- Олга Николаевна, бо кадом душвориҳо ба шумо меояд?
- Ин гурӯҳи мардон ба насли Ҳазорсолон "меноманд, зеро онҳо роҳи оҳани Ҳазорсоларо аз нав оғоз мекунанд, дар синни ҷавонӣ будан. Ва акнун одамони аз 20 то 35 сола ҳастанд.
Умуман, ҳамаи бархӯрдҳои ихтилофи онҳо метавонанд то се лаҳзаи кам шаванд, аввал муносибати худ бо занон ва дарк кардани роҳи худ ва аломатҳои сеюм аст - нишонаҳои аҷиб нейсияи хеле қавӣ. Натиҷа - онҳо дар девор рӯ ба рӯ шуданд ва дар ягон ҷо ҳаракат намекунанд.
- Бештар?
- Ман нуктаҳои калидиро интихоб кардам. Ин аз даст додани маънои ҳаёт, гум шудани ирода, инчунин фобия ва фикрҳои судӣ аст. Ин маҷмӯи стандартӣест, ки онҳо имрӯз зиндагӣ мекунанд.
Аммо ин мушкилии асосӣ нест. Натиҷаҳои таҳқиқот ба даст оварда шуданд мегӯянд, ки имрӯз ин насиҳати мардон аст, аслан ба бемории нотарикон таъсир мекунад.
Зад! Мушкилоти тозавужӣ, ки бисёр равонӣ ва психологҳо дар байни ҷавони ҷорӣ, аз ин шумораи насли одамони калонсол се маротиба гап мезананд. Омор нишон медиҳад, ки донишҷӯёни соли 2009 нисбат ба соли 1982 дар муқоиса бо соли 1982 нисбат ба 482 нафар эҳтиёҷ доранд. Тамоми дигар мушкилоти равонӣ, ки ман номбаршудаи ман дар боло зикршуда моҳияти насли баландкӯҳро дар давраи муосири Narcissing шахсияти шахс аст.
- Марди зебо, худро мефаҳмад - ин бад аст?
- Чунин ба назар мерасад, ки ин ташхиси безарар аст. Ҳазорсолаҳо бо ҷалол ифтихор доранд, ва ин боиси он аст, ки онҳо намехоҳанд, ки тамоман кор кунанд, ки ба ҳама кор кардан намехоҳанд. Аксари онҳо ба таври қатъӣ категорияҳои онҳоро дарк мекунанд, онҳо омодаанд, ки ёрдамчии як шахси маъруф бошанд, танҳо бо мақсади пайгирӣ. Онҳо ба худписандии худ шубҳа надоранд, онҳо дар ҳолати худ эътимод доранд. Онҳо аксар вақт нишондиҳандаҳои худро аз ҳад зиёд медонанд ва аз он вобаста аст, ки маъруф буданашон, ба онҳо миқдори зиёди таблиғот, мукофотҳо гирифтанд. Волидайн ва мактаб ҳолатҳои вазъро эҷод накарданд, мушкилиҳоро бартараф намуда, он ҳамчун муҳаррики ҳавасманд барои мард ҳамчун муҳаррики ҳавасмандкунӣ зарур аст. Ҳазорсолаҳо хеле танбаланд ва ғайрифаъол мебошанд, зеро ангезаи дастовардҳо дар сатҳи пасттарин қарор дорад.
Ин қисман аз он аст, ки аксарияти кӯдакон, ба шарофати волидон аллакай ҳама чиз аст. Чӣ бояд кард?
Ҳазорсолаҳо танҳо ба худ ва ба насли онҳо, онҳо транзитсия доранд ва ин маънои онро дорад, ки онҳо бо фарҳанги худ ва насли калонсолони кишвараш робитаҳои заиф доранд. Аммо онҳо дар байни худашон зиндагӣ мекунанд, ки дар кишварҳои гуногун зиндагӣ мекунанд. Илова ба омилҳои номбаршуда бояд қайд кард, ки намояндагони насли ҳазорсолаанд, эҳтимолан масъулиятнок мебошанд ва онро осонтар ва бидуни андеша пешгирӣ мекунанд. Онҳо эрудия намекунанд, онҳо орзуи банақшагирифташуда, дастурҳо, тавсияҳо доранд. Ҳазорсолаҳо қарор қабул кардан намехоҳанд, ки қарор қабул кунанд, аммо дар маҷмӯъ онҳо сифатҳои зиёд ва мусбат доранд.
- Пас аз номбаршуда, онҳо инчунин хислатҳои мусбат доранд?
- Миллионҳо аввалин насли манфии манфӣ номида мешаванд, ки бо волидони худ дӯстии фаъолро дастгирӣ мекунад, ки аз он онҳо дар асл ба ҷудо шудан надоранд. Аксар вақт танҳо аз сабаби падари модар ва модарон вобаста аст. Онҳо хашмгин нестанд, хеле эҳтиёткор нестанд, онҳо мушкилӣ надоранд, онҳо мушкилот надоранд, онҳо дар сатҳи баланди тасаллӣ ва амнияти ҳаёт тавсиф карда мешаванд.
- Танҳо як савол боқӣ мемонад. Оё зани ҷавони муосир ба марде мувофиқат мекунад, ки чунин сифатҳо барои эҷоди оила аст?
- Зиндагии ҷавони муосир дар хоҳиши гирифтани лаззат ба кор хоҳад шуд. Онҳо бозигарони воқеӣ ҳастанд, ба монанди бозиҳои гуногун ва бартарӣ додан ба онҳо. Далелона, аммо, тавре ки дар кӯдакӣ, бозиҳо бояд онҳоро ташкил кунанд, ки тамоми соҳаи тиҷорати бозии бозикунонро барои онҳо ташкил мекунад.
Ҷинс инчунин як навъи гуногуни бозиҳои онҳо мегардад, он як prank зебо бе оқибат аст, ки тибби муосир ғамхорӣ кардааст. Онҳо ростқавлона изҳор мекунанд, ки онҳо мехоҳанд оила, фарзанд дошта бошанд, аммо ба сӯи ин хоб қадам нагирифтаанд. Шиори Миллӣ: «Чаро имрӯз шумо метавонед пас аз фардо чӣ кор карда метавонед!"
- Агар онҳо ин қадар саъй кунанд, онҳо пас чӣ кор мекунанд? Чӣ бартарӣ дорад?
- Ҳар гуна кор бояд гузарад ва ба онҳо расонад. Онҳо худро дар шабакаҳои иҷтимоӣ қадр мекунанд: "Ман дар Ямайка зиндагӣ мекунам, ба як футболкаи сурх меравам. Истироҳат ва офтобӣ - кори ман! " Мардони муосир бисёр сафар мекунанд, онҳо дар ҷустуҷӯи худ ҳастанд, онҳо бо хурсандӣ ба олами шабакаҳои гуногуни иҷтимоӣ, координатаҳои рӯҳонии онҳоро бо дунё огоҳ мекунанд. Ҳамааш ба онҳо лозим аст, ки муоширатро бо худ нигоҳ доранд ва вокунишро аз муҳити наздик ба даст оранд, асосан феҳристи истилогаре, ки ба онҳо аз сабаби narcisisiblishing худ ва мушкилоти инъикоси худ ниёз доранд.
Аз ин рӯ, ҷавон аз нур ба як даст дар ҷустуҷӯи худаш, аз тарафи дигар - аз худ.
Ва идеяи худаш дар бораи худ, саҳмияҳои PR-и ман ва посухҳои хаттии худ дар Интернет иваз карда мешаванд.
Бисёре аз онҳо ба ҳама гуна маъруф, маъмулан маъмуланд, маълумоти муфид, зеро онҳо ба назар чунин менамояд, ки онҳо ба қадри кофӣ нофаҳмо нестанд, ба монанди кӯдаки хурдсол, ки аз худашон таҳқиқот надорад.
Ҷавонон ҳама намуди "чизҳои хунук" -ро дӯст медоранд, "Nyaski", "Nyaskih", "Nyaskyh", ки арзиши номаълумест, ки дар кишварҳои дурдаст харида шудаанд ва дар ин орзуҳо барои хушнудии ҷинсӣ ба ҷинсӣ ба таври махсуси ҷинсӣ ташкил карда шудаанд.
Умуман, онҳо ҳамдардии самимона меоранд ва ба назар мерасанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ягон мусибат, мушкилот надоштанд. Дар ин мусбат онҳо ба поён қавӣ нигоҳ мекунанд.
- Оё ин мушкилот барои ҷомеаи муосир аст, оё роҳи воқеӣ аз вазъияти кунунӣ вуҷуд дорад ё ин оқил будани он аст?
- Ҳалли мушкилоти насли мавҷуда дар ҳисси глобалӣ душвор аст, агар сухан нагӯяд, ки ин ғайриимкон аст. Ҳатто психологҳо, ки ҳоло ба гулӯ буданд, бо чунин кӯдаконе, ки волидон дар кӯшиши зиёд карда шудаанд, вазъро бо он ҷо иваз карданд, ки онҳо намехоҳанд, кор кардан, кор кунанд, аммо онҳо мехоҳанд дар шабакаҳои иҷтимоӣ кор кунанд. Умуман, онҳо ба натиҷаҳои мусбат ноил мешаванд, зеро Милленниннаш муқовимати пурқувват ба тағйирот ва кор бароям. Ин кӯдакон мушкилоти худро намебинанд, онҳо хубанд ва аз ин рӯ беҳтарин ва чизи беҳтарине, ки анҷом дода мешавад, онҳоро танҳо медиҳад.
Роҳи аслии аз ин ду нозук бояд ба фарҳанги тарбияи фарзандон нигоҳ кунад, ки дар он калонсолон барои фарзандони худ барои фарзанди худ гиперсӣ кардан лозим аст, ки ин боз як калонсол дар кӯдакӣ буд. Муҳаббати хурд бад аст, аммо аз ҳад зиёд ҳама чизи хуб нест. Дар муҳаббати падару модар, элементҳо бояд ҳузур дошта бошанд, ки ба парвариши истиқлолият, мустақилият ва мустақилияти кӯдаки хурдсол равона карда шаванд. Ӯро идомаи падару модар ҳисобида наметавонист, ки дар бораи он ки падару модар аз ин кӯдак бештар медонанд. Ин кӯдаки эҳсоси шахсии худро маҳрум мекунад. Ва дар ин ҳолат, вақти он аст, ки кӯдакон барои ҳаёти мустақилона ҷудо шаванд. Вақте ки онҳо бо мушкилиҳои худ дучор шуданд, онҳо интихоби дигаре нахоҳанд дошт, дар мубориза барои зинда мондани онҳо. Ин чораҳои маҷбурӣ мебошанд, аммо ин роҳи воқеии вазъ аст.