Албатта, ҳар дақиқа дар оромӣ кардан ғайриимкон аст. Зиндагӣ сиёҳ ва сафед аст ва ҳама мушкилот, лаҳзаҳои ногувор доранд. Аммо шумо бояд кӯшиш кунед, ки барои ҳамоҳангӣ кӯшиш кунед. Зеро он пеш аз ҳама саломатӣ - ҳам равонӣ ва ҷисмонӣ мебошад. Ин асоси хушбахтӣ аст. Ва ба шумо лозим нест, ки интизор шавед. ЗАБАРҲО БАРОИ ХУДРО ЗИЁД. Инро чӣ тавр бояд кард? Бисёр ҷанбаҳои зиёде ҳастанд, ки бо ҳамдигар зич алоқаманданд ва кадом илҳом аст.
Ман як дорухат барои ҳамоҳангии ман, хушбахтии ман ёфтам, ки кадомаш ба ман чунин менамояд, ки ин универсалӣ аст.
Феминатӣ
Ин сифати хеле муҳим аст. Ва он ҳам берун аз берун ва ҳам дар дохили кишвар зоҳир мешавад. Муҳим аст, ки ба худ диққат диҳед, худро пайравӣ кунед. Барои ҳамеша ба Косметологҳо рафтан лозим нест, шумо инчунин метавонед дар хона нигоҳубин кунед. Масалан, ман бояд ба Зебико занам, вақте ки шумо бояд баъзе вазифаҳои мушаххасро барои масҳ равона кунам. Тарафдорон низ дар рухатҳои бибии бибии ва технологияҳои нав мебошад. Услуби либосатонро дар он пайдо кунед, ки он бароҳат бошад.
Ман либоси хеле калон дорам. Аммо зарур нест, ки истисно кардани тарроҳӣ вуҷуд надорад. Бигзор онҳо танҳо сифати баланд ва зебо бошанд. Зан бояд бо хушнудӣ либос пӯшед! Кадом зан намехоҳад, ки ба назар хуб нигоҳ кунад ва нуқтаи назар ва таърифро қабул кунад? Он рӯҳияро хеле баланд мекунад!
Мутаассифона, бештар аз он ки зан дар ҷаҳони муосири мо лозим аст. Мулоимӣ, ғамхорӣ, хирад. Шумо метавонед сиёсатмадор бошед, касе, аммо вақте ки шумо ҳис мекунед ва мисли зан рафтор мекунед. Дар болои компоненти ботинии шумо бояд аввал дар болои худ кор кунед. Агар шумо бо таъиноти худ мувофиқат кунед, пас шумо худро мегиред, ин маънои онро дорад, ки нури ботинӣ мавҷуд аст, муҳаббат ба ҷаҳон, чашмҳо дурахшиданд. Яъне, нури ботинӣ асосан одамонро ҷалб мекунад.
Дӯст ба ман
Он аз як чизи аввал берун меояд. Албатта, он осон нест ва ин роҳро аксар вақт дар ҳаёт аст. Барои ҳаёт, ман таҳсил мекунам. Ман роҳ ҳастам. Бо афзалиятҳо ва нуқсонҳои худ. Барои кор кардани худ баъзе хислатҳоро тағир додан зарур аст, аммо дар ҳеҷ сурат бо шумо мубориза бурдан лозим аст. Ба худ муроҷиат кунед, ки душманӣ нест, аммо бо муҳаббат. Ва ба оина нигаред, бигӯед: "Ман туро дӯст медорам, аммо шумо бояд дар он кор кунед."
Ҳамоҳангӣ комбинатсияи бисёр ҷанбаҳо аст: саломатии хуб, қобилияти дуруст қабул кардан ва сабт кардан, қобилияти эътироф кардани хатогиҳо ва ислоҳ кардани онҳо, ба ҳадафҳо, ба худ дунё. Вай барои ҳама чиз энергия мебахшад. Ва шумо бояд бо худ сар кунед. Агар шумо ба ҳақиқат маъқул набошед, шумо наметавонед дигаронро дӯст надоред.
Оила
Хушбахтии занон як қисми ҷудонопазири ҳаёт аст. Касе ба оила ниёз дорад. Ва оила хушбахт. Ва ба тавре ки ин чунин буд, ҳама бояд нақши худро дар он иҷро кунанд.
Барои ман оила ҳамеша дар аввал буд. Дар Таврот чунин фикр вуҷуд дорад, ки шахс тамоми тӯби худро ҷуброн мекунад. Якчандон мавҷуданд, ки ҳар як сементи муайяни ҳаёти худ: дӯстон, кор, оила. Танҳо яке аз ин тӯбҳо ба тарки афтидан ва наметавонад аз даст надиҳад, зеро он шиша аст. Ва ин тӯб оила аст. Мо корҳоро аз даст медиҳем ва ёфтем, ки дигаронро дар шароити ҳолатҳо дӯстони тағирёбанда тағйир медиҳанд. Аммо тӯби шишагӣ таъмири тӯби шишагин нест.
Барои ман, масъалаи авлавиятҳо номуносибанд. Бо ҷадвали дурусти дуруст, шумо метавонед вақтро барои ҳама пардохт кунед. Ҳеҷ зарурӣ нест, ки ҳама дар як саф пошед. Ман ба таври возеҳ медонам ва ба он чизе, ки ба ин лозим аст, бидонам. Ва рад кардани ин пешниҳодҳо, ки ман ба ҳадафи худ шавқ надорам ва ба ҳадафи асосии ман таъсир намерасонам. Ман беҳтарам бо оилаи худ вақтро сарф мекунам.
Бузи дӯстдошта
Зан, ба монанди мард, пайдо кардани худ хеле муҳим аст. Вай бояд аз тиҷорати худ лаззат барад. Ман худро мусиқӣ ёфтам. Ва услуби мусиқии ман, касби ман ба ман бисёр чизҳо медиҳад. Бо шарофати ӯ, ман бисёр сафар мекунам, ман бо одамони аҷиб шинос шудам, ман ҳамеша чизи навро мешинохтам. Ин таҳаввулоти доимӣ, таҷрибаҳо, маҷлисҳои ҷолиб аст.
Мусиқии ман маҷмӯи хониш, китобҳо, филмҳо, ташрифи таърих аст ... Ман бо шунавандагон бо фарҳангҳои гуногун, таърихи кишварҳои гуногун ва аввалин, русӣ иштирок мекунам . Мусиқии ман инъикоси ман аст, рӯҳияи ман, рӯҳияи ман, хоҳишҳо, таҷрибаҳо. Дар ҷаҳон ҳазорҳо анъанаҳои гуногун, фолклорҳои гуногун мавҷуданд ва ман мехоҳам ҳамаи онҳоро бо шунавандагон мубодила кунам. Ман мехоҳам ташнагии худро барои дониш ва муҳаббат ба таърих интиқол диҳам. Барои ман, тамошобинон ба як қисми оилаам монанд аст ва ман бо онҳо бо одамони модарӣ сӯҳбат мекунам.
Барои ман ин ҳаёт аст. Ман дигар чизе тасаввур карда наметавонам ва ҳеҷ гоҳ тасаввур намекардам. Аз се сол ман аллакай кӯшиш кардам, ки суруд хонам ва дар тамоми ҳаёти худ саҳми худро гузаронам. Мусиқӣ муҳаббати ман, оташи ман, касби ман, тиҷорати ман, ҳавасмандӣ аст. Дар кӯтоҳ, ин ҳаёти ман аст.
Релаксасия
Ман дар Маскав зиндагӣ мекунам ва ин ритмро хеле дӯст медорам, ман ин шаҳрро дӯст медорам, аммо ман дар табиат истироҳат мекунам. Дар ҷое ки доираи ҷангал вуҷуд дорад, ҳавои тоза, одамон нестанд ва ғазаб мекунанд. Табиат бениҳоят илҳом аст, дар он ҷо ман қувват мегирам. Мо дар ҷангал дар ҷангал 500 км аз Маскав ҳастем, дар соҳили кӯл. Дар он ҷо мо тамоми вақти ройгон, истироҳат, идро сарф мекунем. Ин Биҳишти мо аст. Хона оташдонест, ки ман хобидан ва хонданро дӯст медорам. Дар тобистон мо вақти зиёдро дар ҳаво сарф мекунем, ман дӯст медорам Йога дар Пӯшӣ кор кунам. Ин бозоғозаи воқеӣ аст!
Вазифаи асосии истгоҳи ман дар деҳа рухсатӣ, фурӯ ғами қувват, ваҳй, ки табиат ба ман медиҳад.
Вақт барои худ
Баъзан ҳар як шахс бояд ба нафақа гирад ва сулҳро давом диҳад. Ман пас аз саёҳат чунин лаҳзаҳо дорам. Ман инчунин дӯст медорам, ки дар ванна ба даст орам. Он ҷо мо як ҳуҷраи буғии табиӣ дорем. Ин на танҳо барои саломатӣ ва зебоӣ муфид аст, аммо кайфият ба таври назаррас такмил меёбад.
Дар Маскав, ман дӯст медорам, ки дар кӯчаҳо дар марказ равам, хусусан вақте ки шаҳр танҳо бедор мешавад. Бо роҳи, субҳ қисми муҳимтарини рӯз аст. Вақте ки мо субҳи барвақт қарор медиҳем, аз ин рӯ, рӯзе ҷониб хоҳад шуд. Субҳ ба ман вақти бештар лозим аст, беҳтараш, зеро шумо бояд якҷоя, беруна, беруна, беруна, беруна ва дохилиро ба даст оред. Ман инро оҳиста дӯст медорам. Барои бедор шудан шитоб накунед, аз нақшаҳо гузаред, ки дар рӯзи оянда танзим кунед.
Истиқлолият
Бо вуҷуди дастгирии оила ва шавҳар, зан бояд то ҳол мустақил бошад, худ ва амалҳои онҳоро ҷавоб диҳад. Дар он ҷо бояд асо бошад. Ин хеле муҳим аст. Илова бар ин, хурсандиовар аст, ки худро эътимод ва худкор ҳис кунад. Баъзан шумо бояд нишон диҳед, қувват ва хислат. Бидуни ин, дар ҷаҳони муосир дар ҳеҷ ҷо.
Вазъияти ҳаёти фаъол
Дуруст мегӯянд, ки ҳаракат ҳаёт аст! Ва барои энергия фаъол будан, ба шумо ҷадвали дуруст ва орзуи солим лозим аст. Ман барвақттар мешавам, дер ба назарам. Ман мехоҳам ҳамаашро иҷро кунам. Ва, албатта, шумо бояд ба таври возеҳ фаҳмед, ки чӣ мехоҳед. Ғайр аз оила, кор муҳим аст. Ман кори худро самимона дӯст медорам, шуморо пешгӯӣ мешавам. Албатта, он ба мақсаднокӣ, меҳнати меҳнат ва хислатҳои душвор кӯмак мекунад, аммо бояд дуруст ба даст орад, дуруст амал кунед. Дар акси ҳол шумо метавонед ба даст оред ва ҳеҷ чиз барои ба даст овардан.
Тиристодаи дӯстдоштаи ман - "дар зери санги дурӯғ, об ҷӯш намекунад." Роҳ ба сӯи муваффақият як хор аст, баъзан лозим аст, ки қариб қарори муҳим ва ислоҳиро зуд арзёбӣ кунед. Муваффақият далер ва меҳнатдӯстро дӯст медорад! Пас аз он ки субҳи барвақт бархезед, ҳар рӯз аз худ бипурсед: "Ман имрӯз барои орзуҳои худ чӣ кор карда метавонам?". Беҳтар аст, ки он ҳатто бегоҳ бошад, то ки дар сараш аллакай вазифаи рӯзи наздик даст кашид.
Ширин ва мусбат ва мусбат
Шахсан, ман бе юмор наметавонам, ханда хандем. Агар самимона ва воқеӣ вуҷуд дошта бошад, пас шумо метавонед ягон душвориҳо наҷот ёбед. Ман кӯшиш мекунам, ки бо рӯҳияи хуб зиндагӣ кунам, бо табассум. Зиндагӣ меравад ва чӣ гуна мо интихоб мекунем, ин тавр хоҳад буд. Аз ин рӯ, ман кӯшиш мекунам, ки ҳар рӯз хурсандӣ, лаҳзаҳои гуворо ҷустуҷӯ кунам. Шумо танҳо бояд дарк кунед, ки хушбахтиро таъхир накунед. Хушбахтӣ ин тавр нест, ки чизе рӯй медиҳад, худи роҳ ба ҳадаф аст.
Вақте ки шумо мехоҳед зиндагӣ кунед, сарфи назар аз душвориҳои хурд, хушбахт аст, ки шумо наметавонед ба ҳеҷ ҷо равед. Ва оила ва тарзи ҳаёт ва касб ба ин ҷо меояд. Пас, ман мехоҳам, ки ҳама ҷасоратро орзу кунам! Далерӣ барои рафтан ба ҳадафи худ, қадамҳои аввалро тартиб диҳед. Ва хушбахт бошед, ҳақиқи!
Сафарҳо
Ман бисёре будам ва ман гуфта метавонам, ки сафар олӣ аст! Хӯроки асосии он аст, ки ба онҳо наздик шавед. Масалан, ман бартарӣ дорам, ки истироҳатро бо ғизо барои ақл муттаҳид кунам. Ман дидани чизи таърихӣ, ҷолиб ва аслӣ дӯст медорам. Бале, баъзан шумо танҳо бояд дар соҳил кошед, аммо барои якҷоя кардани он хеле ҷолиб аст. Агар мо дар бораи ҷойҳои дӯстдоштаи худ сӯҳбат кунем, ман метавонем Италия ва Осиё ҷудо кунам. Италия ман муддати дарозро дӯст медоштам ва ҳар сол ба вай ташриф овардам. Дар тӯли ду соли охир мо шаҳрҳои хурди Италияро бо оила меомӯзем. Осиё як ҳикояи алоҳида аст. Ман табиатро дӯст медорам, аз қабили он, бидуни ягон барнома, ваҳшӣ ва рост.
Дар Осиё, мо дар ҷойҳои бениҳоят зебо будем, вай ҳама аҷоиб аст. Осиё дар ҳақиқат биҳишт аст, ки он зинда мешавад ва ба маънои аслӣ бо табиат меафзояд. Дар ин ҷо шумо метавонед худатон бошед. Дар он ҷо оромӣ ҳаст. Дар ин ҷо аз баромадани офтоб ва ғуруби офтоб, ба кӯҳҳо ё уқёнус гӯш кардан имконнопазир аст. Ва барои дидани роҳҳои кй кй дар шаб, ки аз боло менигарад ва шаб хуб мехонад, ки бе он ба хоб рафта наметавонед. Ман шодам, ки ҷойҳо дар сайёра мавҷуданд. Дар як вақт ваҳшӣ ва ҳамоҳанг аст.
Варзиш
Барои ман хеле муҳим аст, ки мушакҳо дар оҳанг мебошанд. Якчанд маротиба дар як ҳафта ман ба давидан ба давиши як километр парвоз мекунам. Дар зимистон, мо бо лижаронии оилавӣ бисёр саворем. Якчанд сол пеш мо ҳама велосипед харидаем ва дар тобистон ҳоло онҳоро дар деҳа савор кард.
Дар ҳуҷраи фитнес ё дар хона ман машқҳоро ба гурӯҳҳои гуногуни мушакҳо иҷро мекунам. Хӯроки асосии варзиш доимо аст. Он гоҳ натиҷа хоҳад дошт. Хушбахтона, ман маҷбур нестам, ки худам маҷбур кунам. Ман барои ман хос нестам, аммо қуввате, ки тарзи ҳаёти фаъол ва сарборӣ меорад, аз ҳад зиёд ғайриимкон аст.
Ин ба рақам на танҳо ба расмӣ, балки инчунин дар бораи рӯҳия, саломатӣ, некӯаҳволӣ ва дар натиҷаи муваффақият ва ҳаёти муваффақ таъсир мерасонад. Дар ниҳоят, агар шахс фаъол бошад, вай вақти бештар аст, бештар аз ҳаёт қаноатмандӣ ба даст меорад.