Пештар беҳтар
Аз якю ним сол имконпазир аст ва ба шумо лозим аст, ки системаи musconosklectalро омӯзед, аз омӯзиши асосии ҷисмонӣ оғоз кунед. Дар ин синну сол, то шаш сол, омӯзиши қавӣ накардааст, албатта, наравад. Аммо ташаккул додани ҳамоҳангсозии ҳаракат, мустаҳкам кардани кортсаи мушакҳо зарур аст. Баъдтар, он заминаи муфид ва барои ишғоли дигар намудҳо хоҳад буд. Гимнастики варзишӣ барои ҳар як кӯдак таҳкурсии беҳтарин аст. Ва, албатта, ин таҳкими иммуназӣ, ташаккули қуввати рӯҳ ва ба ғалаба хоҳад шуд.
Аломат ва қобилият
Агар мо дар бораи ягон сифатҳои мушаххаси шахсӣ ё ҷисмонии кӯдак гап занем, ман талаботи махсусро барои варзишгарони ҷавони варзишӣ пешниҳод намекунам. Гимнастикаи варзишӣ метавонад ягон кӯдаки солимро ба даст орад, агар хоҳиши худ ва хоҳиши вуҷуд дошта бошад. Хусусиятҳои хислат ва бадан танҳо ҳангоми омӯзиш беҳтар мешаванд. Кӯдак интизорӣ хоҳад ёфт, омӯхтани ҳамсолон бо ҳамсолон қобилияти рушди рӯҳи фармонро инкишоф медиҳад. Дузди, бодиққат, тағйирпазирӣ, суръат - Ҳамаи инҳо низ бо мурури замон таҳия карда мешаванд. Ва дар ин ҳолат, сифатҳои манбаи манбаъҳои кӯдак ба ҳайси касбӣ ва равиши мураббӣ нестанд.
Антон Голотошьсков
Линс дар вақти ҷолиб нест
Шумо бояд ба синфҳои кӯдакро ба синфҳои кӯдак ҳавасманд кунед, бевосита ва маҷбурӣ, зеро он рад ва манфӣ мегардад. Тренер бояд калиди кӯдакро интихоб кунад, омӯзишро дар шакли бозӣ гузаронед, ба муваффақиятҳо диққат диҳед.
Кӯдак бояд шавқовар бошад - он гоҳ танбал, рад ва манфӣ вуҷуд надорад. Дар поёни кор, танбалӣ танҳо вақте ки шавқовар нест. Кӣ метавонад танбал ба машғул шудан дар тиҷорати дӯстдошта, ки аз он рӯҳ меояд ва ба чашм медарояд? Ин хеле дар кӯдак аст ва якпариш ба он умед мебандад, вақте ки интизори машқҳои дигар интизор намешавад, вақте ки бадан ва фикрҳои ӯ ба кор омодаанд. Ин чунин кӯдаки рангкардашуда аст, барои ғолиб омадан барои кӯдак, метавонад кӯҳҳоро кам кунад.
Мураббии кор
Агар мо дар бораи услуби авторитарӣ сӯҳбат кунем, пас ман онро дастгирӣ намекунам. Ё ва canek, ба андешаи ман, боқимондаҳои гузаштаи Шӯравӣ. Мурабб бояд роҳбарӣ кунад ва барои тақлид кардан намуна бошад. Вазифаи мураббии он аст, ки кӯдакро бо онҳо шод карда, ба даҳони кушода гӯш кард, ки мехоҳанд дар гурӯҳ кор кунанд. Барои баланд бардоштани овоз, мураббо танҳо агар кӯдак чизе кунад, метавонад ба саломатии ӯ зарар расонад. Идоракунии умумии ваколатдиҳанда ман қабул намекунам.
Мурабб бояд роҳбарӣ кунад ва намунае барои тақлид бошад
Парвандаи волидон
Дар ташаккули муносибати кӯдак нисбати равобити варзишӣ дар соҳаи гиёҳномаҳо ва сатҳи масъулият ба омӯзиш аз ҷониби волидон нақши муҳим дорад. Агар падару модар ба муқобилият эҳсос кунанд, кӯдак ташаббус нест, ин арзиш надорад. Боварӣ доштан оқил аст, шарҳ додан ва баҳс кардан ба манфиати дарсҳо. Ва ҳатто беҳтараш - барои нишон додани намунаи шахсӣ, ки гимнастия лозиманд. Масалан, дар Академияи мо, волидон аксар вақт бо фарзандон меоянд. Охир, ин як чиз аст. Ва нишон додани фаъолияти ҷисмонии худ хеле дигар аст.
Ягон хулосаи шитоб накунед
Агар бо ягон сабаб кӯдак мехоҳад тарбияро қатъ кунад, беҳтар нест, ки ин роҳ надиҳед. Мӯъҷизаҳо дар ҷаҳон рух намедиҳад. Андешидани пазмоншуда хеле душвор аст. Ба хулосаи шитоб кардан лозим нест. Агар чизе кор накунад, ин блокро ба вуҷуд меорад, пас шумо бояд хусусияти ин зуҳуротро фаҳмед, бо мураббӣ сӯҳбат кунед. Шахсан, ман инчунин изямҳоеро доштам, ки ман дар синни ҷавонӣ тарк кардан мехостам. Аммо модарам ба ман кӯмак кард, дастгирӣ кард, ман ба варзишии ҳаёти ман бахшида будам, медали олимпӣ шуд ва ман фикр мекунам, ки натиҷа аён аст.
Агар бо баъзе сабабҳо кӯдак мехоҳад тарбияро боздорад, беҳтар аст, ки онро иҷозат надиҳед
Дастгирии фарзанд. Аз он иборат аст, ки муваффақияти ҳар варзишгар аз бисёр вобаста аст.