Қариб ҳар як шахсе, ки шумо метавонед равиш пайдо кунед, онҳое ҳастанд, ки танҳо сабабе доранд. Одатан, чунин рафтор сахт хашмгин аст, хусусан агар шахс бе таваққуф сухан гӯяд. Гумон меравад, ки занҳо бештар суханноктаранд, аммо бисёре аз мардон аз паси онҳо нарафтаанд. Бо вуҷуди ин, ҳар як одами муқаддас барои чунин рафтор сабабҳо дорад.
Сабабҳои аз ҳад зиёд
Тавре ки мо аллакай гуфта будем, дар ҷомеаи мо даъво барои аксари ҷузъи бештари занон пешниҳод карда мешавад. Онҳо метавонанд танҳо бас кунанд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳои холии холӣ комилан ба мувозинати тиҷорат халал мерасонанд. Вақте ки шумо бо шахси монанд вохӯред, шумо ҳайрон мешавед: ин хусусият дар он аст. Чаро баъзе одамон бояд дар тӯли чанд соат маълумоти муҳимро талаб кунанд, дар ҳоле ки дигарон аз ҳама чиз ҳама чизеро, ки дар душ ҷамъ кардааст, шӯхӣ мекунанд. Ҳавасмандӣ ва шароите, ки мард ба воя расидааст ва ба он расидааст муҳим аст.
"Гогар" -ро аз куҷо пайдо мекунад?
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Эҳтимол шумо дар оилаҳое, ки кӯдаконе буданд, ки кӯдак иҷозат дода шуд, имкониятҳои он маҳдуд нестанд. Одатан, волидон метавонанд бо кӯдаки комиле муҳокима кунанд, ки дар рӯз ва дар тафсилоти хурдтарин сӯҳбат кунанд. Аз ин рӯ, кӯдаконе, ки дар ин шароит афзоиш ёфтаанд, боварӣ доранд, ки на танҳо оила, аммо ҷузъиёти ҳаёти ӯ ба атроф таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Тааҷҷубовар нест, ки дӯстон ва шиносон давида ба давра бо шахси монанд хаста мешаванд. Ва шахси ношинос чунин шаффоф метавонад ба зарба зад.
Ин баръакс рӯй медиҳад: оила ҳама баҳсҳои муфассалро қатъ мекунад. Ин маънои онро надорад, ки аъзоёни оила ба ҳамдигар сарданд. Не, онҳо оилаи худро дӯст медоранд, онҳо танҳо ба фазои шахсии шахси дигар дахолат намекунанд. Агар шумо чунин дӯст дошта бошед, аз эҳтимол дур мешунавед, ки тафсилоти маҳрамонаи ҳаёти худро аз ӯ бишнед.
Чӣ ба назарҳои аз ҳад зиёд аст
Гумон накунед, ки шахси одилона фавран тамоми сирри худро мекушояд. Эҳтимол, ӯ, ӯ, бо кӯшиши пинҳон кардани чизе, ки дар паси гуфтугӯҳо "ҳеҷ чиз" пинҳон мешавад. Ӯ бо шумост, балки дар бораи дигарон ё мавзӯъҳои парешон сӯҳбат мекунад.
Агар шахс чизе пинҳон кунад, он онҳоро ҳар чанд дақиқа иваз мекунад, ҳатто риштаи сӯҳбатро аз даст дода метавонед. Психологҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки алоқа бо чунин одамонро маҳдуд кунед: Барои сӯҳбатҳо дар гуфтугӯ зиёда аз ним соат, дар акси ҳол, шумо хатаре, ки дарди сартар ё бадтарро ба даст намеоред. Дар ҳар сурат, ҳеҷ чизи муфиде, ки шумо намедонед, ҳеҷ чизи муфид нахоҳед кард, ба ҳамааш мегӯяд, аммо дар тафсилот ҳеҷ гоҳ намерасад.
Бисёриҳои холии холӣ комилан ба мувозӣ халал мерасонанд
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Чизе, ки шавқовар аст, шӯхонон метавонанд қариб ҳама мавзӯъҳоро бигӯянд - аҳамият надорад, онҳо дар он ҷудо мешаванд ё не. Агар шумо кӯшиш кунед, ки бо онҳо муфассалтар сӯҳбат кунед, онҳо ҳатто ба изтироб меоянд. Дигар далели ҷолиб: як шахси хеле хоксор метавонад як хел бошад. Ӯ аз хомӯшӣ дар ҳузури дигарон, ки ба гуфтугӯ дар бораи ҳама чизҳое, ки мебинад, дар бораи он ки вазъро бор карданӣ аст, метарсад.
На ҳамеша чашмакон безарар аст. Онҳо метавонанд шахсе бошанд, ки рӯҳӣ рад карда шуд, ки метавонад ба шумо хеле манфӣ бошад. Чӣ тавр эътироф кардани хатар?
Чунин одамон ҳамеша тактиқӣ ва дӯстонаанд, аммо дар бораи "Иҷрои онҳо", ки бо ягон сабабҳо даст мезананд.
Онҳо ба осонӣ ба осонӣ шикастаанд.
Дар бораи худ гап мезанад, вай ба пешгирии ҳаёти шумо шурӯъ мекунад.
Ин одамон аз ҳад зиёд нестанд.
Онҳо дар аксари ҳолатҳо ба онҳо кӯмаки мутахассисон лозиманд.
Агар шумо ҳадди аққал қисми аломатҳо огоҳ бошед, муоширатро кам кунед, ба ҳадди аққал шумо ба мушкилот бо рӯҳияи худ ниёз надоред?
Чӣ ба даст овардани болоравии аз ҳад зиёд?
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Навъи дигари ривоҷӣ, безарар, безарар, ғайбат.
Онҳо танҳо бе мубоҳисаи ҳаёти каси дигар зиндагӣ карда наметавонанд. Инро Miaia номидан мумкин аст. Албатта, баъзан онҳо ба шахс мушкилиҳои зиёде мерасонанд, ки ҳаёти онҳо ҳама чизро донистан мехоҳанд, то маълумотро бо "ҷаҳон" бидонанд, аммо бештар онҳо танҳо дигарононро нороҳат мекунанд. Масъала дар он аст, ки онҳо дар чизҳои бад ба назар душвор нестанд. Танҳо дар хотир доред, ки дар ҳузури шахс, шумо бояд ба гуфтаҳои шумо пайравӣ кунед, вагарна шумо метавонед ба оқибати афсонаи босуръати ғайбат дар асоси таърихи шумо рӯ ба рӯ шавед.
Ҳамчун қоида, гурӯҳҳои ғофолати худбоварии паст мебошанд. Аз сабаби муҳокимаи дигарон, онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар назари дигарон парвариш кунанд.
Дар ҳар сурат, агар шумо сухани сухангиҳоро дар паси худ бинед, кӯшиш кунед, ки каме камтар сӯҳбат кунед ва гӯш кунед. Ба дӯстон ва ҳамкасбонатон имон оваред ва ҳамкорон инро қадр хоҳанд кард.