Vir baie dae is die media-ruimte met 'n nuwe skandaal behandel, in die middel van wat 'n bekende sokkerspeler Artem Dzube was. Video-kameras het op die internet gespeel, waarop die atleet in selfbevrediging betrokke is. Dit doen dit alleen, in sy behuising, dit is nie die wet of die norme van openbare moraliteit te verbreek nie.
Ons sal nie 'n Guahi wees nie - die oorweldigende deel van volwassenes in hul lewens "dit" ten minste een keer, maar was verloof. Dit is 'n absoluut normale en natuurlike proses wat nie verbasend kan wees in mense wat die uitslag grootgeword het nie. Selfbevrediging was nog altyd 'n natuurlike proses, nuttig vir menslike gesondheid en is sy suiwer private sake.
Maar om een of ander rede het almal teen die Juba geval, wat 'n voorbeeld van blatante skynheiligheid toon. Ek wil jou herinner dat die sokkerspeler nie iemand beledig het nie, het nie geslaan nie, het nie verkrag nie. Wat 'n volwasse persoon in eensaamheid betrokke is, is sy persoonlike saak, wat niemand die reg het om kommentaar te lewer en te bespreek nie, veral met 'n negatiewe assessering. Andersins sal ons binnekort rame van toiletkamers ontvang, en dieselfde woedende skynheilige publiek sal argumenteer oor die ontoereikendheid van die vertrek van sy natuurlike behoeftes.
Ek glo dat om 'n persoon se persoonlike lewe te bespreek en te veroordeel, sy intieme lewe is die mees onlangse ding. Die mense wat dit doen, gee hulself aan hulself en self is omvattende omvattende veroordeling.
Nie baie duidelik in hierdie aar en die reaksie van die professionele gemeenskap nie. Wat is die punt om die sokkerspeler van wedstryde vir 'n soortgelyke rede te verwyder? Jüba het niks bereik wat huishoudelike sport kan diskrediteer nie. Dit is nie 'n misdaad nie, nie 'n misdryf om Artem as 'n man te oorweeg wat 'n skaduwee op sokker gegooi het nie. Daarom, wanneer stemme gehoor word ter ondersteuning van die ontslag van 'n sokkerspeler, dink jy aan die normaliteit van sulke mense.
Dit is goed dat in die algemeen in die vertoning van besigheid en sport meer voldoende mense is wat die hype rondom hierdie storie verontagsaam het. Baie meer aandag, na my mening, sou kos om die vraag te stel van hoe die video die internet getref het. Waarskynlik van sy persoon moet aangetrokke wees tot die verantwoordelikheid wat deur die Russiese wetgewing ingestel is vir inmenging in die private lewe van 'n burger.
Sielkundige Natalia Malysheva
Trouens, so 'n inval in persoonlike verhouding word algemeen. Openbare mense ly veral aan hom. Belangstelling in hul lewe is duidelik, maar moenie vergeet dat hulle dieselfde burgers is as almal nie, en hul regte, insluitende die geheim van privaatheid, word ook deur die wet beskerm.
Dit is opmerklik dat Artem Jüb homself kort voor die aanvang van die skandaal sy sosiale netwerke gesluit het. Dit is, het hy reeds iets verkeerd gevoel. Hy het die publiek om verskoning gevra, ten spyte van die feit dat die video nie 'n aanstootlike of uitdagende aard gehad het nie.
Dit is moontlik dat die hele situasie 'n gevolg het van provokasie van persone wat belangstel in 'n wederstrewige om wraak te neem op die Juba en sal inbetaal word. So 'n lelike en slim. Dit kan gesê word dat dit 'n ware inligting is, wat nou aktief deur onbillike mense gebruik word om te herstel of afpersing. Nie een van ons is immuun teen die hacking van sosiale netwerke en soortgelyke grawe in vuil onderklere nie.
Natuurlik, Artem Jüba self, 'n suksesvolle persoon en gehou, is dit onwaarskynlik dat dit in litigasie met verskeie navorsers en kritici van sy private lewe gedompel sal word. Maar in 'n goeie, en met morele, en van wettige standpunte is mense wat in iemand anders se onderklere grawe, waardering en straf waardig is.
Artem self wil graag kalmeer en verstaan dat die hele verhaal nie die honderdste van die geluid werd is wat in die samelewing opgewek is nie.