UDaria Kostyuk: "Thatha ingulule kube lula kunendoda"

Anonim

I-dresser yi-psychology ngefomu elihlanzekile, ukukhuliswa. Futhi lo ngumsebenzi ophindwe kabili: ngaphambi kokuya esilwaneni ucele okuthile kuye, kufanele usebenze kahle kuwe, ngoba umuntu obuthakathaka ongenayo induku yangaphakathi awukwazi ukuba ngumqeqeshi. I-dresser akuwona ukuphoqa isilwane ukuba sikulalele, kusho ukumqonda, ukuthola ukwethemba kwakhe futhi kudlulise kuye ukuletha kuye lokho okufunayo kuye. Futhi lokhu kudingeka ulalele, ukuzivumelanisa nezimo. Umqeqeshi ungumqeqeshi wezengqondo kanye nothisha omuhle. Izilwane, njengabantu, bonke bahluke kakhulu: abanethalente, ngobuqili, abaqinisekile, abangaqinisekile, abangaqinisekile, abangenangqondo, abazikhukhumezayo nabaqotho, abazinikelayo, besebenza kanzima, ngamunye wabo ungumuntu ohlukile.

Izingulule engizithathile ngoba ngangifuna ukwenza okuheha okungajwayelekile. Namuhla, ngeke bahlangane nabo esekethelweni, akekho osebenza nabo ngenxa yobunzima bokunakekelwa kwabo. Yebo, nesiqubulo sami "akunakwenzeka mhlawumbe" sisebenze futhi kulokhu. Manje angikwazi ukucabanga ngaphandle kwabo - bayizilwane nje ze-cosmic! Baphambukela kakhulu, ngisho nezitolo azizinzile kakhulu ngokwemimoya. Ngivame ukubuzwa ukuthi ngabe umsebenzi wami uyangisiza empilweni, ubudlelwane nabantu. Ngingachitha ukufana phakathi komphakathi nomhlaseli kanye nomuntu, ikakhulukazi, nomuntu. Kuningi okuvame kakhulu lapha. Isimo sengqondo ngomuntu nakulesi silwane kubonakala ngathi - lolu uthando oluqotho, isimo esiqotho. Uma lo ngumuntu wakho, nakanjani uzokwazisa, futhi konke kuzosebenza - kungaba ubudlelwane bothando noma obunobungane. Nawa amanye amaphuzu.

- Isilwane akunakwenzeka ukukhohlisa I-tinsel ethile, ifanelana kancane bese ibona amanga noma okufihlayo. Futhi isimo esibi somuntu singathathwa ngokumamatheka, okungenani ubudlelwano obuqala nje (umyeni wabo wendabuko usuvele ujike konke kuzoqonda), kepha isilwane - noma ngabe umamatheka kanjani, uma ungaphakathi Nina nikhathazeka, nakho kuqala ukwethuka. Kwabesilisa, intuition akuyona nje eyakhiwe njengabesifazane, kanti izingulule kuleli cebo zizwela kakhulu.

- UCheetah ngeke aqambe amanga maqondana nawe Futhi uma enesimo esibi, izobonakala ngokushesha. Uma ungakuthandi, uzokukhombisa khona manjalo. Indoda ingayifihla, ngandlela thile ngaze ngisebenzise uma okuthile kudinga okuthile okuvela kuwe. Indoda ingakhohlisa. Isilwane - cha. Lokhu akusebenzi kuphela kwabesilisa, ngikhuluma manje mayelana nokufana nobudlelwano namadoda. Kepha kwamukelekile kunoma ibuphi ubuhlobo. Uma wena ngokwakho anazi ukuthi ungayibona kanjani inkohliso ngaso leso sikhathi, ukuqonda ukuthi imizwa ayinangqondo, khona-ke uchitha isikhathi esithe xaxa kumuntu. Nge-Predator, konke kulula - kungabonakala ngokushesha. Kepha ngasikhathi sinye, awudingi mnyama ovela kuwe, uyakuthanda ngempela, hhayi okuthile hhayi ngoba ufuna okuthile kuwe. Futhi abantu, ikakhulukazi, amadoda, ahlukile.

UDaria Kostyuk - okuwukuphela komqeqeshi emhlabeni osebenza neqembu lamaHepardians

UDaria Kostyuk - okuwukuphela komqeqeshi emhlabeni osebenza neqembu lamaHepardians

-Ukuthola ukwethenjwa futhi esilwaneni, futhi indoda ingaba ngendlela efanayo - Kungukudla okumnandi, isikweletu nothando. Kunezinto eziningi ezifanayo futhi eziningi ezahlukene kulokhu kufana.

- Uma sikhuluma ngesimo somoya, ke Ama-Cheetah kulokhu awazinzile kakhulu Kepha kimi namanje kusabonakala. Vele, akuzange kufike ngokushesha ukuqonda ukuthi ungasiqonda kanjani isikhathi. Njengomuntu, kudingeka anikeze isikhathi sokuphumula, acabange, ukuba wedwa nawe. Kuyadingeka kunoma yimuphi umuntu ophilayo, kepha ama-hepdrads kwenzeka kaningi. Ngokuvamile, njengakwaHepardians, banekati eliningi elithile, yize ukuzinikela kwabo kuyinja.

- ebudlelwaneni babantu into enzima kakhulu - ukukholwa Ngoba awusoze wazi ukuthi udinga ini umuntu kusuka kuwe. Ungavula umuntu, khona-ke uzokufulathela. Mhlawumbe noma yini. Futhi izilwane ezidlayo azinazo ezinjalo. Kunobudlelwano obuthembekile obuthembekile, ubulungiswa obuningi, konke kucace bha ngaso leso sikhathi. Kepha awunalo ilungelo lokungathembeki - ngeke bakuvumele. Wake wazinza ukuxhumana naye - futhi isisekelo sibekwa. Kepha ngaphansi kokusungulwa kokuxhumana lapha kuhloselwe ukulungisa inyamazane, ngoba ufuna okuthile kuye, hhayi yena, futhi, uma udinga okuthile, kusho ukuthi udinga okuthile, kusho ukuthi uthatha imithetho yabo yomdlalo. Kepha kuyadingeka futhi ukwenza lokhu ngobuhlakani nangempela ubahloniphe ngokweqiniso nangothando. Futhi esilwaneni ngasinye, ingulule ngayinye ikakhulukazi - isimo sayo, imithetho yaso. Uma uthole iphuzu lokuxhumana nesilwane, khona-ke sekuvele kuze kube phakade, ngeke kube khona ukuqonda kulobu budlelwano, futhi konke kuncike kuwe. Futhi ngobudlelwano nomuntu konke kuncike kokubili, futhi awukwazi ukujwayela ngokuphelele ngaphansi kwendoda - khona-ke ngeke ulahlekelwe wena nezinkulumo ngobudlelwano obujabulayo. Lapha tandem. Futhi akukho ukuzethemba okunjalo ukuthi kulokhu naphakade. Namuhla, umuntu usondele kuwe, kusasa wanyamalala noma ubuhlobo bakhe bashintsha.

- Xoxalula kalula ngomuntu, kepha ukuthi kuzoholela kuphi, awusoze wazi . Ngezilwane, indlela inzima kakhulu futhi isikhathi eside, kepha umphumela ungapheli kuze kube phakade.

Eqa

Ngikholwa ukuthi awudingi ukuba namadoda amaningi. Ngoba ukudonsa - kusho ukucindezela, cindezela, ukuthola. Kimi, kimi, ngokwesimo, lokhu akusona ukuphazamisa, lokhu kuyakhuliswa. Indoda evumela ukuthi yabi, ngombono wami, yindoda ethambile, ethambile. Futhi kubonakala kimi ukuthi indoda kufanele ibe namandla, i-volvev, kufanele ibe nenduku yangaphakathi, umlilo. Into eyodwa ukuguquguquka - lapho indoda isilungele ukuthola ukuyekethisa noma kwenye indawo ukuyothola inzuzo yenjabulo yowesifazane, ubudlelwane obuhle nokunye. Kulungile. Kepha ukuze balale ngaleyo ndlela ukubayala, - Angamukeli lokhu.

UDaria Kostyuk:

"I-dresser yi-psychology ngefomu elihlanzekile, ukukhuliswa"

Okokuqala, owesifazane kudingeka aqonde indoda yakhe, ayithathe njengoba injalo, khona-ke uzohlangana. Ezindabeni eziphikisanayo, udinga ukwazi ukuxoxisana ukuze ucabangele izintshisekelo zazo zombili. Isibonelo, awuthandi uma kunezinkampani ezinomsindo ekhaya, kepha uyakuqonda lokho afuna ukumema abangane, ukuxhumana. Lapho-ke udinga ukuxoxisana ukuthi noma ngabe ngihamba ngalesi sikhathi ekotishini, noma uhamba nabangane endaweni yokudlela, noma ninqume isikhathi esisekhaya, bese uya endaweni. Okusho ukuthi, akwenqabeli, kepha, uma ucabanga ukuthi uhlala ndawonye, ​​ufuna ukuyekethisa. Vele, wonke umuntu kukhona ama-taboos athile. Nginalokhu kuvukela umbuso, futhi akukaze kuxoxwe. Ngobudlelwano nabazingeli kukhona okukodwa "kepha": Ngeke bangiphuthume.

Thatha umuntu ongenakwenzeka. Ukubopha kungukucindezela. Ngakho-ke, ukwesaba kuvela, futhi amanga azoqala, njalonjalo. Lapha, ngiyaphinda, akunakuba khona umbuzo wobudlelwano obuhle obunempilo. Enhliziyweni yanoma ibuphi ubuhlobo - ngesilwane noma umuntu - uthando nobuntu kufanele baqambe amanga. Lapho-ke ungaxoxisana. Kepha uthando nobuqotho akufanele kube yinto engajwayelekile, kufanele kube kuzo zombili. Kule pulatifomu kuphela kungenzeka ubudlelwane besikhathi eside, obuthembekile nabajabulisayo.

Ngokwami, ngingumndeni wakudala, ngokubambisana. Umuntu kufanele abe namandla, akuxoxwa ngakho, kepha ngasikhathi sinye ngivumela ukuba aqine kwezinye izikhathi ezisebenzayo. Futhi zonke izikhathi eziphathelene nomndeni, sinquma ndawonye, ​​akekho owacindezela noma ngubani. Kukhona abesifazane abalungile ngaphansi kwendoda enamandla, futhi bona ngokwabo abanqumi, balulama futhi konke, abalaleli ndoda yonke. Abanye ababekezeleli lapho indoda inamandla kunabo, ilula kakhulu kubo ngokungenamsebenzi, bavele baqinise amadoda. Amafomu omndeni angehluke, futhi uma bobabili bahle, kwenzeka. Omunye umbuzo ukuthi kaningi uhlangothi olulodwa luzama ukuchoboza elinye, "THEME". Angikuqondi lokhu. Ngokubona kwami, noma umthanda umuntu, ukuthi kuyini, noma cha. Futhi uma uzama ukuyiphula futhi uguqule ukuthi uyande kanjani - hlobo luni lothando ongakhuluma ngalo?

Funda kabanzi