Ji bo gelek rojan, cîhê medyayê bi skandalek nû hatibe dermankirin, li navenda ku ji bo ku berê xwe da lîstikvanek futbolê ya navdar Artem Dzube be. Kamerayên vîdyoyê li ser înternetê lîstin, ku li ser atolyeyê bi xwebaweriyê re mijûl dibe. Ew bi tenê, di xaniyê xwe de, ew e, ne ku qanûn û ne jî normên exlaqê giştî hilweşîne.
Em ê ne bibin Guahi - beşa mezin a mezinan di jiyana wan de "ev" bi kêmanî yek carî, lê mijûl bû. Ev pêvajoyek bêkêmasî ya normal û xwezayî ye ku nikare di mirovên ku ji wan re bûne surprîz bikin. Xwe-razîbûn her gav pêvajoyek xwezayî bû, ji bo tenduristiya mirovî kêrhatî ye û ji bo karûbarên wî yên paqij e.
Lêbelê, nuha ji ber hin sedeman her kes li dijî Juba ket, mînakek durûtî ya durûtî nîşan dide. Ez dixwazim bîra we bikim ku lîstikvanê futbolê bi tu kesî re nehişt, ne xist, ne destavêtin. Tiştê ku meriv bi tenêtî ve mijûl e mijara wî ya kesane ye, ku kes ne xwediyê maf e ku şîrove û nîqaş bike, nemaze bi nirxandinek neyînî. Wekî din, em ê di nêzîk de çarçikên ji odeyên tûwaletê bistînin, û heman raya giştî ya nerazîbûnê dê di derheqê hebûna hewcedariya xwe ya xwezayî de arguman bike.
Ez bawer dikim ku jiyanek kesane ya kesek nîqaş û şermezar kirin, jiyana wî ya herî dawî tiştê herî dawî ye. Mirovên ku vê yekê dikin xwe didin xwe û, bi rastî, xwe hêjayî şermezarkirina berfireh in.
Di vê vejen û reaksiyona civaka profesyonel de pir ne zelal e. Thei xala rakirina lîstikvanek futbolê ji pêşbaziyên ji bo sedemek wisa heye? Jüba tiştek ku nekare werzîşên navxweyî belav nedikir. Ev ne sûc e, ne sûc e ku huner wekî zilamek ku şûrek li fûtbolê avêt. Ji ber vê yekê, dema ku deng di piştgirîkirina betalkirina lîstikvanê futbolê de tê bihîstin, hûn li ser normalbûna mirovên weha difikirin.
Baş e ku bi gelemperî di pêşandana karsaziyê û werzîşê de derket ku bêtir mirovên ku hype li dora vê çîrokê nerazî ne. Bi dîtina min, di baweriya min de, dê lêçûna pirsa ka vîdyoyê li thenternetê çawa bide. Dibe ku ji kesê / a ku ji bo mudaxeleya ku ji bo mudaxeleyê di jiyana taybet a hemwelatîbûnê de ji berpirsiyariya ku ji ber berpirsiyariya ku ji destwerdana rûsî hatî damezrandin bala xwe bikişîne.
Psîkolog Natalia Malysheva
Bi rastî, dagirkeriyek bi vî rengî ya têkiliya kesane hevpar dibe. Mirovên giştî bi taybetî ji wî dikişînin. Berjewendiya di jiyana wan de eşkere ye, lê ji bîr nakin ku ew heman welatiyan in wek herkes, û mafên wan, di nav de veşartina nepenîtiyê, di heman demê de bi qanûnê jî têne parastin.
Hêjayî gotinê ye ku huner jüb bixwe berî destpêka skandal torên xwe yên civakî girtî. Ango, wî berê tiştek çewt hîs kir. Wî ji raya giştî re lêborîn xwest, tevî ku vîdyoyê xwezayek êrîşkar an provokative derbas nekir.
Mimkun e ku tevahiya rewşê bûye encama provakasyona ji kesên ku ji revê re eleqedar in ku li ser Juba revîn û dê biparêzin. Wusa zirav û selle. Meriv dikare bibêje ku ev agahdariya rastîn terorîzm e, ku naha ji hêla mirovên neheq ve tête bikar anîn da ku ji bo revandina an şantajê were bikar anîn. Yek ji me ji hacking torgilokên civakî û di nav kincên qirêj de nemir e.
Bê guman, Artem Jüba xwe, kesek serfiraz û pêk tê, bê girtin, ew ne mimkûn e ku bi lêkolînerên cihêreng û rexnegirên jiyana xwe ya taybet re li dozê bête kirin. Lê di qencî, û bi exlaqî de, û ji niqteyên qanûnî, yên ku di binyata yekî / a din de digirin hêjayî sansur û ceza ne.
Artem bixwe dixwaze ku bixwaze aram bibe û fêm bike ku tevahiya çîrokê ne hêja ye ku bi sedsala wî bê deng, ku di civakê de hat bilind kirin.