I mange dager har medieplassen blitt behandlet med en ny skandale, i midten som viste seg å være en berømt fotballspiller Artem Dzube. Videokameraer spilt på Internett, hvor idrettsutøveren er engasjert i selvtillit. Det gjør det alene, i hans bolig, det vil si, ikke bryte loven eller normer for offentlig moral.
Vi vil ikke være en Guahi - den overveldende delen av voksne i deres liv "dette" minst en gang, men var engasjert. Dette er en helt normal og naturlig prosess som ikke kan være overraskende hos folk som har vokst opp publenten. Selvtilfredshet har alltid vært en naturlig prosess, nyttig for menneskers helse og være hans rent private saker.
Men nå av en eller annen grunn falt alle mot Juba, som demonstrerte et eksempel på blatant hykleri. Jeg vil minne deg på at fotballspilleren ikke fornærmet noen, ikke slo, voldtatt. Hva en voksen person er engasjert i ensomhet, er hans personlige sak, som ingen har rett til å kommentere og diskutere, spesielt med en negativ vurdering. Ellers vil vi snart motta rammer fra toalettrom, og den samme rasende hykleriske offentligheten vil argumentere for inadmissibility av avgang av sine naturlige behov.
Jeg tror at for å diskutere og fordømme en persons personlige liv, er hans intime liv det siste. Folket som gjør dette, gir seg selv, og faktisk er selv verdig til omfattende fordømmelse.
Ikke veldig klart i denne venen og reaksjonen av det profesjonelle samfunnet. Hva er poenget med å fjerne fotballspilleren fra kamper av en tilsvarende grunn? Jüba oppnådde ikke noe som kunne diskreditere innenlands sport. Dette er ikke en forbrytelse, ikke en lovbrudd å vurdere Artem som en mann som kastet en skygge på fotball. Derfor, når stemmer blir hørt til støtte for avskedigelsen av en fotballspiller, tenker du på normaliteten til slike mennesker.
Det er bra at generelt i showbransjen og idretter viste seg å være mer tilstrekkelige mennesker som forstyrrer sprøytenarkomanen rundt denne historien. Mye mer oppmerksomhet, etter min mening, ville koste å betale spørsmålet om hvordan videoen treffer Internett. Sannsynligvis følte følelsen av sin person, tiltrukket av ansvaret som er etablert av russisk lovgivning for interferens i privatlivet til en borger.
Psykolog Natalia Malysheva.
Faktisk blir en slik invasjon av personlig forhold vanlig. Offentlige mennesker lider av ham spesielt. Interessen i deres liv er klart, men ikke glem at de er de samme borgene som alle andre, og deres rettigheter, inkludert hemmeligheten til personvern, er også beskyttet av loven.
Det er verdt å merke seg at Artem Jüb seg selv kort før starten av skandalen lukket hans sosiale nettverk. Det vil si at han allerede følte noe galt. Han ba om unnskyldning til offentligheten, til tross for at videoen ikke hadde en offensiv eller provoserende natur.
Det er mulig at hele situasjonen har blitt en konsekvens av provokasjon fra personer som er interessert i en revengivent for å hevne seg på Juba og vil smake. En slik stygg og sløv. Det kan sies at dette er en ekte informasjons terrorisme, som nå er aktivt brukt av urettferdige mennesker for å hevne eller utpresse. Ingen av oss er immun mot Hacking sosiale nettverk og lignende graving i skitne undertøy.
Selvfølgelig er Artem Jüba selv, en vellykket person og holdt, det er usannsynlig å bli nedsenket i rettssaker med ulike forskere og kritikere i sitt private liv. Men i en god, og med moral, og fra juridiske synspunkter, er folk som graver i andres undertøy, verdig til censur og straff.
Artem selv ønsker å ønske å roe og forstå at hele historien ikke er verdt hundrevis av den støyen, som ble hevet i samfunnet.