- Андрей Анатолаевич, вақте ки шахс мушкилот дорад, ӯ мегӯяд: «Шумо бояд ба мутахассисон, ба мутахассисон муроҷиат кунед." Дар мавриди шумо, мафҳуми «коршинос» бо минтақаи муайян маҳдуд намешавад. Пас шумо мутахассиси комилан барои ҳама саволҳо?
- Ин як тасаввуроти маъмулест, ки коршиносон одамоне мебошанд, ки бисёр медонанд. Коршинос пеш аз ҳама шахсест, ки метавонад андеша кунад. Ҷамъияти васеъ сарҳадҳои байни дониш ва қобилияти фикр карданро мегузаронад ва ин ҳама, мустақиман дар ҳама ҳолатҳо ба қайд гирифта мешаванд. Қобилияти фикр кардан ба шахси таваллуд аз таваллуд ва дониш дар тамоми ҳаёт ба даст оварда мешавад. Баъд раванди ҷолиб вақте оғоз меёбад, ки дониши нав қобилияти беҳтар кардани қобилияти шахсро дорад. Ман дар ҳаёти гузаштаам, то 30-солаам муаллим буд. Ман ба муассисаи ибтидоӣ, соати 21, ва аз 30 то 30-солагӣ дар Донишкадаи Жухановский Металлургия, ки ҳоло донишгоҳ номида мешавад, хатм кардам. Ман химик ҳастам ва бисёре аз хонандагони энергетикии ман ба инҳо таваҷҷӯҳ доштанд: "Чаро мо химия ба мо лозим аст?" Ва он гоҳ ман формуларо овардам: барои баланд бардоштани сатр, шумо бояд мушакҳоро инкишоф диҳед ва муҳандис бошед, шумо бояд сари худро инкишоф диҳед. Мусиқӣ "мағзи мағзи сар" ҳангоми кор кардан танҳо қобилияти гирифтани донишҳои нав, балки қобилияти ёфтани онҳоро истифода мебарад. Қобилияти дарёфт кардани дониши нав аст - ин қобилияти фикр кардан аст. Охир, як дақиқа баҳс дар "чӣ? Куҷо? Кай?"? Ин қобилияти комиссия фикр кардан. Ва дар давоми ин дақиқа мо як раванди коллективии тафаккур, пайдоиши донишҳои навро мебинем: аз нофаҳмӣ, ки пеш аз ёфтани посух ба мо чӣ мепурсанд. Дар ин ҷо Владимир Яковлевич Ворошов бо нишон додани тамошобинон бархост.
- Агар қобилияти мантиқан ба манфии ҳаёти ҳаёти шумо, шумо онро берун аз бозӣ истифода мебаред?
- Ман сирри калонро кушода нахоҳам кард, агар ман гӯям, ки умуман фикр кардан муфид аст. (Ханда.) Аммо барои ман "чӣ? Куҷо? Кай?" - на танҳо қобилияти фикр кардан. Дар як муддати кӯтоҳ шаш нафар бояд шӯҳратпарастии худро берун кунанд, ба истиснои як ягона: Ҷустуҷӯи ҷавоби дуруст ба саволе, ки онҳо тамошобинони роҳбарӣ, телевизионӣ доданд, ҳаёт, аммо дар маҷмӯъ ҳаёт. Масалан, назарияи Jung дар бораи ҳушёршуда хуб маълум аст. Ва ман ногаҳон намефаҳмидам, ки чанде пеш дар беҳтарин дақиқа, маро дар "чӣ бозӣ мекардам? Куҷо? ? "Вақте ки ман шоҳиди зиндагии ҳушёрӣ мешавам, ки баъдтар шифоҳӣ аст. Албатта, шумо пас аз он, ки шумо худро дар ин ҷаҳон огоҳӣ мекунед, ки танҳо таҷрибаи ҷавоб додан ба саволҳои "чӣ? Куҷо? Кай?".
- Бо мақсади омӯхтани ҳамаи ҳаёти худ ба бозӣ, бо ҳарфи калон, шумо бояд шахс ва шавқовар ва оқилона ва қимор ва парвиён бошед. Дар бораи шумо аз ин сифатҳо чӣ гуна аст?
- Аввалан, ман ҳатто забонро маҷбур намекунам, то худро шахси доно даъват кунам. Ман мехоҳам дар бораи худам фикр кунам, ки ман интеллектуалӣ ҳастам. Аммо ман ин роҳро иброз хоҳам кард: одамон мегӯянд, ки ман беақл нестам. (Хандаҳо.) Дуввум ман хеле муҳим аст, ки инҳо тамоми ин солҳо пайравӣ мекунам, ки бозӣ ҳадафи асосии ҳаёти ман нест. Масалан, дар ин мавсим, ки танҳо дар телевизор ба итмом расид, ман қарор додам, ки ман бозӣ намекунам. Шояд аз он ҷумла барои тела додани ин одат барои худ. Ва он гоҳ ин яке аз ин суханон: Ҳарду ҳаяҷон ва фидокорӣ ва хилофият - на танҳо пайванди мусбат. Ҳама чиз дар бамеъёрӣ хуб аст ва ишқи мо, дар маҷмӯъ, шумо бояд боздошта шавед. Ҳамеша дар ёддошти баланд зиндагӣ кардан ғайриимкон аст. Пас бозии "Чӣ? Куҷо? Кай?" - Ин як қисми хеле муҳими ҳаёти ман аст, аммо аз ин долият рафтан ... не, ин ҳама нест.
Узви клуби зеҳнӣ будан "чист? Куҷо? Кай?" Аз соли 1986 инҷониб Андрей Козлов аз бозии телевизиони дӯстдоштаи худ нест, аммо иқрор мешавад, ки агар не, дар ҳаёт бисёр чизро намефаҳмид. Акс: Геннадй Авраменко.
- қисман, пас шумо қарор қабул кардед, ки ин мавсим бозӣ накунед, аммо шумо дар ҳар як бозӣ ҳузур доред. Шумо ин корро накардед, зеро шумо Президенти Ассотсиатсияи клубҳораҳо ҳастед "чӣ? Куҷо? Кай? "Ва барои он ки шумо худи шумо мехоҳед.
- Ҳа ҳа, ба наздикӣ, ба ҳамкасбони ман аз ҷониби Президенти Ассотсиатсияи байналмилалии клубҳои клубҳои «Чӣ?» Куҷо? Кай?". Аммо ман ҳам устоди клуб ҳастам. Ва, ба монанди устод, ман баъзе ӯҳдадориҳоро барои худам муайян кардам. Ин дафъа чунин буд, ки ба ман лозим буд аммаамро ба як амалиёти ҷиддӣ қабул кунам, Момид. Ин хоҳари ман аст (ман модари худро гум кардам). Ва ман санаи сафарро бардоштам, то модари модари модарро бигирам, онро дар беморхона гузоред ва фавран ба бозӣ равам. Он аз он чизе нест, ки ҳама маро вайрон мекунад. Ман танҳо масъулияти муайянро ҳис мекунам. Умуман, дар клуб пас аз соли 1986, ман танҳо як бозӣро пазмон шудам ва ин - бо беморӣ.
"Шумо ҳеҷ гоҳ аз он пинҳон кардаед, ки ҳангоми бозии дастаи шумо як шиддатноки асабро эҳсос мекунед." Вақте ки шумо бозиро ҳамчун тамошобин тамошо мекунед, ҳамон тавр фикр мекунед?
- Ман бисёр вақт як галогия байни "чӣ? Куҷо? Кай?" ва футбол. Ин рӯй медиҳад, бозии клуби дӯстдоштаи шумо, аммо бозӣ шуморо бепарво мекунад. Ва баъзан бозии дастаи оддии футболи оддӣ шуморо на танҳо реша намедиҳад, аммо ба баъзе лаҳзаҳо дод мезанад. Маълум аст, ки агар даста бозӣ кунад, ҳамчун қисми он дӯстон, ё Макс Поташев, ё Леша Панашов, ё Ленла Паншён ё Ленла Орша - Одамоне, ки умри дароз ба "чӣ? Куҷо? Кай? "Баъд ман ба бозии худ бештар аз он вақте ки навозишҳо бозӣ мекунанд, имкон медиҳад. Ва бо наврасҳо танҳо рух медиҳад: агар онҳо маро бо чизе дар панҷ то даҳ дақиқа аз бозии худ ба ҳайрат оранд, пас ман ба воқеӣ шурӯъ мекунам. Як парвандаи афсонавӣ - вақте ки ман ҳатто дар чуқурии ҷони ман, ҳатто барои тамошобинони телевизионӣ сар мекунам. (Хандаҳо.) Агар мо дар бораи дараҷаи шадид сӯҳбат кунем, пас як рӯз бозии ман бо микрофумҳо хотима ёфт. Ва он рӯй медиҳад ва шумо намефаҳмед, ки чаро шумо барои физиология бахшиш пурсед, ҳатто арақ накардед.
- Чӣ тавр маълум шуд, ки дар як вақт шумо дар клуб ҳамчун clinoisseur бозӣ накардед, аммо дар он кор кардан ба мисли як истеҳсолкунанда мондааст?
- Соли 1986 ба клуб гирифтам, ин ибтидои таҷдиди сохтор дар Иттиҳоди Шӯравӣ буд. Он гоҳ Владимир Яковлевич Ворҳилов ва Наталя Ивановна Стетсеновна тасмим гирифт, ки ташкили бозингаронро дар "чӣ? Куҷо? Кай?" дар саросари ҷаҳон. Ва ман пешниҳод кардам, ки қисми ташкилии ин чорабиниҳоро дар Жданов гузаронам. Мо маросими ифтитоҳи ифтитоҳӣ гузаронидем, вай дар СММ нишон дода шуд ва пас аз ин Конгресс Ворошов ва Stetseenko маро ба Маскав ба Маскав гузаронданд ва мувофиқи истеҳсолкунандаи имрӯза бо онҳо кор карда, бо онҳо кор карда истодаам. Тақрибан як маротиба дар як моҳ Владимир Яковлевич маро даъват кард ва гуфт: «Биё, мо шуморо интизорам». Дар моҳи майи соли 1990, ҳангоми тасмим гирифта шуд, ки дар ташкили филм "ҳалқаи мағзи сар" меафтам. Ин танҳо идҳои моҳи май буд. Ва, дар муддати даҳ рӯз мондан ман ин ритмро, ки дигар ба Мариупол бармегардам, дохил шудам. Ман фаҳмидам, ки агар ба ман пешниҳод мешуд, ман розӣ мешавам. Албатта, ба ман маъқул аст, ки аз истеҳсолкунанда зиёдтар бозӣ кунам. Ва дар ин бора мо рамзи муайяне доштем. Масалан, агар ман ба ҳуҷрае, ки муҳаррирон ба саволҳо ташриф оварам, ман бо овози баланд мегӯям: "Инҷо Козлов. Ҳамин тавр, ман барои тасодуфан 20 сол сӯҳбат кардам, то баъзе саволҳои дар бозӣ ширкатро шунидаам. Дар моҳи май, вақте ки ман дар клуб кор мекунам, 24-сола хоҳад буд, ва агар шумо ба қафо нигоҳ кунам, онҳо ҳама мисли як рӯз парвоз мекунанд.
Андрей Козлов бо оилаи дӯсташ, конвеизеци Игор Кондратюк (дар зан ва духтар). Ба тарафи чапи Андрей ҷияни ӯ ва соҳибихтиёр (писари Игор) мебошад. Дар зер: амма Галина Александровна ва модари Александровна ва зану ду духтараш роҳбарӣ мекунанд? Куҷо? Ког
- Дар аввал, шумо аз роҳи каломатон рафта, ба Донишкадаи театр ворид шудед.
«Бале, ман инро дар он ҷо кардам, аммо дар он ҷо таълим нагирифтам.
- Ба назаратон волидайнатонро пароканда мекунад?
- Ҳеҷ кас маро рӯҳафтода накардааст, танҳо аз институт гирифта шудааст ва ин ҳамин аст. Бибии дӯстдоштаи ман аз ҳама зиндагии худро ба театр бахшидааст. Ва ҳамзамон, агар шумо рассоми халқии Украина нашавед, ба таври комил комилан бовар дошт, ки агар шумо рассоми халқи Украина нашавед, пас ин умум, нобаробар аст. Имрӯз, вақте ки мо аллакай бобоям мехоҳам, ки ҳама чиз чунин аст ва ман ҳам ба касе маслиҳат намедиҳам, ки ба ин касб равам. Ҳамин тавр, бо хатми мактаб дар синни 16-солагӣ, ман ба волидонам гуфтам, ки барои истироҳат ба Маскав рафта истодаам. Шояд Худоро шукр, оила кафолат дода шуд ва мо онро соҳиб шуда метавонем. Ман рафтам ва фавран ба ҳама коллеҷҳои театлӣ, аз ҷумла VGIK рафтам. Се дар даври дуюм, дар дуюм - фавран дар сеюм. Вақте ки савол ба миён омад, ман ба онҳо ба онҳо ба пайз равона шудам. Минбаъд имтиҳонҳоро супурд ва аллакай дар 20-уми 20-ум номаш дар рӯйхати бист-хушбахтии дар институт номбаршуда дид. Табиист, ки ба хона занг зад, то ин хабарро мубодила кунад. Аммо рӯзи дигар, хешовандон ба меҳмонхонаи ман омаданд, маро ба Пайз равона карданд, ҳама пайвастагиҳои худро татбиқ карданд ва ман чанд соат хориҷ карда шудам. Бегоҳӣ, ман аллакай ба Донетск парвоз мекардам, ки дар он ҷо ӯ ҳуҷҷатҳоро ба Донишгоҳи маҳаллӣ хатм мекард ва инчунин хатм кард. Ман аз чизе пушаймон нестам. Албатта, тамоми курси аввал дар донишгоҳ зиндагӣ мекардам, хусусан аз ман ваъда дод, ки ман ваъда додам, ки агар баргардам, маро фавран қабул кунад. Аммо бештар ман таҳсил мекардам, ки камтар ба рафтан кофист. Ғайр аз он, ман шомили донишҷӯёнро сар кардам, ки ҳатто имрӯз ман аллакай бо таҷрибаи кирми асосӣ шарм надоред, шармгин нест. Ғайр аз он, ман се сол бо мухбири Полейк дар телевизиони Донецк, яъне субот кор мекардам. Баъд, вақте ки ӯ аллакай дар Донишгоҳи Ждановский омӯхта буд, мактуб навиштааст ва тасодуфан ба "чӣ задааст? Куҷо? Кай?"…
- Андрей Анатолаевич, агар шумо барои коратон зиёд бошед, пас шумо чӣ ҳангоми телевизион ба кор мебаред?
- Ман телевизорҳои телевизионӣ тамошо мекунам, давлатҳои дӯстдоштаи худро хонед ва Луккиенко хонам. Ман зуд-зуд хондаам Қитъаҳо аз романҳои худ, ки вай ҳатто дар хотир надорад. (Хандаовар аст.) Агар ман вақти кофӣ дошта бошам - танҳо рафтан, ман сафар карданро дӯст медорам. Гузашта аз ин, вақте ки ман дар пои Орландо Парк ва истгоҳи осуда дар соҳил, он метавонад ба монанди фароғати феълӣ монанд бошад. Ман аз нав пайравӣ намекунам, аммо азбаски ман решаҳои Украина дорам, ман наметавонам аз онҳо абстрактам равам: Ман хавотир мешавам, фикр мекунам. Ман то ҳол дар Украина дӯсти наздикам, Игор Кондратюк, ки бо ӯ дар "чӣ будам? Куҷо? Кай?". Ҳоло ӯ ситораи телевизиони Украина аст. Писар Игор Восери ман аст, бинобар ин бо оилааш мо муносибати наздик дорем. Аз тарафи дигар, Леша Капстин дар Марьюупол зиндагӣ мекунад, инчунин дӯсти наздикам аллакай ҳазор сол аст. Аммо агар Леша ба зудӣ танзим карда шавад, Игор - Баръакс. Ва ман метарсам, ки муносибати ман бо ягон каси дигар ба маънои инсон халал нарасонад. Зеро геополитетикӣ мавҷуданд, аммо ҳаёти шахсии ман ҳаст, дӯстони ман ҳастанд - ва ман сабабҳои бо онҳо баҳс карданро надида наметавонам.
- Шумо мегӯед, ки бо дилгармии мошинҳои дилхоҳ
- Ин kolya fomenko - дилгармии мошин. Ва ман танҳо бо хушнудӣ мошинро меравам ва табиатан ҳангоми сафар бо зан ва дӯстонам, ҳамеша барои иҷора мошин мегирам. Ман дӯст медорам, ки идора кунам, ман мошини хуб дорам - ба Худо! "Ман онро ба роҳ хуб рафтор мекунам, ҳеҷ гоҳ hamlu ва дар ҷанҷолҳо бо иштироки дигар иштирокчиён.
- Ман хондам, ки шумо иқрор мешавед. Оё ин маънои онро дорад, ки аҳамияти рӯҳонӣ ҳоло ҳам ба онҳо монеъзор нест?
- Масъалаи имон ба Худо комил аст. Аммо, ҳамчун одами таъмидёфта ва шарқидоҳона ба ман маъқул аст, ки бозӣ бо калисои православӣ ба вуҷуд намеоварем. Ва ҳангоме ки онҳо ба ман мегӯянд, ки чӣ тавр "чӣ? Куҷо? Кай?" Онҳо ҳатто мактабҳои расмӣ ё якшанбе бозӣ мекунанд, ин маро ором мекунад. Ман намегӯям, ки агар hierarchs ин бозӣ тасдиқ накардааст, ман онро бозмедорам. Аммо далели он, ки дар ин воқеа гуноҳ нест. Ва барои ман, як марди 53-сола дар Эшшавонӣ, маълум аст, ки агар он на бозии телевизион набошад, пас бисёриҳо дар ҳаёт хеле нодуруст мефаҳмам.