Чунин ба назар мерасад, ки таваллуди кӯдак чорабиниҳои хайрия пас аз издивоҷ аст. Бо вуҷуди ин, шумораи зиёди чеҳраи буғӣ баъзан бо мушкилоте, ки дар бораи консепсия ё асбобҳои кӯдак меояд, ба мушкилот дучор меояд. Баъзан бояд волидони хушбахт шаванд, ҳамсарон ба солҳо мераванд ва ҳеҷ кас натиҷаи мусбатро кафолат намедиҳад. Имрӯз шумораи зиёди роҳҳои густариши волидон ва яке аз маъмултарин ҳоло модари Суроғат дорад. Ва агар ниятҳои ошиқона бо ҷуфти ҳамсарон хеле аён бошанд, мо на ҳамеша мефаҳмем, ки занон занонро маҷбур мекунанд, ки ба кӯдаки ягон каси дигар занро тела диҳанд. Мо сабабҳои маъмултаринро дар бораи таҷрибаи воқеии занони занҳое ҷамъ кардем, ки тасмим гирифтем, ки ҷуфти заруриро хушбахт кунанд.
Духтурон аксар вақт ба муоширати Сурха бо кӯдак муқобилат мекунанд
Акс: www.unsplash.com.
Роҳи беҳтар кардани вазъи молиявии шумо
Губур кардани модари Сурроӣ хеле душвор аст: шумо бояд имтиҳони пурра, санҷишҳои равонӣ гузаред ва ниҳоят ба шумо волидони муштариёнро дӯст медоред. Ин раванд дароз аст ва на ҳамеша сабук аст, бинобар ин хидматҳои модари модарони модарии музднок мебошанд. Занон аксар вақт мегӯянд, ки дар роҳи раиси суруднавозии ҳомиладираи ҳомиладоранд ва суруди сурарат метавонад бо марди худ муносибатҳои оддӣ дошта бошад. Тибқи гуфтугӯҳое, ки ин таҷриба гирифтанд, як ширкатест, ки бо волидони муштариён ва моддаҳои бароҳат кор мекунад, ки модари варақаро бо дигарон, инчунин пас аз иҷрои ӯҳдадориҳои худ зиндагӣ мекунад, кор мекунад Модари сурроглиёт метавонад ба даст орад, ки занони пурсидашудаи моро хеле ба ҳайрат оварданд. Аз минусҳо - барои аксар модаронҳои модаронаву насабӣ, он ба хешовандон ва марди шумо озмоиши ҷудоӣ мубаддал мегардад, зеро муошират бо наздикониҳо бо дӯстдорони тамоми давраи хандаовар манъ аст.
Хоҳиши азими кӯмак
Эҳтимол, танҳо зан метавонад азоби зани дигар, ки наметавонад инро бардорад, аммо ҳатто кӯдакро аз шахси дӯстдошта муайян кунад. Албатта, мо гуфта будем, ки тарафҳои молиявии масъала яке аз нуктаҳои калидӣ плилрогатро ба миён меоранд ва розӣ ҳастанд, ки бо он номзадҳо танҳо бо он номзадҳо барои волидонашон суруддорро бовар кунонад модар дар зарурати кӯмак ба як ҷуфти мушаххас. Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки дар бораи тарафҳои ахлоқии модари насли мазкур иқрор шаванд, ки аксар вақт занон иқрор мешаванд - пас аз ҳама, шумо қувваҳои физикӣ ва равонӣ дар ҷараёни таҳияи кӯдак дар дохили шумо сохта мешавад. Дар ин ҳолатҳо, пас аз таваллуд бо чунин модаронават, масхара воқеӣ аксар вақт рух медиҳад, ки ба депрессияи тӯлонӣ ҳаракат мекунанд. Бале, модари насратӣ ҳаққи худро мегирад, аммо зарбаи рӯҳонӣ барои ҳаёт боқӣ мемонад, аз ин рӯ танҳо 30-40 зан ба ҳомиладории сеюпогии дуюм мувофиқат мекунад.
Он чист, ки ҳомиладор аст?
Бале, ин рӯй медиҳад ва ин - зан ба худи ин раванд таваҷҷӯҳ мекунад, ҳатто агар ӯ аллакай модар шавад "барои худ". Чунин занон дар бораи он нақл мекунанд, ки чанд вақт бо волидони оянда дар бораи ҳомилаҳои паҳнкунӣ дар таҷриба розӣ шуда, зан аксар вақт наметарсанд, ки онҳо фирефта шаванд. Бо вуҷуди ин, чунин ҳолатҳо, истисно аз қоидаҳо, дар байни сурма, Борфилияҳо ва Маркази такрористеҳсолӣ баста мешавад, то ҳолатҳои номатлуб ба амал оянд. Занони ба онҳо ҳомиладортарин давраи зеботарин дар ҳаёт мувофиқанд, ки ҳадди аққал якчанд маротиба бо муштариёни нав розӣ шаванд, дар ҳоле ки саломатӣ имкон медиҳад.