin'ilay vahoaka izy, na dia teo aza ny hoe tsy nitondran'ny horonantsary na dia nanelingelina na fihantsiana.
Azo atao fa ny toe-javatra rehetra dia lasa vokatry ny fihantsiana avy amin'ny olona liana amin'ny fanagadrana ny hamaly faty ny juba ary hidirany. Ratsy sy sly toy izany. Izany dia azo lazaina fa ity dia fampihorohoroana tena misy, izay ampiasain'ny olona tsy rariny ankehitriny mba hamaliana na fanaovana blackmail. Tsy misy na iray aza amintsika tsy voaroaka amin'ny tambajotra sosialy sy ny fihady mitovy amin'ny akanjo ambany maloto.
Mazava ho azy fa i Artem Jüba, olona mahomby sy mitazona, tsy azo inoana fa miroborobo amin'ny famoretana amin'ny mpikaroka isan-karazany sy mpitsikera ny fiainany manokana. Fa amin'ny tsara sy ny fitondran-tena ary ny toe-tsaina momba ny fomba ara-dalàna, ny olona izay mihady amin'ny akanjo ambanin'ny olon-kafa dia mendrika ny sivana sy ny sazy.
Ny artem dia te-hampitony sy hahatakatra fa tsy mendrika ny hetsy an'io feo io ny tantara rehetra, izay notezaina tao amin'ny fiaraha-monina.