Alohan'ny hanohizantsika hatory, dia tsarovy izay efa ananantsika teo amin'ny pejin'ity tsanganana ity: momba ny hoe manana ny fandehan-javatra, ny fizotran'ny fianakavianay isika. Mihevitra fotsiny izahay fa ny tsirairay ao aminy. Raha ny tena izy, dia mangotraka ao anaty lasopy iray antsoina hoe "Fianakaviana tsy mahatsiaro tena". Ary na dia amin'ny Navar mahafinaritra indrindra aza, na dia manimba aza, na dia manimba aza isika dia hiezaka hanana ny fifandraisana amin'ity tsy mahatsiaro tena ity, satria io no loharano. Manampy antsika hahita ny fiainana sy ny tenanao ao aminy io loharano io, izay ilainay io na tsia. Amin'ny toe-tsaina, ity dingana ity dia antsoina hoe tsy fivadihan'ny fanambadiana. Ankoatr'izay, tsy mivadika isika fa tsy ny fianakaviana ihany amin'ny fitambarany, ary hahita ny fitoviantsika manokana amin'ny olona iray ihany koa. Matetika ny tsy fivadihana dia hita, tsy mahita fa miaina tahaka ny reninay, ohatra. Miteraka zaza maro sy eo amin'ny vanim-potoana mitovy aminy isika. Zarao raha izy, mianatra, na dia ny marary ihany aza. Indraindray ny tsy fivadihana dia sarotra ny mahita, satria avy amin'ny mifanohitra amin'izany. Neny ny fiainana rehetra amin'ny lehilahy iray - Sambatra zato aho! Tia ny ankizy i Neny ary maniry ny zafikely ary zanaky ny zaza aho. Malemy fanahy sy tsara fanahy i Neny ary somary bitika aho. Fa raha mijery ianao dia ity dia ny "aloky ny fiainana" fotsiny. Ity dia fifandonana amin'ny fomba fiainany, miaraka amin'ny zavatra inoany sy ny toerany. Ary ny vehivavy dia sahirana amin'itony fa tsy hamantatra ny tenany toy ny reniny.
Ary ankehitriny matory:
"Terrain tsara tarehy, havoana maitso, lanitra manga madio. Hoy aho Neny:" Manidina? " Ary nanomboka nilentika izahay, dia nankafiziko ny scenery sy ny fiadanana. Nijanona teo amin'ny hantsana. Tao ambadiky ny renirano dia nisy vintana ratsy tao amin'ny morontsiraka hafa, tsy nahatsapa zavatra hafa aho, fa tsy izany ho any. Nanoro hevitra ny reniko aho fa handeha hody. Ary nanaiky tamim-pahanginana izy. Ny trano taloha dia nitovy tamin'ny trano fandraisam-bahiny. Nandalo ny trano sy ny tohatra ary ny tohiny dia nahita olona maro. Mangoraka, samy nanao ny asany ny rehetra. Fa sahirana ny efitrano. Ary eto dia teraka ny teny hoe: "Niditra tao amin'ny tontolon'ny maty aho." Nahatsapa aho fa reraka ny reniko ary tsy te hitady ny tranoko intsony, Nentiko teo an-tanako izany. Ary tsy nanome na inona na inona ny fikarohana, dia nisavoritaka aho. Nandritra izany fotoana izany, ny reniko teo an-tanako dia nihena ny haben'ny zaza ary nanomboka tsy nanam-po ihany koa ny reniko. Misafotofoto. Ahoana ny fomba handraisana an-trano? Ary avy eo dia manome fanamarihana ilay tovolahy, manandrana mamaky teny aho, tsy azoko izay voasoratra. Hoy izy hoe: "Manomboka mamerina, toy ny teny filamatra aho. Mangina aho amin'ny lohako ary miverina.
Ny nofinofy matory dia tsara raha mbola mangarahara. Akaiky i Neny, toy ny mpiara-miasa mahatoky, ho vavolombelon'ny fiainan'ny nofy. Amin'ny sehatra sasany, ny nofy dia mahita fa ny "reraka" ny reniny dia ho akaiky, ary izy kosa sasatry ny mitady ny toerany eo amin'ny fiainana sy ny toerana ho an'i Neny. Tsy misy efi-trano ao an-trano, ary izao no tranon'ny maty. Reraka i Neny, angamba ny toeran'i Neny dia efa ela tao amin'ny tontolon'ny maty. Ary ny nofy dia niezaka ny "hamelona" ny reniny - hitondra azy miaraka aminy. Raha ny marina, i Neny dia efa miandry azy hamela azy handeha amin'ny asany, toy ny mponina ao amin'ny efitrano amin'ny tontolon'ny maty.
Famantarana mahaliana - rehefa lasa zaza i Neny. Angamba izany dia taratry ny fihetsiky ny reninao raha ny faran'ny fiainana dia nanova ny anjara asan'ny zanakavavin'ny reny izy ireo. Mitranga izany, indrisy, matetika. Lasa ray aman-dreny ny ray aman-dreniny ny ankizy, manomboka manao fihetsika izay mahazatra rehefa mikarakara zaza iray: mampihetsi-po, mampionona, tia, ny fitiavana, ny pamper. Mety tsy mampino izany ny fahitana ny halehiben'ny ray aman-dreny malalany, hanelingelina ny tenany sy ny eritreritra momba ny fahalemena, ny ankizy dia tafiditra ao amin'ny fialam-boly sy ny fanatsarana ny ray aman-dreny mba "handresy ny ray aman-dreny mba hijanona ao aminy.
Tsara, tsara tarehy ny finale ny torimaso. Teo an-tsaina dia voasoratra hoe: "Izaho no Ahy." Misy "vavaka" toy izany amin'ny fomba ara-tsaina maro: "Izaho dia Izaho dia afaka miaina irery ho an'ny tenako ihany, afa-tsy io fotoana io ihany." Midika izany fa na dia eo aza ny tsy fivadihana sy ny fifandraisana amin'ny fianakaviana, dia manana traikefa manokana manokana aho, izaho ary ampahany amin'ny fiainana ananako ihany. Tsy misy olon-kafa. Ary afaka mamaritra ny fomba fiainako aho. Efa filozofia io, na dia ny psychology aza. Toa tsotra be, nefa tsy dia mora loatra ny manatanteraka. Mandritra ny fomba fifandraisan'ny mpianakavy dia miaina ho an'ny olona iray isika, amin'ny anaran'ny olona iray, amin'ny anaran'ny olona iray, ka mitsambikina izao fotoana izao ny fiainako tamin'izany fotoana izany dia lasa fohy kokoa. Ary miverena, manafoana na manomboka aloha fa tsy hiasa.
Toa ny nofinofinay dia nilaza fa tsy nanana ny fiainany fotsiny izy. Tena mampientam-po sy fotoam-panasitranana ary fotoam-piainany amin'ny fiainany, na dia nofy aza. Izao dia eo amin'ny fomba nametrahany izany amin'ny fiainany.
Ary inona ny nofinao? Ohatra ny nofinofisinao Amin'ny alàlan'ny mail: [email protected]. Amin'ny alàlan'ny fomba dia mora kokoa ny maneho ny nofy raha toa ka ao anaty taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratra dia hosoratanao ny toe-piainana mialoha, fa ny tena zava-dehibe - ny fahatsapana sy ny eritreritra amin'ny fotoanan'ny fifohazana amin'ity nofy ity.
Maria dyachkova, psikolojia, mpikarakara ny fianakaviana ary ny fiofanana mitarika ny fiofanana amin'ny fiofanana momba ny fitomboana manokana Marika Khazin