Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки мо тавсифи маҳрумро, ки ҳамеша орзу дошт, пайдо мекунем, мо дубора мефиристем, ки мо посух медиҳем ва мусбат мегирем ва дар ин ҷо мусоҳиба аст. Чунин ба назар мерасад, ки ин ҷо метавонад хато кунад? Дар асл, ҳама чиз, азбаски мо бисёр вақт хато мекунем, ки ҳатто тахмин намедиҳанд. Имрӯз мо тасмим гирифтем, ки бифаҳмем, ки сабабҳои ногаҳонӣ пас аз рад кардани мусоҳибаи шумо бо намояндагони ширкат.
Шумо дар бораи хулоса саволҳо ҷавоб дода натавонистед
Бо тарбияи хулоса Мо аксар вақт мо дар хотир надорем, ки мо махсусан ба ҳуҷҷат илова кардем. Табиист, ки шумо метавонед таъҷилшударо дар хотир доред, аммо «пешпоёни пешпо» осон аст. Ҳатто хатои ночизе дар тавсифи вазифаҳои худ ё иштибоҳҳо бо як сол метавонанд дар рӯҳи шубҳанок бошанд. Пеш аз он ки шумо боз ба мусоҳиба равед, бори дигар резюме нахонед, кӯшиш накунед, ки далелҳоро аз ёд накунед, балки "гузаред" онҳоро тавассути худ нагиред ва дар бораи худ бе варақ пеш аз лаҳзаи пеши назари худ ёд гиред.
Шумо намедонед, ки дар куҷо меравед
Аксар вақт довталабоне, ки дар ояндаи наздик ба кор эҳтиёҷ доранд, танҳо барои омӯзиши ягон маълумот дар бораи ҷое, ки онҳо дар бораи он чизе, сарф мекунанд, вақт ҷудо накунед. Ҳа, фавран онро мебинад. Ин далели он нест, ки дар мусоҳиба шумо ба ин мавзӯъ муроҷиат хоҳед кард ва барои ин ба саволҳо дар сабк омода кардан лозим аст: "Дар бораи ширкати мо чӣ гуфта метавонед?" Нагузоред, ки ба ҳайрат афтод.
Шумо ҳатто дар ин бора тахмин зада наметавонед.
Акс: www.unsplash.com.
Шумо хеле манфӣ ҳастед
Яке аз лаҳзаҳои ҷиддие, ки довталабон ба довталабон диққат ҷалб мекунанд ва хеле бефоида. Агар шумо дар ҷустуҷӯи дуюм бошед ва пас кори сеюм, шумо бешубҳа аз сабабҳои тағирёбии ногаҳонии ҷой мепурсед. Дар ин ҷо савор шудан хеле осон аст, хусусан агар шартҳое, ки дар ҷои охирини кор дар ҷои кор мурданд. Дар ҳар сурат, набояд ин корро кунед. Шумо танҳо дар равшании манфӣ нишон медиҳед, дастаи пешин ва умуман ширкатро маҳкум мекунед. Беҳтар аст, ки тамаркуз ба лаҳзаҳое, ки ба шумо касбӣ надоштанд, рушд кунед. Ин танҳо ба даъваткунанда эҳтиром мекунад.
Шумо доимо қаллобӣ мекунед
Албатта, на ҳар як шахс метавонад хуб бумар бошад ва ин малака Устод аст. Аксар вақт дар вазифаҳое, ки малакаҳои хубро талаб мекунанд, маҳз он шахсоне, ки ҳадди аққал дар якчанд ҳукмҳо нестанд, аз онҳо ҳадди аққал метавонанд сифатҳои касбии худро барои ин вазифа тавсиф кунанд. Тавре ки онҳо мегӯянд, беҳтарин импровизатсия импровизатсия омода карда шудааст, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд нақшаеро омода созед, ки табиатан нуқтаҳои нақшаро дар муколама бо EICA пешниҳод кунед.
Шумо хеле хубед
Аксар вақт, одамон дар бораи ҳама масъалаҳои ҷалбкунанда хеле мусбӣ доранд, онҳо ширин табассум мекунанд, ки мавзӯъҳои нороҳатиро пешгирӣ мекунанд. Барои саволҳо оид ба сифатҳои манфӣ, ки шахс барои он, ки шахсро дар ин рӯҳ мегузорад ва ҳама чизро дар чунин рӯҳия омода намекунад, довталаб низ шитоб намекунад, то ҷавоб диҳад, тарҷумаи сӯҳбатро ба самти бетараф ё мусбӣ шитоб намекунад. Ҳамин тавр нахоҳад шуд ва аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки кунҷҳои тезро дар мусоҳиба гузаред, танҳо барои ислоҳи ҳадди аксар муҳим аст. Табақча бояд бубинад, ки шумо худро ҳамчун касбӣ ба таври худкор арзёбӣ мекунед.
Шумо масъалаҳои мусоҳибаро иҷро намекунед
Одатан, пас аз он ки шумо дар бораи ӯҳдадориҳои ояндаи худ гуфтаед, лаҳзае мерасад, ки шумо бояд фаршро гиред. Аммо аксар вақт аризадиҳанда танҳо хомӯш аст ё ӯ ҳеҷ савол надорад. Барои ба кор ҷалб кардани он аҷиб аст, зеро шахс дар принсипҳо метавонад дар давоми мусоҳиба саволҳо дошта бошад. Барои ба вазифаи оянда таваҷҷӯҳ зоҳир кардан муҳим аст ва ҳадди аққал ҳадди аққал дар бораи рӯзи муқаррарӣ дар дафтари худ муҳим аст. Ба ман бовар кунед, он барои шумо хеле муҳим хоҳад буд.
Намуди зоҳирии шумо бо мавқеи оянда якҷоя намешавад.
Чунин ба назар мерасад, ки лаҳзаи возеҳи интихоб кардани либосро аз услуб ва принсипҳои ширкат интихоб кардани либосест, вале аксар вақт одамон қоидаи соддатаринро нодида мегиранд. Албатта, ҷалбкунанда метавонад шармовар бошад ва шумо ҳатто дар ин бора гум карда наметавонед хеле гузашт. Ҳамеша ба як ширкати мушаххас тамаркуз кунед ва кӯшиш кунед, ки тасвирро, ки то ҳадди имкон мувофиқат кунад, интихоб кунед.