Қариб ҳар яки мо рӯйхати масъалаҳои таълимӣ барои фардо як рӯйхати таълими таълимиро дорем. Аз ӯ хок, амал ва дар охири ҳафта аз натиҷа лаззат мебарад: Энергияи ҳафт рӯзи оянда ба анҷом расонидани мӯҳлати бисёр "камбудиҳо" мебошад.
7 ноябр. Ин рӯзи душанбе ба шумо масъулияти махсусро талаб мекунад. Ҳама коре кардаед, ки имрӯз корҳои имрӯза бояд бодиққат фикр карда, ба нақша гирифтанд. Чизи муҳимтар, омодагӣ ба ҷиддӣ. Дар акси ҳол, хароб кардани нақшаҳо пешгирӣ карда намешавад ... Оё шумо медонед, ки дар Чин ягон консепсияи нокомӣ вуҷуд надорад, аммо истилоҳи "барори кор" вуҷуд надорад. Ба андешаи ман, ин муносибати хуби ҳаёт аст - ӯ шахсеро қариб хароб мекунад, шояд Чин имрӯз дар пеши сайёра пештар бошад. Аммо новобаста аз он ки имрӯз чӣ гуна анҷом ёфт, дар хотир доред, ки дар асл, ҳама чиз бо шумо рух медиҳад ё муфид ё гуворо. Рӯз барои ҳар як фурӯш категория мувофиқ нест.
8 ноябр. Имрӯз шумо метавонед кӯшиш кунед, ки чизи навро оғоз кунед. Аммо ба шарте ки ҳамаи корҳои омодасозии омодагӣ ва хурдтарин боқӣ мемонад - тарғиб кардани онҳо. Масалан, имрӯз, имрӯз президентро интихоб хоҳад кард, ҳама омодагӣ дар гузашта боқӣ монданд, шумо танҳо бояд омада, овоз диҳед.
9 ноябр. Қобилияти пур кардани кор санъати махсус аст. Дар 60 фоизи одамоне, ки илҳомгирӣ дар ибтидо бепарворо иваз мекунад. Дар харитаи астрологии инсон, бо роҳи он, ки бевосита ба ин нишон дода шудааст, вуҷуд дорад. Чӣ мешавад, агар шумо шумораи 40% -и шахсони хушбахтиро ворид накунед, баробар аст, ки шумо дар масофаи дуртар кор мекунад? Ин ба ноумедӣ сазовор нест, ки «ба душвориҳои писарон - оғоз» ва оғоз кардан ... чизҳои пурра. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар кадоме аз хурдтаринро, ғалаба кунед. Рӯйхатҳоро ворид кунед - коркорон иҷро мешаванд. Вақте ки шумо мебинед, ки чӣ қадар шумо аллакай иҷро кардаед, ғалабаҳои навро ташвиқ кунед. Одамон одатан муваффақиятҳои худро зуд фаромӯш мекунанд. Энергияи рӯз ҳангоми ба итмом расонидани шумо кӯмак мекунад.
10-уми ноябр. Имрӯз гуфтушунид осон аст, шумо метавонед ба осонӣ лоиҳаро аз нуктаи мурда барои муддати дароз кӯч кунед, баҳси самаранокро махсусан пул ҳал кунед, алахусус пул. Агар одамон дар муҳити шумо бо онҳо муошират накарда бошанд, аммо мехоҳам, ки панҷшанбе вақти он аст, ки муоширатро дубора оғоз намоем, шарҳ доданро равшан кунед. Санаҳо барои ин рӯз ба нақша гирифта шудаанд ваъда медиҳанд, зеро одамон дар як мавҷ ҳастанд ва ба ҳамдигар танзим карда мешаванд.
11-уми ноябр. Дар хотир доред, ки бори охир шумо аз ҷон хандидаед. Агар ин чандин бор буд, ин чорабинии шодмонӣ ба нақша гирифта шуда бошад: ихотчӣ, комёбӣ, коммуникатсионӣ бо он одамон, ки рӯҳияи шуморо баланд мекунанд. Туфот ба ҳамаи мушкилоти ҳалношуда ва табассум бештар. Мардуми хашмгин ба одамони зиёд монанд ба бемориҳои дилу раг. Дар ҳаёти ҳаррӯза, психологҳо гипотезаи фикру мулоҳиза доранд. Вай мегӯяд, ки баъзан табассум кардан кофӣ аст ва шумо худро хеле хушбахт ҳис мекунед. Имрӯз табассуми оддӣ имрӯз калиди бисёр дарҳо мебошад. Рӯзи хуб барои амалиёти банақшагирифташуда ва ташрифи дандонпизишкӣ.
12 ноябр. Имрӯз шумо яҳудӣ бошед. Ба маъное, ки ин шанбе ҳама чизест, ки ба қуттии дароз ба таъхир афтодааст. Бо роҳи шанбе, яҳудиён на танҳо кор карда наметавонанд, балки ҳатто дар бораи кор фикр мекунанд. Ин танҳо як қоидаи олиҷаноб аст. Бисёриҳо намедонанд, ки чӣ гуна мушкилоти хидматрасонро қатъ кунанд: Бегоҳ, дар рӯзҳои истироҳат, дар рухсатӣ, онҳо дар бораи вазифаҳои истеҳсолӣ идома меёбанд. Дар хотир доред, ки дубораи пурра ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳама чизҳое, ки бо шумо рӯй медиҳанд, нигоҳ кунед.
13 ноябр. Бубахшед барои гирифтани чунин рӯз. Энергияи ин рӯзи якшанбе хеле хуб аст, ки ин танҳо як рӯзро бо номутаносибии манъшуда пур кардан мумкин аст. Ман каме қайд хоҳам кард: ҳолатҳо имрӯз оғоз ёфт, ки муваффақияти ҷодугариро интизоранд.
Жанна Whi, устои Feng Shui