Ҳамаи мо хобҳоеро дорем, ки мо мехоҳем иҷро кунем ё ҳадди аққал ба онҳо равем. Барои ин, шумо бояд сифатҳои муҳими шахсии шахсиро дошта бошед, яке аз асосӣ - эҳтиромро эҳтиром кунед. Бисёре аз мо дар худашон ва қувваҳои худ хос аст, хусусан пас аз шарҳҳои ҳалим, шумо бояд бо худ оштӣ шавед, танҳо пас дар атрофи он, ки шумо мехоҳед, шуморо даъват намоем.
Курси фикрҳоро тағир диҳед
Худро аз дарун тафтиш кунед, то дарк кунед, ки шумо дар асл
Эҳтиром ба мустақим аз худбаҳодиҳӣ вобаста аст, аз ин рӯ аввал бояд афзоиши зиёд кардани он бошад, агар дар он мушкилот дар он вуҷуд дошта бошад, зарур аст. Ба далел омода шавед, ки ин раванд бесобиқа карда мешавад, шояд шумо бояд миқдори сазоворро сарф кунед. Дар фазои ором нишинед ва фикр кунед, ки кадом хислатҳои қавӣеро, ки шумо доред, бо он чизе, ки дар атрофи он мубориза мебаред, фикр кунед.
Варақаи тоза гиред ва ҳама чизеро нависед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва назаррас аст. Он метавонад баъзе одамон, синфҳо ва маҳфилҳо бошад. Пас, фаҳмидани он осонтар аст, ки вақти бештарро боздоред, аммо аз чӣ худдорӣ кунед.
на ҳамеша роҳи наздик шудан
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Харидани як рӯзномаеро харед, ки шумо ҳама чизро, ки бо шумо дар як рӯз ё ҳафта бо шумо рӯй медиҳад, сабт кунед. Бо вуҷуди ин, варақҳо нисбат ба одам "коғаз" додан осонтар аст.
Вақтро танҳо бо шумо сарф кунед. Танҳо роҳ гиред, дар қаҳвахона нишинед, танҳо дар хона бимонед.
Омӯхтани бахшидан ва худатонро ёд гирифтан муҳим аст
Бисёриҳо намегузоранд, ки вазъияте, ки дар гузаштаи дурдаст рӯй медоданд. Ман мехоҳам ҳама чизро баргардонам ва вазъро тағир диҳам, ки ин номумкин аст. Аммо на ҳамеша. Агар ин имконият бошад, бахшиш аз мардумро аз қавм талаб кунед, дар пеши он шумо айбдор будед ва аз ҳама муҳим, бахшида шавед. Ҳеҷ кас касе нест, ки булӯр бошад, ба таври равшан нишон дода мешавад: ҳама хато мекунанд.
Вақти бештарро бо худ оғоз кунед
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Истодан
Боз, худро бигиред. Чунин як идеалӣ, вале беҳамтои бидуни бева. Ба сифатҳои қавии худ диққат диҳед: онҳоро таҳия кунед ва бо ин васила камбудиҳо.
Боварӣ ҳосил кунед
Чӣ тавре ки мо аллакай гуфта будем, эҳтиром кардани худро номумкин аст, агар худбаҳодиҳӣ аз пластар поён бошад. Аммо шумо набояд ноумед нашавед, зеро машқҳои самаранок ҳастанд, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд:
Чизи соддатарин аз паи пас. Эҳтимол нест, ки шумо дар кӯча нишаста ё ба кӯча нишастаед. Ҳамеша ба таври осеби худ ба осонӣ нигоҳ доред, бештар табассум кунед ва дар бораи худ фикр кунед.
Дуюм: Ҳар дафъае, ки шумо таъриф намекунед, ҷуфт накунед ва нагузоред, аммо ба ман бигӯед, ки "Ташаккур" ба ман "ба ман бигӯед, ки ба ман ситоиш кунед".
Мусбат бошед
Шумо бовар карда наметавонед, аммо фикрҳо дар калиди хуб ба худпарастии мо таъсир мерасонанд. Ҳатто агар дар ҳаёт ин қадар хуб нест, фикр кунед, ки фикрҳо воқеияти атрофро ташкил медиҳанд. Ба ман бигӯед, ки барои он чизе, ки доред, бигӯед, ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро талаб кунед ва худро танҳо ба носозуи талаб кунед, аммо дар чунин ҳолат эҳтиром кардани худ душвор аст.
Фикр кунед, ки чӣ гуна хислатҳои сахт доред
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Ба дигараш рӯй надиҳед
Аксар вақт мо худро бо ҳамсоягӣ / дӯстдухтар / шахсе аз телевизион (барои таъкид) муқоиса мекунем ва баъзан муқоиса ба манфиати мо нест. Абстракт. Фаҳмед, ки ҳамеша касест, ки беҳтар аст, ба муваффақият, бойтар. Таваҷҷӯҳро ба худам ва зиндагии худ диққат диҳед, шояд ба қарибӣ ба шумо тааҷҷубовар хоҳед шуд, ки мо метавонем шавем, ва шояд давидан ба шахсе, ки равона шуда буд.
Вокуниш ба танқидро бас кунед
Танқид танҳо дар сурате, ки созанда аст, қайд мекунад. Дар акси ҳол - ҳатто пардохт накунед. Баъзан танқид метавонад ба шумо тағир ёбад, масалан, шумо ягон хусусиятҳои рафторро пай набаред, аммо шумо барои онҳое ки атрофиён кӯшиш мекунанд, шумо ҳам софдилед ё рост мегӯянд. Агар ин ҳақиқат бошад, ба назар гирифта мешавад, ки баъзе аз сифати хислати шуморо ба назар гиред.