Орзуи ин хоб занеро, ки дар таълими рушди шахсии дароз дар тӯли як сол иштирок кардааст. Хоб ба гурӯҳ муроҷиат карда мешавад. Дар давоми ин вақт, вай ҳис кард, ки ӯ ба дигарон такя карда метавонад, ки наздик ва муҳаббатро дар атрофи худ ҳисоб кунад ва одамонро дастгирӣ кунад, то ба орзуи гаронбаҳои худ наздик шаванд.
Пас: "Имрӯз ман орзу доштам. Ман медонам, ки ман дар хонаи калон зиндагӣ мекунам ва дар ин хона шумо низ зиндагӣ мекунед, танҳо дар хона ва дарвоқеъ, бе дарҳо бе қулф. Ҳамин тавр, ман дар ҳуҷраи худ ва қисми девори сахт бо чӯбдасти чӯбӣ. Парранда ба лининг нишастааст ва онро мехонад, ман мефаҳмам, ки вай барои табақаи лона ташкил мекунад. Ҳамзамон, Нора маҳлакаро дар зери парранда дар майдони пллинус оғоз мекунад ва вақте ки ба он табдил ёфт, ҳаракат ба он оғоз меёбад. Ман ҳатто мебинам, ки морро дар он бубинам, аммо вақте ки Макон боз ҳам сафедтар мешавад, каме сафед мешавад (ки тааҷубовар аст) Тигер аз он баромадааст. Ва дар он лаҳза ман ба баъзе аз шумо медонам Хатар! Ин аст орзуи. Барои худам, ман қарор додам, ки тамоми равандҳои дохилии худро пас аз омӯзиши падару модар инъикос мекунад. Хоб хеле ба ҳайрат омад, ки ман қарор додам, ки бо шумо мубодила кунам, аммо ман барои худам ҳама чизро шарҳ дода наметавонам. "
Хоб шаффоф аст. Дар дохили гурӯҳ, ҳар кадоме бе қуфлҳо ва дарҳо ҳастанд, яъне орзуҳои мо аз эътимоди онҳо. Дар утоқи шартӣ, мӯъҷизаҳо ба амал меоянд: парранда омода аст лона гунаҳкор кунад ва пас паланги сафед аз густариш ба вай меояд. Хоб кунди хаёлоти хобҳоро дар бораи кӯдаки худ инъикос мекунад, аммо ӯ барои кӯмак давида истодааст ва дарк мекунад, ки паланг бо паланг меояд ва ӯ хатарнок аст! Эҳтимол, дар ҳаёти орзуҳо ба модар табдил меёбад - ин нисбат ба пайдо кардани шарик як нуқтаи назари ҷолибтар аст. "Тиргер", яъне падари потенсиалӣ, шарикӣ бо ӯ ҳоло ҳам мушкилот, хатар аст. Snoviditsa дур мешавад. Эҳтимол, ин муноқиша бояд ҳал карда шавад. Он метавонад модар дар ҳамкорӣ бошад, аммо худ ба худ маънои таҳдид дорад. Ва сабабҳои он метавонанд омма бошанд: таҷрибаи бемуваффақият дар муносибатҳои муҳаббат, тарс ва хафагӣ. Аммо бо ин ҳама бағоҷ лозим аст, ки агар қаҳрамонони мо мехоҳад кӯдак таваллуд кунад, коре кунад. Барои ин, вай ба шарикӣ ва волидайн ниёз дорад.
Эҳтимол, тамоми драма дар дохили орзуҳои мо бозӣ карда истодааст: хоҳиши модар шудан бо хоҳиши ӯ ба одамон, то аз хавфи эҳтимолӣ муҳофизат кунад. Ва ин мисол комилан беназир нест. Бо як фарқият танҳо: тарсужо, норозӣ ва ғазаб таҷриба кардан мумкин аст, ки дар дастгирӣ, ва на танҳо. Одати пешгирӣ кардани дард метавонад вақте қавитар бошад, вақте ки шахс ба он такя намекунад. Дар ин ҳолатҳо, одамон орзуҳои худро ба ҳаёт рад мекунанд, танҳо бозичае аз дарди дардоварро санҷидан нест. Аммо дар гурӯҳе, ки дар он "қуфл нест", одамон одатан ба чизе, ки бо онҳо рӯй дода истодааст, пинҳон намекунанд. Онҳо ошкоро мубодила мекунанд, дар бораи худ сӯҳбат мекунанд, бо дигарон мубодилаи афкор карданд. Аз ин рӯ, дар чунин гурӯҳҳо ёд гирифтани хатар ва ба сӯи орзуҳои худ рафтан осонтар аст. Эҳтимол, орзуи мо дастгирии кофӣ ба даст овард ва ҳис кард, ки он тайёр аст ба модар табдил диҳад. Ҳоло вай тамоми имконоти рӯй дорад, ки бо мавзӯи "даҳшатнок" - муносибатҳо бо шарикӣ ва падари фарзандони ояндаи ӯ мулоқот кунад.
Ба ҳар ҳол, дар қабилаҳои қадим як афсонаест, ки зан ба модар табдил меёбад, ӯ ба ҷангал рафт ва сурудҳои дарахтонро гӯш кард. Дар байни овози гиёҳ, ӯ овози фарзандашро шунид, ки вақте ки ӯ ва Падараш пайдо шуд, ба вай гуфт. Пас, зан ин қабила ба ҷадолатон омада, гуфт, ки фарзанд доштанд.
Якбораи ҷолиб ва оқилона, дар муқоиса бо ғояҳои шадид, ки зан ташаббус кардан лозим аст. Танҳо дар мавзӯи таваллуди кӯдакон, ин занест, ки метавонад қарор кунад, ки бо кӣ бо кӣ ва кай хоҳад монд.
Пас ба орзуҳои мо некӯкоронро орзу кунед. Ва муваффақият дар роҳи вай!
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин