Intiem - een persoonlijke kwestie van iedereen: over het schandaal met Artem Jübe

Anonim

Al vele dagen is de mediatrruimte behandeld met een nieuw schandaal, in het centrum waarvan een beroemde voetballer Artem Dzube bleek te zijn. Videocamera's die op internet worden gespeeld, waarop de atleet zich bezighoudt met zelfvoldoening. Het doet het alleen, in zijn behuizing, dat wil zeggen, niet het overtreden van de wet noch de normen van openbare moraliteit.

We zullen geen Guahi zijn - het overweldigende deel van volwassenen in hun leven "dit" minstens één keer, maar was verloofd. Dit is een absoluut normaal en natuurlijk proces dat niet verwonderlijk kan zijn bij mensen die de publiek hebben opgegroeid. Zelfvoltheid is altijd een natuurlijk proces geweest, nuttig voor de menselijke gezondheid en zijn puur privézaken zijn.

Nu, nu om de een of andere reden viel iedereen tegen de JUBA, demonstreerde een voorbeeld van flagrante hypocrisie. Ik wil je eraan herinneren dat de voetballer niemand beledigd, niet had verslagen, niet verkrachten. Wat een volwassen persoon zich bezighoudt met eenzaamheid, is zijn persoonlijke aangelegenheid, die niemand het recht heeft om te reageren en te bespreken, vooral met een negatieve beoordeling. Anders ontvangen we binnenkort frames van toiletruimtes en hetzelfde woedende hypocriete publiek zal argumenteren over de niet-ontvankelijkheid van het vertrek van zijn natuurlijke behoeften.

Ik geloof dat om het persoonlijke leven van een persoon te bespreken en te veroordelen, zijn intieme leven is het meest recente ding. De mensen die dit doen geven zichzelf en in feite zijn zelf de waardevolle veroordeling waard.

Niet heel duidelijk in deze ader en de reactie van de professionele gemeenschap. Wat is het punt van het verwijderen van de voetballer van wedstrijden voor een vergelijkbare reden? Jüba volbracht niets dat binnenlandse sporten in diskrediet kon brengen. Dit is geen misdaad, geen overtreding om Artem als een man te overwegen die een schaduw op voetbal gooide. Daarom, wanneer er stemmen worden gehoord ter ondersteuning van het ontslag van een voetballer, denkt u aan de normaliteit van dergelijke mensen.

Het is goed dat in het algemeen in toonzaken en sporten meer adequate mensen bleek te zijn die de hype rond dit verhaal verontwaardigd zijn. Naar mijn mening zou er naar mijn mening kosten om de vraag te betalen hoe de video het internet treft. Waarschijnlijk gevoeld van zijn persoon moet zich aangetrokken voelen tot de verantwoordelijkheid van de Russische wetgeving voor interferentie in het privé-leven van een burger.

Psycholoog Natalia Malysheva

Psycholoog Natalia Malysheva

In feite wordt een dergelijke invasie van persoonlijke relatie gemeen. Publieke mensen lijden vooral aan hem. Interesse in hun leven is duidelijk, maar vergeet niet dat ze dezelfde burgers zijn als alle anderen, en hun rechten, inclusief het geheim van privacy, zijn ook door de wet beschermd.

Het is vermeldenswaard dat Artem Jüb zelf kort voor de start van het schandaal zijn sociale netwerken sloot. Dat wil zeggen, hij voelde al iets verkeerd. Hij verontschuldigde zich aan het publiek, ondanks het feit dat de video geen aanstootgevende of provocerende aard had.

Het is mogelijk dat de hele situatie een gevolg is geworden van provocatie van personen die geïnteresseerd zijn in een revende om wraak te nemen op de JUBA en zal beïnvloeden. Zo'n lelijk en sluw. Er kan gezegd worden dat dit een reële informatie-terrorisme is, die nu actief wordt gebruikt door oneerlijke mensen om wraak of chantage. Niemand van ons is immuun voor het hacken van sociale netwerken en vergelijkbare graven in vuil ondergoed.

Natuurlijk, Artem Jüba zelf, een succesvolle persoon en vastgehouden, het is onwaarschijnlijk dat het wordt ondergedompeld in geschillen met verschillende onderzoekers en critici van zijn privéleven. Maar in een goed, en met moraal, en van juridische standpunten zijn mensen die in het ondergoed van iemand anders graven waardig zijn van censuur en straf.

Artem Zichzelf wil kalmeren en begrijpen dat het hele verhaal niet de honderdste van dat geluid waard is, die in de samenleving is opgeworpen.

Lees verder