Mafi ƙarancin lalacewa da mafi ƙanƙan da wahala, ya kawo wa annan manya waɗanda ke zama kawai ga yara. An saka hannu a cikin ci gaban su, ba tare da haɗin aure ba, ba da iyayensa ba, ba sa, sun kasance mai son wani irin lamuni, masu tallafawa masu danganta da dangi a wajen dangi. Tabbas, kula da yaran da balaga ba ta zama ba a kula da ita ba, amma ba fanko da radarwa ba. Haka kuma, lokacin da yara suka bar gidan Uba, na wasu mazaje biyu da mata suna kira da zinari wani lokacin aure. Suna da 'yanci daga kulawar yau da kullun ga yara kuma a ƙarshe an ba da kansu da juna. Yana faruwa ne cewa sun sami yadda soyayyarsu da kusancinsu suka ƙarfafa. Kuma sun sake fuskantar lokacin hadin kai da juna: suna tafiya, sadarwa, tare da jin daɗin da suke kula da juna kuma suna jin daɗin lokacin haɗin gwiwa.
Akasin faruwa sau da yawa. Iyayen manya sun kalli gaskiyar cewa su ma abokan tarayya ne a rayuwa. Shekaru da yawa, ma'anar wanzuwar su yara ne da samuwar su. Domin a lokacin da yara ba su da karfin (a cikin irin waɗannan iyalai ke faruwa da azaba), an cire su daga iyayensu, duk dangi suna fuskantar rawar da ke haifar da rayuwa ta rayuwa.
Yara sun kasance tare da jin bashin bashi ga iyayensu, koyaushe suna aiki da za a dawo dasu: kuɗi, kula, nuna rayuwarmu ta nasara, haihuwar yara da wuri-wuri da za a iya yin kakaning. Ana azabtar da iyaye ta hanyar marmarin kansu "cikakken-fage". Yi nadama game da damar da aka rasa da tashin hankali cewa rayuwa babu komai da kuma monotane.
Ko ta yaya, duk iyayen sun dace da lokacin komai daga gida, wanda wani lokacin suna ba da shaidar mafarkinsu.
Mace ta raba wannan mafarkin da wata mafari ya raba wannan mafarkin da ya girma. Yana da rai nasa, suna rayuwa daban, kuma kowa yana da rayuwa ta dabam.
Amma wani lokacin zafin girma da rabuwa har yanzu ana yi fushi da mafarkai: "Na yi mafarki cewa ɗana, masu saurayi, masu jin daɗi, da dabbobi masu rarrafe a cikin teku. Kuma na gudu shi don ceton kaina. Na ga cewa ban da lokaci ba shi da lokaci. Sama, ya warwatsa duk, kuma ba ya numfasawa. Na jefa kaina a gwiwoyina, Na matsa, yana shayarwa daga ciki, kuma sai ya yi shiru. Na farka daga firgici, tare da durkushe zuciya kuma ba zai iya yin barci ba. "
Yanzu ɗanta ya riga ya ɗaukaka yaronsa, ba ya bukatar taimako na mahaifiyarsa. Amma har yanzu tabarmu tana tuna, menene wannan: a kuci gaba ɗaya tsawon rayuwar Chad, ku tsare shi kuma kowane minti don bin lafiyarsa.
Kuma wane irin mafarki ne?
Mariya Dayawa