Intime - une affaire personnelle de tous: sur le scandale avec Artem Jübe

Anonim

Pendant de nombreux jours, l'espace des médias a été traité avec un nouveau scandale, au centre qui s'est avéré être un célèbre joueur de footballeur Artem Dzube. Les caméras vidéo ont joué sur Internet sur laquelle l'athlète est engagé dans la satisfaction de soi. Il fait seul, dans son logement, c'est-à-dire ne pas enfreindre la loi ni les normes de la moralité publique.

Nous ne serons pas un guahi - la partie écrasante des adultes dans leur vie "ceci" au moins une fois, mais a été engagée. Il s'agit d'un processus absolument normal et naturel qui ne peut être surprenant chez les personnes qui ont grandi le public. La satisfaction de soi a toujours été un processus naturel, utile pour la santé humaine et être ses affaires purement privées.

Cependant, maintenant pour une raison quelconque, tout le monde est tombé contre le juba, démontrant un exemple d'hypocrisie flagrante. Je tiens à vous rappeler que le joueur de football n'a pas insulté personne, n'a pas battu, n'a pas violé. Ce que la personne adulte est engagée dans la solitude est sa question personnelle, que personne n'a le droit de commenter et de discuter, en particulier avec une évaluation négative. Sinon, nous recevrons bientôt des cadres des toilettes, et le même public hypocritetritrie affirmera l'inadmissibilité du départ de ses besoins naturels.

Je crois que pour discuter et condamner la vie personnelle d'une personne, sa vie intime est la chose la plus récente. Les personnes qui font cela se donnent à elles-mêmes et, en fait, sont dignes de condamnation complète.

Pas très clair dans cette veine et la réaction de la communauté professionnelle. Quel est le point d'éliminer le joueur de football des matchs pour une raison similaire? Jüba n'a accompli rien qui puisse discréditer les sports nationaux. Ce n'est pas un crime, pas une infraction à considérer Artem comme homme qui a lancé une ombre sur le football. Par conséquent, lorsque les voix sont entendues à l'appui du licenciement d'un joueur de football, vous pensez à la normalité de ces personnes.

Il est bon que, en général, dans les affaires et les sports se révèlent être des personnes plus adéquates qui indignées le battage médiatique autour de cette histoire. Bien plus d'attention, à mon avis, coûterait à payer la question de savoir comment la vidéo a frappé Internet. Probablement ressenti de sa personne devrait être attiré par la responsabilité établie par la législation russe pour ingérence dans la vie privée d'un citoyen.

Psychologue Natalia Malysheva

Psychologue Natalia Malysheva

En fait, une telle invasion de la relation personnelle devient courante. Les gens publics souffrent de lui surtout. L'intérêt dans leur vie est clair, mais n'oubliez pas qu'ils sont les mêmes citoyens que tous les autres, et leurs droits, y compris le secret de la vie privée, sont également protégés par la loi.

Il convient de noter que Artem Jüb lui-même peu de temps avant le début du scandale fermé ses réseaux sociaux. C'est-à-dire qu'il a déjà senti quelque chose de mal. Il s'est excusé auprès du public, malgré le fait que la vidéo ne portait pas de nature offensive ou provocante.

Il est possible que toute la situation soit devenue une conséquence de la provocation provenant de personnes intéressées par un revente pour se venger de la Juba et sera inferme. Tellement laid et sournois. On peut dire qu'il s'agit d'un vrai terrorisme d'information, qui est maintenant activement utilisé par des personnes injustes afin de se venger ou de faire du chantage. Aucun de nous n'est à l'abri de pirailler les réseaux sociaux et de creuser des sous-vêtements sales.

Bien sûr, Artem Jüba lui-même, une personne qui réussit et tenue, il est peu probable qu'il soit immergé dans des litiges avec divers chercheurs et critiques de sa vie privée. Mais dans un bon, et avec morale et des points de vue juridique, les personnes qui creusent dans les sous-vêtements de quelqu'un d'autre sont dignes de censure et de punition.

Artem lui-même veut souhaiter calmer et comprendre que toute l'histoire ne vaut pas la centième de ce bruit, qui a été soulevée dans la société.

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