Калимаи ширин "муваффақият". Чӣ қадар вақт мо фикр мекунем, ки касе муваффақ ва талабот дорад. Чанд ҳиссиёт ва андешаҳои шахсии худро мо ба он маблағгузорӣ мекунем, ки барои мо чӣ маъно дорад. Чунон ки шумо мехоҳед муваффақ бошед ва худро қадр кунед. Дуруст аст, ки дигарон низ мехоҳанд, ки дигарон низ қадр кунанд ва шояд қайд кунанд, ки ин чунин аст. Ҳамин тавр, ман фикр мекунам, ки муваффақият тиҷорати ихтиёрӣ ва шахсӣ аст. Муваффақияти шахсӣ дар он аст, ки ҳама худи он худро муайян мекунад. Аз ин рӯ, барои худ муайян кардан муҳим аст, ки муваффақияти худи шумо чист. Шояд ин пул, шояд ин оила бошад, шояд инҳоянд. Аз ин рӯ, мо хулоса мебарорем: "Муваффақият як масъалаи шахсӣ аст ва пеш аз он ки кӯшиш кунад, бифаҳмем, ки шахсан барои ман чист."
Саломатӣ ва истироҳат. Дастгирии дӯстдорони.
Шумо метавонед, албатта, дар ҳама чиз муваффақ бошед, аммо тавре, ки амалиёт нишон медиҳад, пас бояд шароити махсусе бошад. Дастгирӣ ва қабули шахсони наздикон, хоҳиши онҳо дар ҳама чизҳое, ки мекунед ва фаҳманд, ки муваффақияти шумо метавонад барои онҳо муфид бошад. Имони бечунучаро ба шумо. Ва эътимод ба шумо. Аммо аксар вақт чунин мешавам, ки ҳамааш ҳама чиз аст ва ба назар чунин мерасад, аммо ҳамааш хуб аст, аммо дар ҷое ҳама ҳамон ҷараёнҳои норозигии ранг ва норозигӣ аст. Шояд, зеро дар рӯзҳо танҳо 24 соат, ва фавран имконнопазир аст. Қувваҳои худ оварда метавонанд. Ҳамин тавр, ҳамаи инҳо хеле ноумед нест, формулаи дуюми муваффақиятро бозмедоранд: "Ба саломатии худ ғамхорӣ кунед."
Вақт барои истироҳат. Дар бораи он, ки чӣ тавр ва бо онҳо мехоҳед, фикр кунед. Шояд танҳо. Ё шояд бо наздикони худ. Ё шояд дар як ширкати калон. Барои шумо чӣ истироҳат аст. Сарвар барои гуфтушунид бо шахсони наздикатон дар бораи шумо, дар бораи худ, дар бораи ҷашни худ.
Ба худ иҷозат диҳед, ки муваффақ шавед. Қодир ба шунидани арзишҳо, ниёзҳо, хоҳишҳо.
Агар ду формулаҳои аввал ба даст оварда бошанд, пас мо минбаъд меравем. Мувофиқи худам, барои худам мақсади дастгирии дӯстдорони худ ва саломатӣ, ба андешаи ман, чизи муҳиме, ки аз ҳама муҳим аст, ин имкон доштани муваффақ аст. Худро ба қарори дохилӣ диҳед. Аксар вақт инҳо вуҷуд доранд, ки мо бо бисёр роҳҳо аз хоҳиши ба монанди волидон, наздик, дӯстон, ҳамкасбҳо муваффақ мешавем. Аз вазифаи "Ман мехоҳам бидонам ва бидонед, ки чӣ тавр", аммо аз мавқеи "Ман инро мехоҳем, ки барои он, ки ба хотири муваффақият муваффақ шавад, ин ҷо муҳим аст муваффақият, барои худ. Заиф ва қавии худро баҳо диҳед. Суст барои қавӣ ва қавӣ - ҳатто беҳтар қувват мебахшад. Арзишҳои шахсии худро, эҳтиёҷот, хоҳишҳо мешунавед. Худатон устод шавед. Хислати ӯ. Агар он қабул карда шавад, пас ба қадами дигар гузаред.
Орзуи худро ёбед. Фаъолият, пайдарпай ва лаззат аз раванд.
Пас, шумо танҳо дар ҷустуҷӯи муваффақият шитоб накунед, ба шумо орзуи калон лозим аст, ки ба як хурд табдил ёбад. Аммо аввал шумо бояд онро пайдо кунед. Орзуи ӯ. Барои ин, шумо бояд муддате ба ӯ пардохт кунед - то ки ба он дохил шавед. Вай шумо аст. Ва танҳо шумо медонед, ки он чӣ гуна аст. Вай ба шумо мегӯяд, ки ба куҷо ҳаракат кунед. Танҳо ҳангоми ҳаракат, он метавонад ва бояд кам шавад. Ва чизе пурра воқеӣ. Пас, пас аз чанд вақт боз калон мешавад. Вай орзу аст - шумо бояд қадамҳои хурдро иҷро кунед. Ва ин бо ин кор бо амали зиёд амал кардан, пайваста ҳисоб кардани қадамҳои худро ҳисоб мекунад ва намефаҳманд, ки ин раванд чӣ қадар зиёд аст.
Ман намуна хоҳам дод. Ин мумкин аст, ки ҳоло тасаввур кардан душвор аст, ки бо хушнудӣ кор кардан мумкин аст, пайваста ба натиҷаҳои хурд мувофиқат мекунад аз он чизе ки шумо ҳис мекунед ва мекунед.
Таҷрибаи каси дигарро иҷро кунед. Пеш аз он ки шумо ҳамкор ва ёвар бошед, чӣ кор кардааст.
Танҳо шумо метавонед ба ояндаи худ таъсир расонед. Рафтори имрӯза, амалҳо ояндаи худро муайян мекунанд. Дар ин бора фаромӯш накунед. Аз ин рӯ, дар ояндаи дилхоҳ, дар ин ҷо ва ҳоло онро сохт. Бо таҷрибаи ягон каси дигар эҳтиёт шавед, шумо таҷрибаи муваффақияти каси дигар ва хатогиҳои одамонро таҳлил мекунед. Бо худатон эҳтиёт шавед, то ба имкониятҳо ва маҳдудиятҳои дохилии худхоҳӣ. Ин рӯй медиҳад, ки ин муваффақияти ягон каси дигар ба назар мерасад ва ба назар чунин менамояд, ки чӣ тавр - аммо бо ягон сабаб он кор намекунад. Ва он гоҳ, шояд шояд фикр кунад, ки дар куҷо ва дар кадом марҳила бозистед?
Ин пайдарпандӣ ихтиёрӣ аст. Дар ниҳоят, ҳамаи мо ҳама инсон ҳастем ва беҳамто дар беҳамтои худ. Аз ин рӯ, роҳ ба муваффақияти он фарқ мекунад.