Für viele Tage wurde der Medienraum mit einem neuen Skandal behandelt, in dem sich der Mitte als berühmter Fußballspieler artem Dzubé erwies. Videokameras, die im Internet gespielt werden, auf dem der Athlet zur Selbstzufriedenheit tätig ist. Es lässt es allein in seinem Gehäuse, dh nicht das Gesetz, noch die Normen der öffentlichen Moral.
Wir werden kein Guahi sein - der überwältigende Teil der Erwachsenen in ihrem Leben "dieses" mindestens einmal, wurde jedoch beschäftigt. Dies ist ein absolut normaler und natürlicher Prozess, der bei Menschen, die den Publikum erwachsen sind, nicht überraschend sein können. Selbstzufriedenheit war schon immer ein natürlicher Prozess, nützlich für die menschliche Gesundheit und sein rein privater Angelegenheiten.
Jedn aus irgendeinem Grund fiel jeder an die Juba und demonstrierte ein Beispiel für klügte Heuchelei. Ich möchte Sie daran erinnern, dass der Fußballspieler niemanden beleidigt hat, nicht geprügelt, nicht vergewaltigt. Was eine erwachsene Person in Einsamkeit tätig ist, ist seine persönliche Angelegenheit, die niemand das Recht hat, kommentieren und zu diskutieren, insbesondere mit einer negativen Bewertung. Andernfalls erhalten wir bald Rahmen von WC-Räumen, und dasselbe empörende heuchlerische Öffentlichkeit wird sich über die Unzulässigkeit der Abreise ihrer natürlichen Bedürfnisse argumentieren.
Ich glaube, dass das persönliche Leben einer Person das persönliche Leben diskutieren und verurteilen, sein intimes Leben ist das jüngste. Die Leute, die dies tun, geben sich selbst und eigentlich selbst sind eine umfassende Verurteilung wert.
In dieser Vene und der Reaktion der Fachgemeinschaft nicht sehr klar. Was ist der Punkt, den Fußballspieler aus einem ähnlichen Grund aus den Spielen auszuräumen? Jüba erfüllte nichts, was den Inlandssport diskreditieren konnte. Dies ist kein Verbrechen, nicht eine Beleidigung, um Artem als einen Mann in Betracht zu ziehen, der einen Schatten auf den Fußball warf. Wenn also Stimmen zur Unterstützung der Entlassung eines Fußballspielers gehört werden, denken Sie an die Normalität solcher Personen.
Es ist gut, dass sich im Allgemeinen in Showgeschäft und Sport als angemessene Menschen herausstellte, die den Hype um diese Geschichte empört. Viel mehr Aufmerksamkeit würde meiner Meinung nach kosten, um die Frage zu zahlen, wie das Video das Internet getroffen hat. Das Gefühl seiner Person sollte wahrscheinlich von der Verantwortung angezogen werden, die durch russische Rechtsvorschriften für Interferenzen im Privatleben eines Bürgers festgelegt wurde.
Psychologe Natalia Malysheva
Tatsächlich wird eine solche Invasion der persönlichen Beziehung üblich. Öffentlichkeit leiden besonders an ihm. Das Interesse an ihrem Leben ist klar, aber vergessen Sie nicht, dass sie die gleichen Bürger sind wie alle anderen, und ihre Rechte, einschließlich des Geheimnisses der Privatsphäre, sind ebenfalls gesetzlich geschützt.
Es ist erwähnenswert, dass Artem JÜB selbst kurz vor Beginn des Skandals seine sozialen Netzwerke geschlossen hat. Das heißt, er fühlte schon etwas falsch. Er entschuldigte sich bei der Öffentlichkeit, obwohl das Video keine anstößige oder provokative Natur hat.
Es ist möglich, dass die gesamte Situation zur Folge der Provokation von Personen von Personen geworden ist, die an einem Revenent interessiert sind, um sich an der Juba zu rächen und sich zu befreien. So hässlich und schleich. Es kann gesagt werden, dass dies ein echter Informations-Terrorismus ist, der jetzt von unfairen Menschen aktiv genutzt wird, um Rache oder Erpressung zu rächen. Keiner von uns ist immun, soziale Netzwerke und ein ähnliches Graben in schmutziger Unterwäsche zu hacken.
Natürlich ist Artem Jüba selbst, eine erfolgreiche Person und gehalten, unwahrscheinlich, dass es mit verschiedenen Forschern und Kritikern seines Privatlebens in Rechtsstreitigkeiten eintaucht. Aber in einem guten, und mit Moral, und von rechtlichen Sichtweisen sind Menschen, die in der Unterwäsche einer anderen Unterwäsche graben, die Zensur und Bestrafung würdig.
Artem selbst will sich beruhigen wollen und verstehen, dass die ganze Geschichte den Hundertstel dieses Geräusches nicht wert ist, der in der Gesellschaft erhoben wurde.