Ин мавзӯъ давра ба таври даврӣ ба бисёр мисолҳо, ки ба ман фиристода шудаанд, ба миён меоянд. Ин дафъа ман 2 мисоли чунин орзуҳо ва тафсир кардани онҳо мегузаронам - мардон ва тафсири онҳо, чаро ин орзуҳо бо ҳасадҳои ҷамоавӣ аз даст медиҳанд.
Мард: «Ин ҷо хобест, ки мунтазам (ду маротиба дар як моҳ, агар на бештар аз)" SNYA "дар солҳои охир бошад. Ман дар як намуди сохтани институти тадқиқоти таҳқиқотии Шӯравӣ ҳастам (вариантҳо мавҷуд аст, ки ин метавонад зери заминаи зеризаминӣ ё як бинои истиқоматӣ бошад, баъзан хонае, ки ман калон шудам, баъзан хонае мебошад. Дар бино бисёр ҳуҷраҳои гуногун ва долонҳои дароз доранд. Баъзан метавонад ҳуҷраҳои азиме мисли ҳавзи акварон ё лабораторияҳои озмоишӣ бошанд. Одатан, бино ё қариб киҳо ё бидуни нишонаҳои одамон ва зиндагӣ ё зиндагии одамон ва зиндагӣ канорагирӣ мекунанд - гӯё рӯзи истироҳат ва ҳеҷ кас нест. Нури ҳама вақт аст, ки ранги бегоҳ ё торик ва сояҳои хокистарӣ аст (нусхаи нодири хокистарӣ) мебошад, ки қисман бо растаниҳои гуногуни рангоранг тропикӣ ва ё намоиш аз тирезаҳо тақрибан ба дунё аст Дар филми "аватар"). Ман метавонам як ё як ширкати якчанд нафар (синну соли ношинос). Ҳикояи асосӣ баъзе қувваи хашмгин аст, ба истиснои ҳисси тарсу ҳаросҳо ифода карда мешавад. Ин қувва маро пеш мебарад, ман кӯшиш мекунам, ки гурезам ва пинҳон кунам, чун қоида, бар абас. Пас ман бедор мешавам. Аксарияти ин ҳама ба шабона шабоҳат доранд. Дар моҳҳои охир, вақте ки ман аз ин қувват гурехтам, ду ҳолат будам ва ман истода, дар ҳолати пурқувват ва хушнудӣ бедор шудам.
Бо санҷишҳо ба назар мерасанд. Бинои бисёрзеҳ бо долонҳои дароз бо долони зиёдатӣ майли аз ҳад зиёд аст барои таҳлил ва фикр кардан, ба ғайр аз бино, ҳанӯз ҳам ҷаҳон ҳаст. Қуввате, ки ман аз он меравам, аз они Ман ё қисми ман; Ман метарсам, ки ба худ иқрор шавам ва ба устод, худатон таъин шавам. "
Сарфи назар аз он, ки орзуҳо гӯё таъин кардани хоби худро душвор меҳисобанд, ман дар бораи он, ки ӯ «пинҳон» хоҳад кард, ки ӯ «долонҳо ва лаборатортиҳо» -ро пинҳон мекунад, ки он аз воқеият пинҳон мешавад . Эҳтимол, эҳтимолан собит ва ба камол мерасанд, зеро орзуҳои охирин дар ин мавзӯъ аз он шаҳодат медиҳанд, ки ба худаш таҳдид мекунад, ки бо он чизе ки вай таҳдид мекунад, мулоқот мекунад. Вақте ки ӯ худро дар хоб менависад, онро пурқувват кард. Эҳтимол, агар дар ҳаёт иҷозат дод, ки вақти муқаррарии ҳимояи худро аз таҳдиди хаёлӣ ё интизорхӯрад, он бештар аз он, ки ӯ пинҳон мекунад. Дар ҳеҷ сурат, ман тавсия намедиҳам, ки бозӣ кардани бозӣ "Ман даҳшатнок нестам." Тарсҳо бояд бошанд ва баъзан мо аз ҷониби онҳо роҳнамоӣ мекунем, зеро тарс ба таҳдиди воқеӣ табдил меёбад. Дар хоб, хоб дар бораи ҳушдор аст, ки ҳанӯз наметарсад, аммо танҳо лаззат бурдан, ки хавфи ночиз вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, вақти ошкор шудани он воқеан ба ҳушдор сабаб мешавад. Эҳтимол дорад, ки ӯ пайдо мекунад, ки он дорои захираҳои худ, ки қаблан истифода набурданд, ҳис мекунад.
Аммо орзуи зан: «Ман худро дар ҳама ҳуҷра мебинам ва дарк мекунам, ки ин лифт аст. Ва ман кӯшиш мекунам, ки танҳо аз ошёна ба замин гузарам. Аммо натиҷа ҳамеша як аст - лифт мешиканад. Металл, гиряи одамон дар наздикии металлҳо каҷ кунед. Ман мешунавам ва ҳис мекунам, ки чӣ гуна ресмонҳо канда мешаванд. Мо овезон мекунем ва бо gnish ҳаракат карданро идома медиҳем. Баъзан - поён, баъзан - мувозӣ ба замин, ба монанди мошини кабелӣ. Ин аҷиб аст, ки ҳеҷ гоҳ ба садҳо ин орзуҳо ман ба варта афтодам. Гӯё лифт ба "сахт" сафар кард. Аммо ман дар хотир надорам, ки лифтҳоро тарк накардаам ва дарк намоям, ки ҳамааш аз паси он аст, ки ман зинда ҳастам ва дар рӯи замин истодаам! Не. Ман танҳо медонам, ки онҳо дар охири он чӣ кор карданд. Ва хоб меояд. Ва ман дар ёд дорам, ки чӣ гуна ба якдигар меравам. Дар мавзӯи дигар. Гӯё не. Ҳамеша ҳамеша.
Ман намедонам, ки ин хоб чӣ аст. Ва ман онро дар тӯли чанд даҳсола бо тағирёбии манзараҳо мебинам. Баъзан ман фикр мекунам, ки ӯ дар бораи он чизе ки ман дар ҳолати боздошта зиндагӣ мекунам, аст. Дар ариза. Ва саволе ҳаст, ки барои он ман бояд ҷавоб ёбам. Ва он гоҳ хоб қатъ мешавад. "
Инчунин як мисоли ҷолиб. Даҳсолаҳои ҳамон таҷрибаи ҳаёт дар як ҳолати вобастагӣ, боздошта. Шояд орзуи орзуҳои мо дар ин бора хотиррасон мекунад, ки таҳти таъсири таҳдиди беруна роҳнаморо аз даст додааст ва ҳолатҳои гаравгир аст. Шакли хобро ҷудо кардан мумкин аст, орзу бояд ба он диққат диҳад, ки ин ба он рӯй медиҳад ва пас аз он хоб. Шояд дар хоб ӯ кӯшиш кунад, ки ба баъзе таҷрибаи мураккаб тоб оварад, муддати дароз барои муддати тӯлонӣ намедонад, ки чӣ гуна "қутти" -ро танҳо бо ёрии ин хоби такрорӣ табдил медиҳад.
Дар ҳар сурат, такрор кардани хобҳо ба мо ишора мекунад, ки вазифаҳои равонӣ ҳал карда шаванд ва хуб мебуд, ки худро огоҳона ҳал кунед.
Ман ҳайронам, ки чӣ орзу доред? Намунаҳои орзуҳои шумо тавассути почта фиристода мешаванд: [email protected]. Бо роҳи, орзуҳо барои изҳори одат кардан осонтар аст, агар дар мактуб ба муҳаррир шумо шароити гузаштаро нависед, аммо муҳимтарин - эҳсосот ва фикрҳо дар вақти бедорӣ.
Мария Динаккова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши инсонӣ Мама Хазин