Ҷаҳон ба тавре тарбия мешавад, ки хоҳишҳои намояндагони ҷинсии заифтар аз хаёли мардон тезтар ва бештартаранд. Ин ба арвоҳи муосири ҷашни муосири он, тавре ки мегӯянд, ҳатто Худо нақшаҳои худро ислоҳ мекунад. Мушкилӣ ин аст, ки занон ба хоҳишҳои худ хеле заифанд. Ё баръакс, ба ҷои он ки ба иҷро шудани як орзуи калон хеле маъқул аст, зан бешубҳа диққати худро ба ҳазорҳо хурд партоад. Чунин табиат аст, ва дар ин ҷост далели оқилона, яъне кафолати оқилона вуҷуд надорад - ҳеҷ гуна ягон намуди зебоӣ дар намоиш, ки дар намоиш гирифта намешавад, нахоҳад кард, ки онро ба даст орад.
Дар одамон, ҳама чиз маҳз баръакс аст: консентратсия мавҷуд аст, аммо сарвати онҳо барои онҳо хеле муфид нест. Вазъият ба мубодилаи анъанавии таҷриба кӯмак хоҳад кард. Наздик ба мардон, алахусус барои мардон дар мағоза: агар ӯ барои ҳосили ҳосили фиристода шавад, магар ин ки йогурт, карам ва якчанд пойафзолро ба худ хоҳад овард. Ин консентратсия ва қудрати хоҳад буд! Вай девона аст, ки аз табиат ба як марди лаззатбахш кӯмак мекунад, ки хоҳишҳои калонтари худро истифода барад.
Аз ин рӯ, ду чизро ба таври қатъӣ гиред: Хоҳиш бояд доимӣ ва устувор бошад ва шумо набояд бо хоҳишҳо парешон нашавед. Ҳама чиз содда аст - агар шумо як, ҳадди аксар ду хоҳишҳои қавӣ дошта бошед, онҳо бешубҳа татбиқ хоҳанд шуд.
Тамаркуз ба хоҳишҳои асосӣ
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Аз давандаи натиҷаи натиҷаи аёнӣ аҷиб мебуд, агар рост пеш аз оғози он ба ӯ қаҳва дода шавад. Бешубҳа, шумо мегӯед. Аммо, бояд фавран ва ҳалқаи бо алмос бикунанд ва як сурх ва ба ҳар ҳол як brunte нафаскашӣ - бемаънӣ нест. Манбаъ ба замин, якчанд хоҳишҳои бунёдӣ таҳия ва ба онҳо рафт ва бе парешон кардани сафсатае ба назди онҳо равед.
Аммо, пурра фаромӯш кардан ғайриимкон аст, ки шумо зан ҳастед, хусусан дар хонуми синну соли «оҳан». Худи як ҳафта ба ду рӯз тарк кунед, то ки инффективӣ ва тағйирёбанда бошад. Идеяи Офаридгор, эҳтимол буд, ки мо дар баъзе чизҳо бо ҳамдигар омӯхтем ва бенавафагӣ аз занон. Ва дар бораи тамоюлҳои ҳафтаи ҷорӣ омӯхта мешаванд Пешгӯии ҳарҳролии ҳарҳролии ҳарҳронӣ.
6 сентябр. Имрӯз мо муҳити мунтазам пайдо хоҳем кард. Ягон корҳои муҳим ва дастовардҳои бузург нест. Ҳамчун занбӯри асал кор кунед, моддаҳои хоксоронаи худро ба сабаби умумӣ созед ва аз натиҷаи хоксорона қаноатманд бошед.
7 сентябр. Агар муҳити шумо шахсе дошта бошад, ки қудрат дорад, нуфуз мекунад ва метавонад ба ҳалли саволҳои худ кӯмак кунад, бо ӯ бо ӯ тамос гиред. Имрӯз шумо метавонед ба кӯдакон машғул шавед ва саволҳои онҳоро ҳал кунед.
8 сентябр. Имрӯз ҳама намудҳои гуфтушунидҳо дода мешаванд - мардум ба созиш, якрав ва консервативӣ майл надоранд. Ҳалли ин гуна ҳолатҳое, ки Scurlefiness-ро талаб мекунанд, хуб аст.
9уми сентябр. Энергияи ҷории ҷорӣ беҳтараш дар рӯзи корӣ меоянд. Барои тасмиме дар осмон, шумо метавонед саволҳои ҷамъшударо ҳал кунед, чизҳои асосиро пешбарӣ кунед, ба одамони муҳим ҷавобгӯ бошед.
10 сентябр. Рӯзи олие барои истироҳат, оромӣ, фароғатӣ, фарсудашавӣ, ба ҷойҳои зебо ташриф меорад.
11 сентябр. Мо рӯзи душанбе ва самаранок интизорем. Иҷрои хуб, қобилияти рафтан ба ҳамдигар - хусусиятҳои асосии фарқкунандаи он.
Zhannn whi, устоди ситорашиносии Чин ва Фенг Шуй