Mae seicoleg boblogaidd yn Rwsia o ddechrau'r 2000au yn gyfarwyddyd cyfan gyda'ch athrawon, a gyflawnwyd gan wrandawyr a'r rhai sy'n ymarfer meddwl a bywyd fel: ymddwyn fel pe bai popeth yn dda, yn meddwl am dda, mae'r meddwl yn berthnasol - ac felly bydd popeth dod yn dda o reidrwydd. O sgriniau setiau teledu a mannau rhyngrwyd, mae'n dod â dim llai o syniadau, felly hyd yn oed os nad ydych wedi clywed am seicoleg gadarnhaol, rydych chi'n gwybod y pethau sylfaenol yn dda.
Nid yw gwir, aw yn y bag yn cuddio - yn natur person nid yn unig "i fwyta Rainbow a Glöynnod Byw Kakak." Mae pobl yn ddig, yn genfigennus, yn fertigan, yn droseddu, yn genfigennus, yn ddychrynllyd. Bob dydd rydym yn wynebu natur ddynol wahanol, pan fydd pawb yn dangos y palet cyfan o deimladau, meddyliau a gweithredoedd. O leiaf imimatoothly gweld mewn eraill yn unig "da", "da." Nid yw'r rhai nad ydynt yn gallu gweld eu cysgod a chysgod pobl eraill yn gallu perthnasoedd hirdymor. Mae'r rhai ohonoch sydd mewn priodas, perthnasoedd cyfeillgar hir neu godi plant, yn gwybod bod y rhai y mae pobl sy'n ymddiried ynddynt, pobl yn tasgu eu ochrau diduedd, yn cael eu rhannu, poenus a thrist. Mae pobl yn swmpus, ac mae dull cadarnhaol yn cynnig rhan o'r gyfrol hon i beidio â sylwi.
Yn ddiweddar, darllenwch yr astudiaeth bod meddwl yn gadarnhaol yn arwain at iselder. Os yw'n gryno, mae'n disgrifio bod y mwyaf yr ydym yn ei redeg ac yn eich teimladau caled, amlygiadau hyll, y cryfaf y maent yn eu goddiweddyd ac yn siomi.
Felly daliwch i gredu yn y gorau! A'r rhai sydd am gwrdd â realiti, mae yna freuddwydion o'r fath fel arwres heddiw.
"Hoffwn rannu fy mhroblem. Y llynedd, dim ond hunllefau sy'n llwgu, lle rydw i'n rhedeg i ffwrdd o rywbeth (maniac, ysbrydion, anifeiliaid gwyllt, ac ati). Yn wir, mae hyn i gyd yn atal byw fel arfer, mewn gwirionedd rwy'n berson hapus ac nid wyf yn deall lle gallai'r broblem hon gymryd. Un o'r breuddwydion sy'n cofio yn arbennig: Rwy'n mynd yn y goedwig yr hydref ar hyd y ffordd, wedi'i gorchuddio â dail euraid. Mae'r goedwig gyfan yn ffordd fer sy'n mynd mewn cylch, mae'n amhosibl mynd allan ohono. Yn gyffredinol, rydw i'n mynd ar y ffordd hon ac yn gweld pwdin o ddŵr glaw, mewn gwirionedd mae hi'n fas, ond yn y pwdin hwn yw fy nghorff gyda llygaid agored. Dydw i ddim yn ofnus iawn, ond rydw i'n ofnadwy, rwy'n amrantu mewn breuddwyd ac yn cael eich hun yn yr ystafell. Syrthiais i'r drych, ac mae merch farw yn edrych arna i ac mae'n dechrau crio allan, rwyf yn recluxed o'r drych hwn, rwy'n mynd i'r tabl lacr, hi eto, ac yn sgrechian eto. Mae hyn yn digwydd gydag unrhyw arwynebau adlewyrchol. O ganlyniad, rwy'n deffro.
Mae'n dal i ddigwydd fy mod yn deffro sawl gwaith mewn breuddwyd a chredaf fy mod yn deffro mewn realiti. Cysgu mewn breuddwyd, mae'n troi allan.
Neu heddiw roeddwn i'n breuddwydio fy mod i yn fy nhŷ, cerdded. Mae fy rhieni yn gweithio yn y ffatri ar hyn o bryd (fel mewn gwirionedd). Yma rwy'n cydnabod bod yr ymosodiad terfysgol wedi digwydd yn y planhigyn hwn, rwy'n galw fy rhieni - maent yn fyw, mae popeth mewn trefn. Mewn breuddwyd, roeddwn yn bryderus iawn am sut y byddent yn cyrraedd y tŷ, yn sydyn bydd y ffrwydrad yn taranau. Rwy'n amheus yn ddi-nod wrth ymyl y tŷ mewn pryder a bydd yn bradychu fy hen ysgol. Fel y digwyddodd, mae terfysgwyr newydd yn paratoi yn yr ysgol hon, mae popeth yn gyfrinachol iawn, ac ni ddylwn i roi'r meddwl fy mod yn gwybod popeth. Yma rwy'n deffro ac yn teimlo'n flinedig iawn. "
Hyd yn oed cyn y dadansoddiad o freuddwydion, mae ein harwres yn ysgrifennu ei bod yn hapus o ble y daw'r hunllefau? Ond yn awr rydym yn gwybod bod mewn breuddwydion rydym yn cael ein dilyn gan yr hyn mewn bywyd go iawn yn cael ei ddisodli.
Er enghraifft, y freuddwyd gyntaf am eich corff eich hun a merch farw. Mae hi'n canfod ei hochr hi ei hun o'r enaid, nad yw ym mywyd y lle, mae'n cael ei anfon i'r isymwybod. Byddai'n braf meddwl tybed pan fu farw'n union o mi? Pam mae hi'n dal i sgrechian? Beth oedd y digwyddiadau? Beth dwi'n sgrechian ac na allaf ei orffen? Sut mae hyn yn effeithio ar fy mywyd nawr?
Yr ail freuddwyd o ymosodiadau terfysgol tuag at rieni, mewn mannau lle bu'n byw ac yn astudio. Am gudd, paratoi ymddygiad ymosodol mewn mannau ei phlentyndod. Mae'n bwysig dweud bod y gorau a blewog ohonom yn breuddwydio am ymddygiad ymosodol. Gallwn osgoi ymddygiad ymosodol mewn bywyd, yn ofni mewn unrhyw amlygiadau, ond yn ein henaid bydd yn cael ei gopïo, gan ei fod hefyd yn rhan o ni ein hunain, ac yn gynhenid. Ni allwn fyw heb ymddygiad ymosodol. Mae angen iddi amddiffyn ei hun, amddiffyn y safbwynt, yn mynnu ei hun, yn amddiffyn plant, yn cystadlu. Yn ôl natur, mae eu hymosodiad a'u rhywioldeb yn ynni agos. Byddwch yn agosach hefyd i gladdu eich rhywioldeb. Nid yw "merched-merched" cute yn cael eu denu, maent yn eithaf ffyddlon na diddordeb rhywiol gan ddynion. Ond mae breuddwyd ein harwres yn llawn delweddau ymosodol o derfysgwyr. Syrthiodd yr ochr wasgu hon o'i heneidiau ar y bobl hynny a'r adegau hynny pan astudiodd i fod yn "dda", "yn credu yn y gorau", peidiwch â chynhyrfu Mom a Dad, yn hytrach na bod yn fyw, ond ar yr un pryd yn flin, os oes angen . Am yr eiliad hwn ei chwsg.
Mae ein arwres yn cael pob cyfle i ddod o hyd i adnoddau eu henaid, yr oedd yn fwyaf tebygol o beidio â defnyddio: i gael ei amlygu, byw, go iawn, yn dysgu i ofalu amdanynt eu hunain hyd yn oed pan ddaw popeth allan o dan y rheolaeth arferol neu nad yw'n cyfateb i feini prawf hapusrwydd. Ac mae hwn yn rheswm gwirioneddol dros fywyd hapus ac ystyrlon.
A pha freuddwydio amdanoch chi? Enghreifftiau o'ch breuddwydion Anfon drwy'r post: [email protected].
Maria Dyachkova, seicolegydd, therapydd teulu a hyfforddiant arweiniol Canolfan Hyfforddi Twf Personol Marika Khazin