Анна Пленев ҳеҷ гоҳ аз нутқҳои худ наметарсид, гарчанде ки ӯ нисбати нутқҳои худ бисёр шарҳҳои манфӣ дорад: бисёр тамошои тамошобинон аз нобудшавии аз ҳад зиёди рассом худдорӣ карданд. Анна худи Ҳера Харковс барои зебо ба назар мерасад ва доварӣ кардани он чизе, ки одамон дар марҳила мебинанд, ин як тасвир аст.
Инчунин, овозхонӣ чашмони худро дар маҷмӯъ мубодила кард. Рассом гуфт, ки дар ҷавонии ӯ як максималӣ буд ва ба халқҳояш маслиҳат дода, боварӣ дошт, ки ҳама чиз аз вазъи мушаххас вобаста аст ва "пулҳо" аст.
Мо тасмим гирифтем, ки чӣ гуна муносибат кунем ва оё ин барои он арзиш дорад.
Шояд бахшоиши душвор аст. Ҳатто агар зан ба чунин қадам тасмим гирад ва бо марде зиндагӣ кунад, ки ҳадди аққал як бор онро ба вуҷуд овард, ӯ ҳамеша шубҳаро вайрон мекунад ва оё ин дубора рух медиҳад. Баргардонидани эътимод аз бахшидани бахшиш хеле душвортар аст.
Вақте ки шумо то ҳол ба як имконияти дуюм дода метавонед?
Агар шумо ҳанӯз қарор диҳед, ки одамро бахшед, хавфи гум кардани эътимоди ӯро дорад: Ӯ ба назар мерасад, ки шумо чизеро бахшед. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо муносибат бо ин шахс идома диҳед, фикр кунед, ки таҳкурсии шумо чӣ қадар аст.
Сабабҳои муҳимро метавон ҳузури кӯдакон ва ҳама гуна вобастагии шарик арз медорад. Агар зан зери яке аз ин ашё афтад, ва ҳанӯз ҳам қарор дода, дар муҳокимаи баъзе лаҳзаҳо қарор қабул мекунад, ки шумо метавонед рӯйхати сифатҳои шарики манфии худро тартиб диҳед ва аз ӯ хоҳиш кунед Барои он нишастан ва муҳокима кардан, то ки пас аз ҳодисае, ки ҳар кадоми шумо дар якҷоягӣ зиндагӣ мекардед ва чӣ гуна шарики муносибатҳои минбаъдаро мебинад.
Вақте ки бояд ба гуфтор "не"
Фаҳмидани он муҳим аст, ки синфи кӯтоҳмуддат ба таври тасодуфӣ тағир ёбад, бинобар ин барои таъом додани суръатҳо ба суратҳисоби худ, ба таъом додан лозим нест - шумо танҳо ҳама мухотибонро наметавонед.
Марде пеш аз ту гуноҳро гунаҳкор намекунад. Агар шарики шумо гуноҳи худро эътироф накунад ва шуморо айбдор накунад, итминон ҳосил кунед, ки шумо дар ин муносибат дурӯғ мегӯед.