Ny psikolojia malaza ao Rosia tamin'ny fiandohan'ny taona 2000 dia ny torolàlana iray amin'ny mpampianatra anao, nataon'ireo mpihaino sy ireo izay manao ny fisainana sy ny fiainana: Mahaiza mandanjalanja, eritrereto tsara, ary ny zavatra rehetra dia ho avy Manjary tsara. Avy amin'ny efi-tranobe amin'ny fahitalavitra sy ny habaka Internet, tsy misy hevitra vitsy kokoa, ka na dia tsy mbola naheno momba ny psikolojia tsara ianao, dia fantatrao tsara ny fototra.
Marina, AWL ao anaty kitapo tsy manafina - amin'ny toetran'ny olona iray tsy "mihinana orana sy lolo sy kakak ihany." Tezitra ny olona, saro-pialofana, i Vertigany, tafintohina, saro-piaro, vono olona. Isan'andro dia mifanatrika amin'ny toetran'ny olombelona hafa indrindra isika, rehefa maneho ny palitao feno sy ny eritreritra ary ny fihetsika rehetra ny tsirairay. Farafaharatsiny, raha tsy izany, ny "tsara", dia tsy misy afa-tsy ny hoe "tsara", "tsara." Ireo izay tsy afaka mahita ny alokalony ary ny aloky ny olon-kafa dia tsy mahavita fifandraisana maharitra. Ianareo izay ao amin'ny fanambadiana, fifandraisana mahafinaritra na mitaiza zanaka, mahalala fa ireo izay atokisany, ny olona dia hiparitaka, horesahina ary mampalahelo ary mampalahelo sy mampalahelo ny olona. Menuminous ny olona, ary ny fomba tsara dia manome ampahany amin'ity boky ity mba tsy hahamarika.
Vao haingana dia vakio ny fandinihana izay fisainana tsara dia mitarika amin'ny fahaketrahana. Raha vetivety dia mamaritra ny fihazonantsika sy ny fihetseham-ponao mafy, ny fisehoana ratsy, ny fihoaram-pefy, ny hatezerany.
Koa aza mino ny tsara indrindra! Ary izay te-hihaona amin'ny zava-misy dia misy nofy toy izany ho maherifo ankehitriny.
"Te hizara ny olako aho. Tamin'ny herintaona dia nodiovina fotsiny aho, izay ialako amin'ny zavatra iray (Maniac, matoatoa, bibidia, sns.). Raha ny tena izy, ity rehetra ity dia manakana ny fiainana ara-dalàna, raha ny marina dia olona sambatra aho ary tsy azoko hoe aiza no mety handraisan'i ity olana ity. Iray amin'ireo nofy izay mahatsiaro indrindra: mandeha amin'ny ala fararano eny amoron-dalana aho, rakotra ravina volamena. Ny ala manontolo dia lalana fohy mandeha amin'ny faribolana iray, tsy azo atao ny miala amin'izany. Amin'ny ankapobeny, handeha amin'ity lalana ity aho ary hahita puddle avy amin'ny ranonorana, raha ny marina, dia matevina izy, fa ao anatin'ity pudle ity dia ny masoko amin'ny masoko misokatra. Tsy tena matahotra aho, fa izaho dia manonofy amin'ny nofy ary mahita ny tenanao ao anaty efitrano. Nianjera tamin'ny fitaratra aho, ary ny zazavavy maty dia mijery ahy ary manomboka mitomany, dia nihetsi-po aho, ary niala tao amin'ity fitaratra ity, dia nankany amin'ny latabatra Lactquered aho, ary niantso indray ary niantsoantso indray. Mitranga izany amin'ny lafiny fisaintsainana. Vokatr'izany dia mifoha aho.
Mbola mitranga izany fa mifoha imbetsaka amin'ny nofy aho ary mieritreritra aho fa mifoha amin'ny zava-misy. Matory amin'ny nofy, mihodina.
Na androany dia nanonofy aho fa ao an-tranoko aho, dia mandeha. Ny ray aman-dreniko dia miasa ao amin'ny orinasa amin'ny fotoana izao (toy ny zava-misy). Eto aho dia fantatro fa ny fanafihan'ny mpampihorohoro dia niseho tamin'ity zavamaniry ity, niantso ny ray aman-dreniko aho - velona izy ireo, milamina ny zava-drehetra. Tao anatin'ny nofy dia nanahy be aho tamin'ny fomba hahatongavan'izy ireo ao an-trano, tampoka ny fipoahana hipoaka. Tsy misalasala aho eo akaikin'ny trano amin'ny tebiteby ary hamadika ny sekoly taloha. Raha ny fandehany, ny mpampihorohoro vaovao dia miomana amin'ity sekoly ity, ny zava-drehetra dia miafina, ary tsy tokony hanome ny saina izay fantatro ny zava-drehetra. Eto dia mifoha aho ary mahatsiaro tena reraka. "
Na dia talohan'ny famakafakana nofy aza, ny maherifo dia nanoratra fa faly izy izay niavian'ny nofy? Fantatsika izao anefa fa ao amin'ny nofy dia enjehinay amin'ny tena fiainana ny tena fiainana.
Ohatra, ny nofy voalohany momba ny fatinao sy ny tovovavy maty. Hitany ny ilany maty amin'ny fanahy, izay tsy eo amin'ny fiainan'ity toerana ity, dia alefa any amin'ny tsy fahatsiarovan-tena. Tsara ny manontany tena hoe rahoviana marina no maty? Fa maninona no mbola mikiakiaka izy? Inona avy ireo hetsika? Inona no iantsoako ary tsy vitako? Inona no vokatr'izany eo amin'ny fiainako ankehitriny?
Ny nofinofy faharoa amin'ny mpampihorohoro dia nanafika ny ray aman-dreny, any amin'ny toerana izay nipetrahany sy nianarany. Momba ny miafina, manomana herisetra any amin'ny toerana misy azy. Zava-dehibe ny milaza fa ny tsara indrindra sy ny volom-bolo antsika dia manonofy momba ny famoretana. Azontsika atao ny misoroka ny herisetra eo amin'ny fiainana, atahorantsika amin'ny fisehoana, fa ao amin'ny fanahintsika kosa dia adika, satria ny tenantsika ihany koa, ary misy ihany koa. Tsy afaka miaina tsy misy herisetra isika. Mila miaro tena izy, miaro ny fomba fijery, manantitrantitra samirery, miaro ny ankizy, mifaninana. Amin'ny alàlan'ny natiora, ny herisetra sy ny firaisana ara-nofo dia angovo akaiky. Aoka ianao ho mpinono dia handevina ny firaisana ara-nofo. Tsy mahasarika ny "zazavavy-vavy" tsara tarehy, fa tsy mivadika noho ny firaisana ara-nofo amin'ny olona. Fa ny nofin'ny maherifontsika dia feno sarin'ny mpampihorohoro. Io lafiny io ny fanahiny dia nilatsaka tamin'ireo olona ireo ary tamin'izany fotoana izany, tamin'ny fianarana ho "tsara", "Mino ny tsara indrindra", dia aza sosotra Neny sy i Dada fa tsy ho velona, fa raha izany dia tezitra, raha toa ka mila izany . Momba ity segondra faharoa ity.
Ny maherifontsika dia manana ny fahafahana mahita ny loharanon'ny fanahiny, izay mety indrindra tsy hampiasaina: ny haseho, ny fiainana, ny tena, mianatra mikarakara ny tenany na dia avy amin'ny fanaraha-maso mahazatra aza ny zava-drehetra na tsia amin'ny fitsipiky ny fahasambarana. Ary izany no antony tena tokony hahaliana sy fiainana sambatra sy misy dikany.
Ary inona ny nofinao? Ohatra ny nofinofinao nalefan'i Mail: [email protected].
Maria dyachkova, psikolojia, mpikarakara ny fianakaviana ary ny fiofanana mitarika ny fiofanana amin'ny fiofanana momba ny fitomboana manokana Marika Khazin