අපි දිගටම නිදා ගැනීමට පෙර, මෙම තීරුවේ පිටුවල අප දැනටමත් සිටි දේ මතක තබා ගන්න: අපගේ පවුලේ ගලායාම, ක්රියාවලීන් සහ හැඟීම් අප සතුව තිබීම ගැන. අපි හිතන්නේ හැමෝම තමාවම. ඇත්ත වශයෙන්ම, "පවුලේ සිහිසුන්ව" නමින් හැඳින්වෙන සුප් එකක අපි තම්බා. වඩාත්ම අවංක අප්රසන්න නවර් සමඟ වුවද, අපෙන් කොටසක් පවා, අපගෙන් කොටසක් මෙම කොටස සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය අපගේ මූලාශ්රය බැවින් මෙම අවි cious කයා සමඟ සම්බන්ධතාවය සඳහා උත්සාහ කරනු ඇත. මෙම මූලාශ්රය ජීවිතය හා ඔබ තුළම වටහා ගැනීමට අපට උපකාර කරයි, අපට එය අවශ්ය නැත. මනෝවිද්යාව තුළ මෙම ක්රියාවලිය විවාහ පක්ෂපාතිත්වය ලෙස හැඳින්වේ. ඊට අමතරව, අපි සමස්තයක් වශයෙන් පවුලට පමණක් නොව, යමෙකු සමඟ අපගේ විශේෂ සමානකමක් ද දකිති. බොහෝ විට පක්ෂපාතීත්වය සොයාගත හැකිය, අප අපගේ මව මෙන් ජීවත් වන බව දැන සිටිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස. අපි බොහෝ දරුවන් දිරාපත් කරමු. ඇය මෙන් ඉගෙන ගන්න, ඉගෙන ගන්න, අසනීපයෙන්ද බෙදී යයි. සමහර විට පක්ෂපාතීත්වය ප්රතිවිරුද්ධ දේවලින් මෙන් හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. අම්මා එක් මිනිසෙකු සමඟ මුළු ජීවිත කාලයම - මම සිනිඳු සියයක්! අම්මා දරුවන්ට ආදරය කරන අතර මුනුබිකරුවන්ට අවශ්යයි, මම ළමා ෆ්රයිස්. අම්මා මෘදු හා කාරුණිකයි, මම බැල්ලියෙක්. නමුත් ඔබ බැලුවහොත්, මේ සියල්ල හුදෙක් අම්මාගේ "ජීවිතයේ සෙවනැලි පැත්ත" ය. මෙය ඇගේ ජීවන රටාවට ඇති වූ ගැටුමකි, ඇගේ විශ්වාසයන් සහ තනතුරු සමඟ. කාන්තාවන් මේ සමඟ පොරබදමින් සිටින්නේ ඔවුන්ගේ මව මෙන් හඳුනා නොගැනීම සඳහා නොවේ.
දැන් නිදාගන්න:
"ලස්සන භූමි, කොළ හිල්ස්, පිරිසිදු නිල් අහස. මම කියන්නේ අම්මා:" පියාසර කරන්න? " අපි අහසට නැඟෙන්න පටන්ගත්තා, මම දර්ශන තට්ටුව සහ සාමය භුක්ති වින්දා. පුළුල් ගංගාව අසල, අනෙක් වෙරළට නරක වාසනාවකි. මට අවශ්ය නැති බව මට හැඟුණි එතනට. මම මගේ මවට ගෙදර යන්න යෝජනා කළා. ඇය නිහ ly ව එකඟ වූහ. ඔවුන් නිහ ly ව එකඟ වූහ. ඔවුන් නිවාඩු නිකුල්, කොරිඩෝව සහ පඩි පෙළ හරහා ගමන් කළා. සෑම දෙයක්ම සන්සුන් විය, මිත්රශීලී, හැමෝම ඔහුගේ වැඩ වල නිරත විය. නමුත් කාමර කාර්යබහුල විය. "මම මේ මළවුන්ගේ ලෝකයට නැඟුණා" කියා මෙන්න. මම ඒක මගේ අතේ ගත්තා. සෙවීම නැවත කිසිවක් ලබා දුන්නේ නැත, මම ව්යාකූලත්වයට පත්වූයේ නැත. ඒ අතරම, මගේ මවා මගේ අතේ, මගේ මව ද නොඉවසිලිමත් හා කෝපයක් ඇති විය. මම සම්පූර්ණයෙන්ම ව්යාකූල. ගෙදර යන්නේ කෙසේද? ඊට පස්සෙ තරුණයා සටහනක් ලබා දෙනවා, මම වචන කියවීමට උත්සාහ කරමි, "මම ලියා ඇති දේ මට තේරෙන්නේ නැත. ඔහු පරිවර්තනය කරන්නේ:" මම පරිවර්තනය කරමි. මම මගේ හිසෙහි සහ පසුපසට වේදනාවෙන් සිටිමි.
නිදිමත සිහිනය විනිවිද පෙනෙන තාක් කල් ලස්සනයි. සිහින සැබෑ ජීවිතයේ සාක්ෂිකරු ලෙස අම්මා විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු ලෙස, විශ්වාසවන්ත සහකාරියක් මෙන් ආසන්නයි. යම් අවස්ථාවක දී, සිහිනය ඇගේ මව අසල සිටීම "වෙහෙසට" සිටින බව සොයා ගනී, ඇය ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය හා අම්මාට ස්ථානයක් සොයමින් වෙහෙසට පත්ව සිටී. නිවසේ කාමර නොමැත, මේ මළවුන්ගේ නිවස මෙයයි. අම්මා මහන්සියි, සමහරවිට අම්මාගේ ස්ථානය බොහෝ කලක සිට මළවුන්ගේ ලෝකයේ සිට ඇත. සිහින තම මවව තමාව තමා සමඟ රැගෙන යාමට "පුනර්ජීවනය" කිරීමට සිහින උත්සාහ කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අම්මා දැනටමත් ඇය දැනටමත් බලා සිටින්නේ මළවුන්ගේ ලෝකයේ කාමරවල කාමරවල අනෙක් පදිංචිකරුවන් මෙන්, ඔවුන්ගේ වැඩවලට යාමට ඇයට ඉඩ දෙන ලෙසයි.
සිත්ගන්නා සං signal ාවක් - අම්මා දරුවෙකු බවට පත්ව ඇති පරිදි. සමහරවිට මෙය ඔබේ මව කෙරෙහි ඇති ආකල්පය පිළිබිඹු කරන්නේ ජීවිතය අවසන් වීමෙන් මවගේ දියණියකගේ භූමිකාවන් වෙනස් කළ බවයි. මෙය සිදුවන්නේ, අහෝ, බොහෝ විට ය. දරුවෙකු රැකබලා ගැනීමේදී සාමාන්ය හැසිරීම සාමාන්ය දෙයක් කිරීමට දරුවන් දෙමාපියන්ගේ දෙමාපියන් බවට පත්වේ: විනෝදය, අනුග්රහය, ආදරය, පාම්පර්. ආදරණීය දෙමව්පියන් මැකී යාම, මැකී යාම පිළිබඳ සිතුවිලි වලින් ract ත් වීමට ආදරණීය දෙමව්පියන් මැකී යාම කෙතරම් විශ්වාස කළ නොහැකි විය හැකිය, දරුවන් ඔවුන් සමඟ රැඳී සිටීමට දෙමාපියන් "ඒත්තු ගැන්වීමට" විනෝදාස්වාදය හා වැඩිදියුණු කිරීම.
හොඳයි, නින්දේ අවසානය ලස්සනයි. "මම මම ය" කියා ලියා තිබේ. බොහෝ මනෝචිකිත්සක ප්රවේශයන්හි එවැනි "යාච් prayers ා" ඇත: "මම ජීවත් වන්නේ මා වෙනුවෙන් පමණක් වන අතර, මා වෙනුවෙන් පමණක් මට ඇති මෙම අවස්ථාව පමණි." මෙයින් අදහස් කරන්නේ, පක්ෂපාතීත්වය හා සම්බන්ධය නොතකා, මට අද්විතීය පෞද්ගලික අත්දැකීමක් ඇති, මම සහ මට අයිති ජීවිතයේ කොටස පමණි. වෙන කවුරුත් නැහැ. මා ඇයව ජීවත් වන ආකාරය තීරණය කළ හැක්කේ මට පමණි. මෙය දැනටමත් දර්ශනය වන අතර එය මනෝවිද්යාව පවා නොවේ. එය එතරම් සරල බව පෙනේ, නමුත් එය ක්රියාත්මක කිරීම එතරම් පහසු නැත. පවුල් සබඳතා ඇති ආකාරයෙන්, අපි යමෙකු වෙනුවෙන්, යමෙකුගේ නාමයෙන්, යමෙකුගේ නාමයෙන්, යමෙකුගේ නාමයෙන්, මොහොතේම මගේ ජීවිතය මඟ හැරීම ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස කෙටි වේ. ආපසු එන්න, අවලංගු කරන්න හෝ මුලින්ම ආරම්භ කරන්න එය ක්රියා නොකරනු ඇත.
අපගේ සිහින නිසාම තමාගේ ජීවිතය පමණක්ම සහ ජීවිත සඳහා පමණක් බව තමන් පවසන බව පෙනේ. මෙය සැබවින්ම සිහිනයකින් වුවද ඇගේ ජීවිතයේ සුව කිරීම හා පැවැත්මේ මොහොතකි. දැන් එය යථාර්ථයේ දී ඔහුගේ ජීවිතයේ එය මූර්තිමත් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ය.
ඔබ ගැන ඔබ සිහින ද? ඔබේ සිහින යවන උදාහරණ යවන්න තැපෑලෙන්: [email protected]. මාර්ගය වන විට, කර්තෘට ලිපියක් යවමින් ඔබ පූර්ව ජීවීන් ලියනු ඇති නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම සිහිනයෙන් පිබිදීමේ අවස්ථාවේදී ඔබට ලියකියවිලි ලියනු ඇත, නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් සිහින ප්රකාශ කිරීම පහසුය.
මාරියා ඩයච්කෝවා, මනෝ විද්යා ologist යා, පවුල් චිකිත්සක හා පුද්ගලික වර්ධන පුහුණු මධ්යස්ථානයේ ප්රමුඛ පුහුණුවීම් මිකා කසින්