Либоси сафед, гулӯ, пойафзоли тобистона ва шамоли гарм ба кунҷҳои рӯҳии шумо бозӣ мекунанд оилаи нав.
Ҳамаи ин хеле зебо буд ва абадӣ ба назар мерасид, аммо пас аз тӯй ҳамеша меояд, триггер ва бе муноқиша ҷуфти ягонсола нест.
Нуқтаҳоро ва монеъ ё сӯҳбат кунед ва якҷоя зиндагӣ карданро ёд гиред ва якдигарро мешунавед, якдигарро шунед, муҳаббат, тасмим гиред ва дар муносибатҳо кор кунед?
Аксар вақт шумо аз талоқ аз талоқ худдорӣ кунед.
Он ба фаҳмиш ва таҳлили он омилҳое, ки ба он оварда мерасонанд ё метавонанд оварда шаванд.
Психолог Тотяна Биленко
Ҷудошавӣ дар аксари ҳолатҳо дар даврони бӯҳронӣ рух медиҳанд.
Якчанд ин даврҳо мавҷуданд.
Ин соли аввалини ҳаёти оилавӣ аст, вақте навзодон ба шинохтани ҳамдигар ҳамчун одамони воқеӣ, ва объектҳои дӯстдошта наоранд.
Пас аз се сол, бӯҳрони нав фаро мерасад - вақте ки кӯдак пайдо мешавад. Ҳар як ҳамсарон ба дигар интизориҳои барзиёд мубаддал мешаванд, норасоии дастгирӣро эҳсос мекунанд.
Пас аз ҳафт сол - бӯҳрони навбатӣ. Вақте ки кӯдак ба синфи аввал меравад ва душвориҳои мактабро оғоз мекунад.
Дар ниҳоят, билҳои мураккабтарин - якҷоя зиндагӣ мекунанд, вақте ки кӯдакон ба воя мерасанд ва оилаи волидонро тарк мекунанд ва ҳамсарон аллакай якҷоя зиндагӣ карданро ёд гирифтанд.
Ҳар кадоми онҳо ба фаҳмидани чизҳое шурӯъ мекунанд, ки чӣ гуна вай барои худ зиндагӣ намекунад ва ман мехоҳам, ки даҳсолаҳои охирини фаъолро бо манфиати худ гузаронам.
Ман ихтилоро талоқ хоҳам дод ва ҳама гуна муноқиша созишномаи нокифоя мебошад, ки дар он ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои тарафҳо маъмул нестанд.
Вақте ки ҷавонон издивоҷ мекунанд, онҳо бо ҳисси муҳаббат ба якдигар роҳнамоӣ мекунанд, бе он, ки онҳо дар бораи арзишҳои ҳаётан муҳим ё надоштан ба якдигар мувофиқат мекунанд.
Қисми асосии талоқҳо танҳо бо арзишҳои ҳаёт алоқаманд нестанд. Вақте ки кӯдак пайдо мешавад, занҳо саволҳо доранд, ки шабона ба ӯ муроҷиат мекунанд, чӣ гуна бояд таътилҳои худро, ки бо ӯ дарсҳо дарс мегиранд, мегузаронанд.
Саволи алоҳида шумораи кӯдакони дар оила аст: Аксар вақт он мешавад, ки нуқтаи назари ҳамсарон дар ин масъала низ ҷуръат мекунанд. Ва саволи асосӣ дар бораи эътимод ва назорат, ки одатан аз ҷониби тӯй пазмон шудааст.
Агар инҳо ва бисёр саволҳои зиёде пеш аз тӯй баррасӣ карда шаванд, шумо шубҳа карда наметавонед: талоқҳо хеле хурдтар мешаванд ва дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ бо осоиштагӣ ва хушбахттар хоҳад буд.
Ман мизоҷе доштам, ки шавҳар бо хонумаш 15 сол дар ҳаёти издивоҷ доштанд.
Гарчанде ки онҳо муносибатҳои хуб доштанд. Ин зарбаи сахт ва сахттарин буд.
Дар он вақт, писари онҳо аллакай ба мактаб роҳ дода буд, ҳаёт дебуд ва ҳама чиз ором буд.
Ба ин савол вай шавҳарашро дӯст медорад, вай ҳайрон шуд, ки инҳо 15 сол аллакай 15 сол ҷавоб медиҳад.
Бале, дар ин ҷо ӯ бӯҳрон аст. Писар ба воя расид, барои худ ва ҳаёти шахсии Ӯ, ҷуз вай вақт лозим буд.
Ҳамин тавр, аксар вақт рӯй медиҳад, онҳо барои 15-20 сол якҷоя зиндагӣ мекарданд ва инро дар бораи ҳамдигар намедонанд. Касе гармӣ дорад ва диққати дигар. Ғайр аз он, ҷароҳатҳои кӯдакон ва дар ниҳоят, ҳатто якдигарро намешунаванд, зеро онҳо бо забонҳои гуногуни муҳаббат гап мезананд. Шавҳари ман ба эҳсоси худро аз маҳбуби маҳбуб ва Марина нигарӣ дорад.
Вай ба шавҳари худ дод: «Ҷолобҳои худро дар баробари хонае печонд ва аз шавҳари худ интизор шуд, ки аз шавҳари худ оҷур кард ва дар бораи муҳаббат даст кашад. Ва нафаҳмид, ки намефаҳмид ва ӯро рад кард, фикр кард, ки ин чашма дорад.
Вақте ки шумо нозукиҳои медонед, тавозун пайдо карда метавонед, ки дӯст доштани шарики шумо метавонад ҳисоб ва ҳис кунад. Ва агар шумо то ҳол сенарияҳои волидонро ва захмҳои кӯдакон кор кунед, шумо бешубҳа барои муддати дароз ва хушбахтона зиндагӣ хоҳед кард!
Оила ҳамеша нигоҳ дошта метавонад, агар он сабабҳоро ошкор кунад ва дар вақташ кор кунад.