ເຖິງຕອນນີ້, ສໍາລັບບາງ post ແມ່ນວິທີທີ່ຈະສູນເສຍນ້ໍາຫນັກແລະປັບປຸງສຸຂະພາບ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອມັນເປັນພິທີການ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຈໍາເປັນ. ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຜູ້ຄົນເລີ່ມຕົ້ນໄວໃນສະຕະວັດທີ 1, ແຕ່ນັກປະຫວັດສາດຂອງ Alexey Shirkov ອ້າງວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ອີງຕາມພຣະອົງ, ໃນສະຕະວັດທີ 1, ຍຸກຂອງພວກເຮົາໄດ້ວາງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງກະທູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ປະຊາຊົນຫິວໂຫຍບໍ່ເກີນ 40 ຊົ່ວໂມງ, ແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ 1 ມື້. ຕ້ອງການຢາກຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເຫດການນີ້ບໍ? ອ່ານເອກະສານຂອງພວກເຮົາ.
ການຍົກເວັ້ນຂອງປະເພນີ
ໃນໄລຍະເວລາດຽວກັນຂອງສະຕະວັດທີ 1 ບໍ່ມີລະບົບໂພສທີ່ເປັນເອກະພາບ: ໃນແຕ່ລະໂບດຂອງມັນໄລຍະເວລາແລະແມ່ນແຕ່ວັນທີຂອງການສະເຫລີມສະຫລອງຂອງ Easter ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນທາງຂອງຕົນເອງ. ໃນສະຕະວັດທີ 2 ແລະທີ 3, ການລົງທະບຽນໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງ - ການລະເວັ້ນທີ່ສົມບູນຈາກອາຫານແມ່ນຖືກທົດແທນໂດຍການຫ້າມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໄລຍະເວລາຂອງການລົງທືນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ລາວໄດ້ແກ່ຍາວ, ອີງຕາມນັກປະຫວັດສາດ, ປະມານ 7 ວັນ, ແຕ່ວັນທີຍັງໄດ້ຕິດຕັ້ງໂບດແຕ່ລະແຫ່ງໃນທາງຂອງມັນເອງ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຍອມຮັບໃນການກະກຽມສໍາລັບການ Easter - ມັນລວມມີພິທີກໍາຂອງການປະຕິບັດທາງວິນຍານແລະພາຍໃນ, ໃນຂະນະທີ່ເຄົາລົບຜູ້ຄົນໄດ້ຖືກກໍານົດໄວ້ໄວ.
ເຖິງແມ່ນວ່າບັນດາປະເທດມຸດສະລິມໄດ້ສັງເກດເຫັນກ່ອນຫນ້ານີ້
ພາບ: Unsplash.com.
ການກ່າວເຖິງຄັ້ງທໍາອິດຂອງການໄປສະນີ 40 ວັນ
ໃນສະຕະວັດທີ 4 ຂອງ Athanasius, ໃບຂ່າວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ "ຫົກອາທິດຕໍ່ Easter ກ່ອນທີ່ຈະ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, 42 ວັນ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ແລ້ວໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 4, ເກືອບທັງຫມົດໂບດເກືອບທັງຫມົດ, ແຕ່ບາງຄັ້ງບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຢູ່ທົ່ວທຸກວັນ, ແລະບາງຄັ້ງ, ແລະວັນອາທິດ. ມັນໄດ້ຫັນອອກວ່າໃນບາງໂບດ, ເສົາຫຼັງໄດ້ຖືກຍືດຍາວເປັນເວລາ 8 ອາທິດ, ແລະໃນຄົນອື່ນຜ່ານໄປເປັນເວລາ 6 ອາທິດ.
ອີງຕາມການບັນທຶກສຽງຂອງນັກປະຫວັດສາດຂອງຖະແຫຼງການ, ໃນປະເທດອີຢີບແລະ Palestine, Post ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນ 6 ອາທິດ, ແລະອື່ນໆແມ່ນປະຕິບັດຕາມການໄປສະນີ 2 ຫຼື 3 ອາທິດ. ຈາກຈຸດນີ້, ການປະຊຸມຂອງປະເພນີຂອງການເລີ່ມຕົ້ນ - ເບິ່ງວ່າພວກເຂົາມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນແນວໃດໃນປະເທດຣັດເຊຍແລະປະເທດອື່ນໆ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າປະກົດການນີ້ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິແລະຍັງບໍ່ປ່ຽນແປງ.
ເບິ່ງອີກ: ໂພສທີ່ດີເລີດ: ປະເພນີ, ສູດອາຫານແລະຄໍາແນະນໍາທີ່ເປັນປະໂຫຍດ