«Ман бо фикрҳое хобидаам, ки мо чӣ кор мекунем. Муносибатҳо ба ин марҳила омадаанд, барои эҷод кардани оила ё қисм. Гузашта аз ин, дар аввал ё дар ҳолати дуюм омодагӣ надорад. Ман шабро орзу мекардам, ки дар кӯҳҳо истодаам ва ман дар болои худ истодаам ва ман дар ҳар ду ҷониб 2 зарфҳои дигарро дар байни кӯҳҳо мебинам, поёни он намоён нест. Дар байни қуллаҳои кӯҳҳо кабулҳо, ба монанди мошинҳои кабелӣ мераванд. Гузашта аз ин, бо кӯҳҳои ман дар ҳамон тараф 2, кӯҳҳои дигар бо ҳеҷ чиз алоқаманд нестанд. Дар атрофи он зебоӣ, ваҳшӣ. Ман дар бораи ғаму андӯҳи худ истода, ҳамеша барои ду кӯҳҳои дигар мемирам, аммо ҳушёрҳо банд мебошанд, пас дӯконҳо банд мебошанд, пас баъзе кунҷҳо, пас аз занг задан. Ман ба болои кӯҳи худ ба хоб меравам, аммо ман ҳатто рӯзи дигарро тарк карда наметавонам. Дар атрофи ҳамон зебоӣ, хомӯшӣ. Ман бо фикре, ки ман то ҳол дар ҷои худ истодаам, бедор мешавам. "
Хоби Бахшид ва мисол аз кадом кор, ки аз чӣ кор мекунад, қодир аст. Дар бораи маънои хоб - Ин шаффоф аст: барои интихоби интихоби дигар дигар алтернативаҳо. Ба ибораи дигар, дар сурати орзуи мо, ба ин духтар будан - ин маънои онро дорад, ки барои ворид шудан ва ташкили оила, барои сохтани нақшаҳои маъмулӣ, ки дар рӯзи ҳаёти муштарак сармоягузорӣ кардан ва эҷод кардани оила пешбинӣ шудааст. Ё, баръакс, ростқавлона ба худ ва шарики амиқ эътироф намуда, чунин дурнамо бо илҳом бахшидан ва қисман ҳеҷ кас бармегардад, зеро бо занаш «некӯ». Шояд дар ҳоле ки ӯ инъикос мешавад, "Оё дар паҳлӯи ӯ ҷое барои шарики ҳаёташ ҷои дигаре нест.
Бо вуҷуди ин, чунин вазъият ба бисёриҳо шинос аст: интизории шарики мувофиқ танҳо нест, балки дар назди касе. Чунин тасаввуроте, ки дар ҳоле ки "ҳама чиз ба ман ва ҳамин тавр аст". Бисёре аз муносибатҳо таъмид гирифта мешаванд, то бо танҳоӣ бо танҳоӣ муносибат кунанд, дар бораи орзуҳои фаврии наздик ва муҳаббат ноумед шаванд. Пеш аз он ки бо шумо созиш ба созиш биравед, бидонед, ки ин шарик он аст, ки онҳо мувофиқ нестанд. Бо вуҷуди ин, замима, гармӣ, ҳисси гунаҳкорӣ пас ин муносибатҳо ба ин вақт имкон намедиҳад. Аз ин рӯ, онҳо мисли сагча дароз мекунанд.
Хеле оддӣ, хондани ин хоб, ба хулосае омад, ки орзуҳои мо золиманд ва сарашро ба духтари камбизоат фиреб медиҳанд. Аммо, одатан, дар чунин ҳолатҳо ин як созишномаи тарафайн аст. Пӯшидани мо, ҳатто агар нафаҳманд, пас бешубҳа, ки дар ҳақиқат чӣ гунаанд. Ва ҷустуҷӯи параметрҳои "беҳтарин", чун қоида, дар ҳарду ҷониб рух медиҳад.
Агар мавқеи яке аз шарикон ношаффоф бошад, он гоҳ ҷустуҷӯи имконоти ивазкунӣ лозим нест. Ҳамин тариқ, орзуи мо интизори сӯҳбати ростқавл аст, агар вай омода бошад, албатта.
Муҳим аст, ки ошкоро дар бораи ҳиссиёт ва ниятҳои назар ба ниятҳои худ, то ки ба ҳам мувофиқ набошад, то ба муносибатҳои онҳо имконият надошта бошад.
Ман ҳайронам, ки чӣ орзу доред? Ҳикояҳои худро тавассути почта фиристед: [email protected].
Мария Земскова, психолог, табобати оилавӣ ва тренингҳои пешбари Маркази рушди шахсии рушди шахсии Афзоиши Марита Хазина