Вақте ки мо калон мешавем, мо тағиротро ба қобилияти мо барои аз ёд кардани чизҳо сар мекунем. Шояд шумо ба ошхона биёед ва дар хотир надоред, ё дар вақти сӯҳбат номи шиносро ба ёд оред. Шумо ҳатто метавонед маҷлисро аз даст диҳед, зеро он аз сарам суст буд. Камбудиҳо дар ҳама синну сол рух дода метавонанд, аммо мо ба онҳо ғамгин мешавем, зеро аз онҳо мувофиқа кардаем, зеро мо метарсем, ки онҳо аломати деъмат ё гум кардани функсияи зеҳнӣ мебошанд. Далели он аст, ки талафоти назарраси хотираи калонсолон қисми муқаррарии пиршавӣ нест, аммо бо ихтилоли хун, захмҳои майна ё бемории силоҳ яке аз даҳшатноктар аст.
Аксари мушкилоти хотира, ки бо онҳо дучор меоем, дар сохтор ва функсияҳои мағзи сар тағироти муқаррарӣ ба амал меоранд. Ин дигаргуниҳо метавонанд муайяни муайянро суст кунанд ва омӯзиши омилҳои парешон ё решакан кардани омилҳои парешон ё рафъи омилҳое, ки метавонанд ба хотира ва омӯзиш халал расонанд, душвор мегардонанд. Албатта, ин дигаргуниҳо метавонанд ғамгин шаванд ва вақте ки мо бояд малакаҳои навро омӯзем ё бо вазифаҳои бешумор якҷоя мешавем. Бо шарофати даҳсолаҳои таҳқиқот мо метавонем стратегияҳои гуногунро барои муҳофизат ва ҷомашӯӣ истифода барем. Инҳо ҳафт маош доранд, ки шумо бояд кӯшиш кунед:
Мӯҳлати таҳсилро идома диҳед
Сатҳи баландтари таҳсилот бо фаъолияти беҳтарини равонӣ дар синни сола алоқаманд аст. Коршиносон чунин мешуморанд, ки таҳсили доимӣ метавонад тавассути аз байн бурдани хотираи қавӣ бо афзоиши шахс ба фаъолияти рӯҳӣ кӯмак кунад. Машқҳои рӯҳии мағзи сар равандҳоро фаъол месозанд, ки дар нигоҳ доштани фаъолияти ҳуҷайраҳои алоҳида кӯмак мекунанд ва муносибатҳои байни онҳоро мустаҳкам мекунанд. Бисёр одамон коре доранд, ки фаъолияти рӯҳии худро дастгирӣ мекунанд, аммо маҳфилӣ ё рушди малакаҳои нав низ метавонанд низ ҳамин тавр амал кунанд. Хониши хониш, нахустин ё кортҳо, кросска ё Судоку ҳама воситаҳо. Таъсис ва нигоҳ доштани равобит майна як раванди доимӣ аст, аз ин рӯ дар давоми афзалият ба даст оред.
Машқҳои тарбияи майна ҷараёнҳои рӯҳӣ фаъоланд, ки ба нигоҳ доштани фаъолияти ҳуҷайраҳои инфиродӣ кӯмак мерасонанд ва муносибатҳои байни онҳоро мустаҳкам мекунанд
Ҳама эҳсосотро истифода баред
Ҳангоме ки шумо ҳангоми омӯзиши чизе истифода мебаред, қисми бештари мағзи сар дар фурӯши хотираро ҷалб мекунад. Дар як омӯзиш, калонсолон як қатор тасвирҳои эмӯҳро нишон доданд, ки ҳар кадоми онҳо бо бӯй ҳамроҳӣ мекарданд. Аз паи он чизе, ки диданд, талаб карда нашуд. Баъдтар онҳо маҷмӯи тасвирҳоро нишон доданд, ин дафъа бидуни бӯй, пурсиданд, ки қаблан онҳо инро дидаанд. Онҳо хотираи аъло дар тасвирҳои марбут ба бӯйҳо, хусусан онҳое, ки бо некӯаҳволҳои хуш алоқаманд буданд, нишон доданд. Воситаи майна нишон дод, ки аккосии нокомӣ майдони асосии мағзи сар аст, вақте ки одамон объектҳоро бо бӯйҳо медиданд, фаъол буданд, гарчанде ки бӯйҳо дигар нахоҳанд буд ба онҳо дар ёд доштан. Ҳамин тавр, душвориҳои худро ба хотир оред ва ба номаълум равед. Масалан, кӯшиш кунед, ки Компонентҳоро ҳангоми ғуруб кунед ва табақи тарабхонаи навро санҷед. Моделсозӣ ё керамикиро санҷед, ба ҳиссиёт ва бӯйи маводи истифодабарӣ диққат диҳед.
Ба худат бовар кун
Афсонаҳо дар бораи пиршавӣ метавонанд ба вайроншавии хотира мусоидат кунанд. Гуи бадандони миёна ва солхӯрда дар вақти стереотипҳои манфии пиршавӣ ва хотира, вақте ки гузоришҳои хотира мусбат дар пирӣ мусбатанд, ва беҳтар аст. Одамоне, ки боварӣ доранд, ки онҳо вазифаи хотираи худро назорат намекунанд ва эҳтимолияти кам кардани малакаҳои худро иҷро мекунанд ва аз ин рӯ, кам шудани вазифаҳои маърифатнок хоҳад буд. Агар шумо боварӣ доред, ки шумо беҳтар шуда метавонед ва ин эътиқодро ба ҳаёт иҷро кунед, шумо имконияти бештари номуайянии тафаккурро доред.
Дар истифодаи майна наҷот диҳед
Агар ба шумо лозим нест, ки нерӯи ақлиро дар хотир нигоҳ доред ё дар бораи зодрӯзи духтари худ, шумо метавонед ба омӯхтан ва дар ёд кардани чизҳои нав ва муҳим тамаркуз кунед. Аз рӯи тақвимҳо ва нақшаҳо, Харитаҳо, рӯйхати харид, ҷузвдонҳо бо файлҳо ва китобҳо барои ҳама вақт ба иттилооти ҳамарӯза дастрас шавед. Дар фазои хона барои айнакҳо, дастӣ, калидҳо ва дигар ашёе, ки шумо аксар вақт истифода мебаред, таъкид кунед. Барои кам кардани омилҳои парешон бесарусомонӣ кунед ва шумо метавонед ба маълумоти наве, ки мехоҳед дар хотир доред, тамаркуз кунед.
Инчунин нигаред: 27 маҳсулот, ки дар оғози ҳафтаи корӣ бо энергия айбдор карда мешавад
Такрор кунед, ки чӣ мехоҳед бидонед
Агар шумо хоҳед, ки чизе дар хотир доред, ки шумо танҳо чӣ хонданро шунидаед ё фикр мекардед, онро баланд такрор кунед ё онро нависед. Пас шумо робитаи байни нейронҳоро мустаҳкам мекунед. Масалан, агар шумо танҳо номи касеро нагуфтед, онро ҳангоми сӯҳбат бо ӯ истифода баред: "Пас, Марк, Марк, Марқӯсро аз куҷо медонед?" Агар шумо яке аз чизҳои худро ба макони дигар гузоштед, на ба ҷои муқаррарии ӯ, ба ман гӯед, ки шумо ин корро кардед. Ва шарм надоред, ки маълумотро такрор кунед.
Барқароршавӣ Оё асбоби самарабахши таълимӣ мебошад, агар он барои вақт тарҳрезӣ шудааст.
Давраҳои омӯзишро тақсим кунед
Такрори он аст, ки оё он барои вақт тарҳрезӣ шудааст. Беҳтараш дар муддати кӯтоҳ якчанд маротиба такрор накунед, гӯё ки шумо ба имтиҳон омода бошед. Ба ҷои ин, таҳкурсиро пас аз ҳама давраҳои дарозтар аз байн баред - як маротиба як соат, баъд аз чанд соат, баъд ҳар рӯз. Тақсимоти давраҳои омӯзишӣ барои омӯзиши маълумоти мураккаб, масалан, тафсилоти вазифаи нави корӣ маълумоти мураккабро омӯхтан муҳим аст. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки репортҳои фосила аз ҳад зиёд ёдгорӣ намекунад, на танҳо дар одамони солим, балки инчунин дар одамоне, ки баъзе мушкилоти маърифатии иҷтимоӣ доранд, масалан, бо склерозҳои сершумор алоқаманданд.
Mnemonic
Ин роҳи эҷодкорона барои ёд кардани рӯйхатҳои. Техникаи Mnemonicancials метавонад шакли лаҳза ё пешниҳодҳоро гирад (масалан, классикӣ "ҳар шикорчиён мехоҳад бидонад, ки ба куҷо" барои ёд кардани рангҳои рангинкамон).