在时尚理论的世界里，从实践中偷偷地分开了。这不仅仅是世界着名的设计师的时尚喜悦是艺术的艺术，他们的奇怪系列“从Kutuur”到家庭生活中的大部分人口都不适用于任何方式。事实是，我们很高兴看到时尚的表演，我们在电视上玷污披萨，广告和有用信息之间的边界长期以来一直解散......我们乖乖地吸收了有关如何的信息装扮的味道，组合，而且没有人在我们的衣服历史中铺设，腿从裤子生长的地方。
但是，即使知道这一切，我们都去商店，我们大脑中的这些知识与戒指点击了！我们再次穿着一朵花毛衣，裤子里的裤子。又一次，在我们看来，明亮的蓝色，明亮的绿色和鲜艳的红色 - 衣服中最时尚的颜色组合......那种时尚意味着所有人都在磨损同样的事情。
关于时尚的书籍寻求将练习带给理论。
“伟大的男性失败”
政治故事裤子/克里斯汀酒吧;每。与弗朗兹。 S. Petrova。 - M .:新文学评论，2013。
裤子不是hukhry-mukhra。非常（甚至也是）科学历史学家，作家克里斯汀酒吧将透露给我们这种裤子史上的复杂漩涡，这将使衣柜的这种细节比以前更有价值。
主题中有翅膀的短语：
“......店铺”男，贵妇人和儿童服装“被占据了一个巨大的标志，占据了整个两层楼的房子。在标志上，数十家数字是纳米利亚州：黄色甜菜根男性用薄胡子，在毛皮外套，扭曲向外，女士手中的联轴器，短酸盐儿童在水手套房，红震和沉浸在红击和黄昏的儿童毛毡靴的臀部。
所有这些辉煌突破了一张小纸，剥去商店的入口门：
没有裤子
- 傅，如粗鲁， - 奥斯塔普，进入， - 立即明确省。写道，他们在莫斯科写作：“裤子不”，体面和高贵。公民对家庭的分歧感到满意。“
很明显，裤子本身的故事是第一个男性的斗争史，方便 - 女性进行性别平等。在书中被告知有趣：选择一个有利于裤子的人 - 这是“伟大的男性拒绝”。 “一个人拒绝了对美的抱怨。他让自己成为唯一的目标 - 功利主义。“纯粹的真实：一旦中间男性的服装变成了黑色均匀性，而女士们还是很久以前穿着Pelinka，丝绸，羽毛，天鹅绒，薄色情织物......这拒绝了 - 这是一个在今天到达的传统：一个人自豪地拉动可爱的毛衣，并说：“主要是方便。”
一个传统上的女人只能在一个案例中穿裤子 - 当她故意拒绝自己的性别时。一定的震惊导致提醒，即使在圣经中写道：“一个女人应该没有男人的衣服，一个男人不应该穿着女性的衣服，因为在耶和华上帝之前的磨练，这是为了做到这一点的磨削”（de 。22：5）。
两性的人的战争，穿着裤子的权利一直都有一个政治性。她的敌人我们在书中阅读。该怎么说，如果在1954年开始，在一个开明的欧洲，一个女人在工厂改变后来到裤子，拒绝听！
最后，一本书的有用报价，如果您必须为您的权利而粉碎，那么它可以粉碎。艺术家Rosa Bonor，谈到裤子，相信“这种西装是非常自然的，因为大自然给了所有人的两条腿，无论性别如何。”
孩子们喜欢时尚镜子
儿童时尚俄罗斯帝国/亚历山大·瓦西岛。 m .:阿尔皮纳发布商，2013年。
“所有父母，特别是母亲，涉及提高孩子的问题，培养他们的口味，国家自我识别，行为，教育和内部文化。然后你宁愿打开这本书！当您阅读它并仔细考虑所有照片时，您就有可能较少。“比时尚历史学家亚历山大·瓦西岛更好，几乎没有人会定义这本书的承诺 - “儿童时尚的俄罗斯帝国”。此属性是平均的近2000卢布，但这种购买将很多次发挥作用 - 您，您的孩子，您的客人，朋友，然后和孙子们......这些版本更像是一张相册比一本书：几个世纪的女孩和男孩的一个独特的照片集合。 Alexander Vasiliev从19世纪中叶到1917年追查了儿童时尚历史 - 从摄影开始于一定的时代，革命。当你从服装的角度看这些框架时，衣服真的很惊讶：想象出了什么，它结果，套装装饰。
例如，在1860年的女孩和男孩，长达五年的衣服，穿着裙子和裙子。顺便说一句，提到夜间衬衫或衣服的男孩，我们将在丰富和古典文学中找到。每年都是时尚的，穿着孩子穿着孩子。女孩就像成年女性一样，非常适合填充克利诺里韦，以及男孩的经典西装 - “布雷顿韦斯顿 - 从天鹅绒或盖帽的夹克，它戴着背心和膝盖的女仆。”更多的男孩穿着俄罗斯国家服装，斑点，衬衫，电流 - 并且没有抗议它，因为没有标准和愿望，如今天的美国时尚。
“通过众多照片来看，贵族的成本，城市资产阶级和网格在俄罗斯高。所有孩子都看起来很开心，满足和整洁;他们的头发修剪，卷曲和卡住，衣服和长袜是干净的，鞋子状况良好。我相信过去教授的儿童的时尚准确，照顾其升高的衣服，尊重刺绣器的手工工作和Kozhevnik，穿衣服和鞋子，创造了儿童服装。“
时尚名为Vera.
verushka：我的生命/维拉·伦弗夫;每。用它。 E. Menikova。 - m .:蜂鸟，abc-attikus，2013。
Telecenselas在苏联时装模特的生活中可以说服任何看起来的人：难以命运苏联的模型。但最后，我们拥有模型的历史，从俄语中只有名称 - 信仰。 Vera Lendorf。今天，她已经是一个年龄的奶奶 - 刚刚，职业（或角色？）不允许她有孩子或孙子。但是一旦她在星际离开后，她是继任者玛丽莲·莫雷;一旦她是超级模尔（仍然讨厌这个词）;曾经，在60年代和70年代，可以在Vogue的封面上看到，在流行的摄影师的照片中穿着，例如，从Yves Saint Laurent的收藏......一旦它是时尚的人身化。但是，它有多难，它可以在自传中看到。
Vera Lendorf妇女的短语将不得不记录自己作为宣言，作为Mantra最好的：“在童年和少年，我认为自己是丑陋的 - 直到我决定成为一个美丽。”高（太倾斜！），带有43脚尺寸，带有太“天真”的脸，金发（重新粉刷！）...
读这本书，你看，难以糟糕的障碍，可耻，难以忍受 - 只是不在我们的路上见面......为了成功，我想说。不，不一定成功。就在路上。当信仰，22岁，提供在广告喷雾中发挥发挥的头发，她很高兴！ “我为我的母亲写了关于我很高兴，因为自豪，现在我会赚钱，而不是一个笑费”Vogue“。在指定的一天，我很紧张。他去了工作室，把化妆，制成了发型，但是从兴奋转动了可以用错误的一面喷洒到他的眼中。一切都走了：化妆被宠坏了，眼睛脸红了。赫尔穆特来到恐怖和愤怒：“主，你是如此傻瓜！”然后我打电话给代理商说：“她太愚蠢了！好吧，太愚蠢了！送给我别人！“我不得不离开：我没有应对工作。这是震惊的。“
她决定成为一个心爱的人 - 减少了俄语。创建图像。变得不喜欢他人。摄影师曾经看到它，永远记住。永久紧张，每分钟都在自身上工作，更均匀的心理比物理。虽然这项工作给出了结果，但她停止照顾金钱，让她与自己和世界的内部冲突的成功只有增加。她的自传是在时尚聚光灯下克服的故事。毕竟，在时尚的世界里有这样的法律：“当光线打开时，演示开始 - 它结束，一旦光线熄灭，现实再次宣布其权利。”