Дар замонҳои қадим занон қариб аввалин шуда наметавонанд бо намояндагони ҷинси муқобил шинос шуда буданд, ва онҳо мунтазири одаме буданд, ки худи мардро интизор буданд. Имрӯз ин хеле номарбут аст. Агар шумо қарор надиҳед, ки бо марде, ки ба шумо маъқул шавед, ба ман бовар кунед, зеро шумо шахси шахси мувофиқро пайдо мекунед. Ин комилан маънои онро надорад, ки ман занонро маҷбур мекунам, ки макони мардро ҷӯед ва интизор нашавед, то он даме, ки одам ягон амал кунад. Ин маънои онро дорад: агар мард ногаҳон бо ҳодисаи дунявӣ ба шумо маъқул бошад, шумо бояд дар хотир доред, ки якчанд ҳиллаҳои занона ҳастанд, ки шумо ба ӯ вохӯрда метавонед, ки ин ташаббусе, ки ин ташаббус гирифта шудааст, ки ташаббусе, ки ин ташаббус гирифта шудааст, ки ташаббус ба шумо дар бораи шумо идома дода наметавонад.
1. Аз андешаи ӯ пурсед
Не барои мард амиқтар аст, ки назаррастар, хусусан барои зан. Ҳар як намояндаи ошёнаи мард ҷолиб аст, агар зан ҳикояҳои ӯро гӯш кунад ва дар бораи ин ё ин мавзӯъ мулоҳиза ронад. Аз ин рӯ, роҳи хуби шиносоӣ бо марде, ки аз фикри ӯ аз фикри ягон савол пурсид, ҳатто ба шумо таваҷҷӯҳ надорад. Ғайр аз ин, шумо бояд бодиққат гӯш кунед бодиққат гӯш кунед ва ба чашмони ҳамсоя нигаред ва баъзан сари худро пур карда, бо андешаи ӯ пурра розӣ шуд. Инҳо намунаҳои ибораҳо барои оғози сӯҳбат: «Ин чорабиниро чӣ гуна дӯст медоред?», Ҳамин тавр нест, ҳамин тавр, ин филм ба "Оскар" -и шумо чӣ кор мекунад? "
Чӣ тавр ҳама чизро вайрон накун. Лаҳзаи муҳим (!). Саволҳои шумо набояд манфӣ бошанд, то ҷавобҳои атрофиёнро талаб кунанд ё ягон ғайбатро дар бар гирад. Ва ба ман имон оваред, ҳатто агар, ғолиб ояд, шумо як саволи хеле беақлро мепурсед, табассуми ором дар чеҳраи шумо вазъро наҷот хоҳад дод.
2. Одам - Марде
Мардон аз рӯи табиати посбонон, пас вақте ки онҳо бо нотавонии занон дучор омадаанд, онҳо фавран кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизро барои кӯмак расонанд. Сония ва шахсан, як усули исботшуда: вазъият эҷод кунед, ки шумо бе дастгирии мардона кор намекунед. Шумо он қадар нозук ҳастед, ки шумо метавонед курсиро интиқол диҳед. Шумо сарамро ба даст овардаед ва шумо бояд як пиёла об оваред. Шумо фавран ба дастарх ниёз доред ва шумо хонаҳои худро фаромӯш кардед.
Чӣ тавр ҳама чизро вайрон накун. Хӯроки асосии он аст, ки аз тамоми толо раисро кашед, ба курсии худ нишон медиҳад, ки одам ба шумо кӯмак намекунад ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки ӯ бо хоҳиши шумо мубориза мебарад. Табассумро фаромӯш накунед, зеро табассум мӯъҷизот меорад!
3. Ба даст ояд
Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар гардани марде, ки ба шумо маъқул аст, овезон кунед, аммо чаро танҳо афтод?! Акнун ман мефаҳмонам, ки чӣ ҳастам. Яке аз дӯсти ман як ҷавонро дӯст медошт, аммо аз сабаби шармаш ба ӯ намедонист, ки чӣ гуна ба Ӯ наздик шудан ва гуфтугӯ кардан лозим аст, гарчанде ки онҳо аксар вақт бо чорабиниҳои дунявӣ якҷоя мешаванд. Ва дар ҳамон як рахи дунявӣ, ки аз ҷониби ин ҷаноби x, ман "беморӣ" ӯро ба ӯ тела дод. Ва акнун вай ба оғӯш афтод ва ӯ ҳамчун мусофири ҳақиқӣ, ӯро интихоб мекунад ва худаш сӯҳбатро оғоз мекунад. Ба ҳар ҳол, дар ин сӯҳбат, вай низ мехост, ки вай низ бо вай боз вохӯрад, аммо ин шармгин шуд.
Чӣ тавр ҳама чизро вайрон накун. Хӯроки асосии - Фаромӯш накунед, ки ин кори бачагона аст ва дигар такрор накунед, вагарна, дар акси ҳол, он метавонад бо беморхонаи шумо ё кинератон хотима ёбад. Бо роҳи, он усули хеле исрофкоронаи знакомствро пайдо мекунад.
4. Рамзи шом шудан
Мардон ҳамеша вазифаҳои мураккабро дӯст медоштанд, аз ин рӯ шумо қадамҳои аввалро қабул карда наметавонед, аммо танҳо ба марде, ки шумо дар паҳлӯяш нестед. Шумо метавонед ба дуй расед, дасти худро бишӯед, табассум кунед.
Чӣ тавр ҳама чизро вайрон накун. Хӯроки асосии он аст, ки аз ҳад зиёд аз ҳад зиёд нест ва ин ин корро намекунад. Агар шахс ба аломатҳои шумо ҷавоб надиҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ намехоҳад бо шумо вохӯрад ё ишораеро намефаҳмад. Сипас нуқтаи 5-ро тамошо кунед.
5. Ба ман бигӯед, ки "ҳа"!
ЧАРО НЕСТ ва бо ӯ гап назанед. Ман мустақиман ҳастам. Ман мехоҳам бигӯям - бигӯям, ман мехоҳам вохӯрам - мулоқот кунам. Дар аксар узвҳо беақл нест ва бардурӯғро эҳсос намекунанд ва эҳсос мекунанд, ки чаро шавқовар аст, ки чаро мустақиман бидуни бозиҳои нолозим ғайриқонунӣ нашавад. Инҳоянд баъзе ибораҳои мувофиқ: "Салом! Ман Юлия ҳастам. Мо шинос мешавем? "", "Ҷавон, шумо як атри зебо доред! Ин аст, ки ин аст? Ман ба воситаи роҳ Ҷулия меноманд! "
Чӣ тавр ҳама чизро вайрон накун. Хӯроки асосии дубора нест: Не "Модари модари шумо лозим нест" ё "Ман тамоми шомро нигоҳ намекунам ва дарк мекунам, ки ин чорабиниро тарк карда наметавонам, бидуни омӯхтани чунин шоҳзода." Осон ва ошкоро - ин ҷо аспи шумост!
Ва шояд, чизи аз ҳама муҳим аст, ки худат бимонед! Шахсони аввалин ба намуди зоҳирии бисёр бовар намекунанд ва дар энергетикаи занон нишон намедиҳанд. Аз ин рӯ, аз чизе ва ҷуръат, занони зебо натарсед!