"Izolo ngihlangane nomuntu wami wokuqala. Kwakuyiqiniso lokuthi ngesikhathi sobuhlobo naye, ngamkhohlisa. Ngakho-ke, wamtshela ngakho futhi wacela intethelelo. Kwase kuthi eminyakeni embalwa edlule, wayahlanya ngemuva kokuhlukana kwethu futhi manje akakayena owanele - wavinjelwa enkolweni nakuNkulunkulu, watshelwa emhlanganweni, njengoba kwenziwa zonke izinhlobo zezidalwa kuye ukuthi wayekhathazekile, Uthe ngixolelwe, kepha "izono kufanele ziyeke uNkulunkulu," hhayi yena. Uthe kunokuthile okubulalayo, odokotela abazi ukuthi lesi sifo ... Ngokuvamile, izinto eziningi ... umhlangano ushiye umuzwa ongathandeki nokwesaba. Ngabe sengicabanga ukuthi ngahamba kanjani, ukuthi uphahla lwaluhambile. Uma ngiqonda kahle, iphupho libonisa ukwesaba kwami ngaye? Mhlawumbe ngiyesaba ukuthi ungilimaze?
Ngiphuphe ebusuku ngangimi ngaphansi kophahla olukhulu lwengilazi yengilazi emnyama, bese ngiphuka, futhi ingilazi liqala ukuthelela. Ngizwa ukwesaba nengozi, kunomuzwa wokuthi izingcezwana zengilazi zingabulala. Kunabantu abaseduze kwami, othile ngesigamu usika izingcezwana ezingigisini, wonke umuntu uyabaleka, nami. Ucezu olulodwa lungikisela kakhulu isihlakala esifanele, ngibalekela, futhi ngivuka ngalesi sikhathi. Kwabonakala sengathi ngangizwa ngempela isikhumba sobuhlungu esihlakaleni esisikiwe, ubukhali bezingcezwana ezandleni, imilenze, njll. Noma ngabe bekukhona ukugcwala okungathandeki. "
Ukulala kwe-heroine kuyinto ekhombisa ngokuhlangenwe nakho kwakhe kosuku lwedlule. Kukholakala ukuthi ukwesaba ukuyahlanya kungenye yokwesaba okunamandla kakhulu okungazi lutho. Lowondla ukwesaba ukulahlekelwa ukulawula, okuzophenduka usongo oluseduze nengozi. Lokhu kuboniswa ephusheni ngethonsi lokusika ingilazi. Sithola lokhu kwesaba ngemicabango ngemicabango yobuhlanya bethu, futhi lapho sihlangana nobuhlanya babanye. Kepha imvelo iyafana.
Ngaphezu kwalokho, imbangela yokulala okunjalo kungenzeka kungabi ukwesaba kuphela, kodwa futhi nomuzwa wecala, ongazi ngephupho. Iqiniso ngukuthi labopha lo muntu ngezenzo zakhe, kepha abukho ubufakazi bangempela bokuthi ukungaziphathi kwakhe kungathinta amandla akhe okuba nokwabo. Kepha mhlawumbe iphupho libona isizathu seZizathu, ngoba iphupho ngohlobo oluthile lokubhujiswa, isijeziso ngesimo sezibuko zokusika eziwayo.
Akunakwenzeka ukuthi noma ngubani azisole ezinkingeni zomunye. Lesi sikhundla sinikeza, ngakolunye uhlangothi, umuzwa wamandla akho omuntu siqu. Amanga - ngoba akukho makhono okunciphisa ingqondo yomunye nothile ekuphileni. Imicimbi yangaphandle ingavusa kuphela kwenye i-neurosis ekhona noma isipiliyoni esibuhlungu. Kuvame ukwenzeka ezihlotsheni zemilutha yezidakamizwa noma izidakwa. Bazibona ngecala banecala labathandekayo.
Uma sivame ukumangalela ebubini bomunye umuntu, siphila ngomqondo wesikweletu, umuzwa wecala nehlazo ngesiphetho somunye umuntu. Esikhundleni sokwenza impilo yakhe, abantu abanjalo bafuna izindlela zokubuyisa lesi sikweletu, bahlenge ngokungaziphathi kahle kwabo. Ukuze i-heroine yethu izoba wusizo ukucabanga kabusha iqhaza labo ekufezekisweni kwalo mfowethu. Indima yayo iphela kuphela eqinisweni lokuthi sekuyisikhathi eside benobuhlobo lapho ayengathembeki khona. Manje ngamunye wabo unendlela yawo engathinti enye. Ukuphela kwento ehlala umuzwa wokwesaba.
UMaria Dyachkova, isazi sezengqondo, udokotela wezokwelapha umndeni kanye nokuqeqeshwa okuholayo kweSikhungo Sokukhulisa Ukukhula KwaMarika Khazin