Нафозии актрис Светлана Иванова на танҳо танбалӣ сухан нагуфт. Ва дар ин ҷо вай комилан тағир наёфтааст. Аммо бо нозири ҳалим ба гуфтаи вай, рух медиҳад, баъзе дигаргуниҳо. Не, паноҳгоҳе дар он нест, аммо имрӯз ин содда ва бебаҳо нест, аммо зан кофӣ аст. Ин эътимод, Светлана боварӣ дорад, ки ба ӯ рӯҳияи одамони наздикро медиҳад.
- Нур, шумо борҳо гуфтаед, ки онҳо дар ҳаёт бозӣ намекунанд ва мегӯянд, ки бисёриҳо ҳайрон мешаванд, ки шумо барои актриса воқеӣ ва содда ҳастед. Аммо одамон метавонанд ин самимиятро бар зидди шумо истифода баранд ...
- Дар ҷаҳони муосир одатан ростқавл ва куштори байни ҳамсоягӣ, шарик, ҳамкасбҳо, ҳамкасбҳо, Директори халъии Дирфор. Соддаа силоҳи хеле қавӣ аст. Вале на ин, комилан даҳшатнок, ки инҳо аз дуздӣ бадтар аст. Ман оддӣ ва кушода ҳастам, аммо на ҳама осон ва дур аз шахси бебаҳо ва аз шахси бебаҳо, ки ин сифатҳо.
"Пас шумо сирро мубодила намекунед ва ба шумо як шахси зебоеро дар бораи заифиҳои худ мегӯед?"
- Не, ман хеле филтр мекунам. Ҳамин тавр ман кушода шудам, шахс бояд наздик бошад. Таассуроти кушодаам, ки ман сӣ фоизи маро ташкил медиҳад. Ва наваду навадум барои худаш.
- Ва шумо кай ошиқ мешавед? Дар ин лаҳза пайҳоят мушкил аст, пинҳон кунед, бозӣ кунед ...
"Не, дар ин ҷо ман барои ошкоро ҳастам, ман барои Татяна Ларина ҳастам." Агар шумо хоҳед навиштан мехоҳед - нависед. Агар шумо хоҳед, ки ба касе чизе гӯед - бигӯед. Гумон накунед, ки "Эҳтимол, пас ман худам вонамуд мекунам ва худам, зеро шумо хеле даҳшатнок аст ва шумо ҳаёт ва хушбахтии худро гум мекунед. Шумо метавонед як ҳафта ё солро хушбахт кунед. Бале, шумо метавонед фиреб диҳед ва дар бинӣ ғусса гиред, аммо пас шумо таҷриба хоҳед кард. Ва агар шумо худро нагузоред, пас чӣ тавр медонед, чӣ қадар хушбахтӣ аст? Ҳеҷ гоҳ дуруст пардохт накунед, ҳамаи омилҳо ба назар нагиранд, зеро ҳаёт пешгӯинашаванда аст. Ва дар ҳаёти оилавӣ, шумо танҳо дӯст доред, ҳассос ва самимӣ бошед.
- Шумо эҳтимол аз Достоевский наздиктар мешавед?
- бешубҳа. Ва дар мактаб ман Достоевскийро бештар дӯст медоштам. Аммо ин як суръати ҷавон аст. Хушбахтона, ман зуд фаҳмидам, ки ман аз Толстой, Бунин Набоков наздиктар будам. Дар он ҷо низ бе душвора нест, аммо ин тундбоди рӯда дар болои нахустин нест.
Либос, гуногунранг; Ҳалқонҳо, Кватенне; Сандал, Стюарт Витзман
Аксҳо: Алина кабӯтар
"Ман дар ҳақиқат ибораи шуморо писанд кардам:" Шумо метавонед худро барои хушбахтӣ омӯзонед. " Ин қариб ба Александр Ватод аст: «Росоҳ шудан шарм кардан шармовар аст».
- Ин дуруст аст. Дар байни дигар чизҳо, ноумедӣ гуноҳ аст. Аз ин рӯ, агар имкон пайдо шавад, ҳадди аққал шод бошед, шумо бояд ин корро кунед. Ман дар ёд дорам, ки дар синфҳои мактабҳои болоӣ китоби Элинор Путтерро "полихоа" хондам (гарчанде ки он дар ҳаёт чизи хубе сохта шудааст ва ӯ ба ин ихтироъ карданро сар кард Ривимҳо барои хурсандӣ. Он гоҳ ба одат расид, ва ӯ ин бозиро ба вуҷуд овард. Ҳамин тавр, дар ҳаёт - Агар шумо душвориҳои душвориҳоро аз хоб бедор кунед, шумо метавонед бартараф карда метавонед, ки пас аз шаш рӯз наафтад. Дар ҳар як зуҳуроти ҳаёт, шумо метавонед каме хурсандӣ пайдо кунед. Ман воқеан ин фикрро дӯст медоштам. Ҳамин тавр будам, ман асабӣ будам, зеро ҳолатҳои фалокатовар буданд. Пас аз он ки ман барои як соат дер будам, дар Репетал ба Галина Борисовна Волчек мондам. Ва ин имконнопазир аст, ки ба таври категорияи ин кор ғайриимкон бошад. Баъзе ҳикояи даҳшатноке буд, ки ман ба он сабаб будам, ки ман садама доштам. Аммо, ҳоло, агар бифаҳмам, ки чизе тағир дода наметавонам, хомӯш карда наметавонам, хомӯш карда шуда, он ба мошин рафтан ғайриимкон аст, ман ҳадди аққал асабонӣ намекунам. Беҳтараш ман дар ҳолати хубе, зебо меоянд. (Табассум мекунад.) Ба назарам, ба назар чунин мерасад, ки шумо бояд дар бисёр ҳолатҳои стресс барои лаззат бурдан лаззат баред, вагарна шумо метавонед танҳо девона равед. Ҳатто дер ба вохӯрии муҳим ва зинда мондан шумо метавонед ба шаҳр нигаред, барномаи аҷоиб ё аудиозукро, яъне ягон намуди шодмонӣ гӯш кунед.
Вале шумо ҳамимеонро метарсонӣ, то хавво накунанд?
"Бале, ман ҳамеша кӯшиш мекунам, ки одамонро итминон диҳам, ки ман ин хӯрок мехӯрам». (Табассум.)
- Нур ва шумо рӯзҳо ё ҳафтаҳо доред, вақте ки он ҳанӯз хушбахт ва шодиро намегирад?
- Не, ман ин корро надорам.
- Ва вақте ки онҳо бо касе ҷудо шуданд, канда нашуд? Ман дар бораи рӯйдодҳои фоҷиаҳо сӯҳбат намекунам ...
- Вақте ки ман ба институт рафтам, ғамгин будам, зеро ман маро ба донишгоҳҳои театрӣ нагирифтам, онҳо гуфтанд, ки ман хеле хурд будам, аммо ба мо лозим нест. Аммо ман гуфта наметавонам, ки он дар ҳақиқат маро аз чоҳ партофтам: Ман ҳамеша чашмонам, ки дар пеши ман ҳамлу нақли нақлиётӣ ҳаст, ва ман дигар дигар роҳро интихоб карда метавонам. Умуман, ман то ҳол бо эҳсоси он зиндагӣ мекунам, ки ман то ҳол хеле пешрафтаам, ҳатто ман аллакай каме зане дар сӣ. (Хандид.) Филои аҷоиби Ҳиндустон Дипак Шоира як ибораи олие дорад: "Ман то ҳол дар бораи он, ки ман калон мешавам, фикр мекунам." Гарчанде ки ӯ ӯро навишт, марди хеле калонсол будан. Ва ман ногаҳон мехонам, ман фаҳмидам, ки ин дар бораи ман буд. Дар Рӯҳ сарбозон ҳастанд, вақте ки онҳо ҳатто чиле чилу нестанд. Аммо ман кӯшиш мекунам, ки аз чунин одамон худро дур кунам, зеро ин хеле вобастагӣ дорад, инчунин хушбахтӣ. Чӣ қадаре ки шумо бо одамони муваффақ тамос гиред, ҳамон қадар шумо онро пардохт мекунед.
- Якчанд сол пеш, шумо хеле хандовар будед, зеро ҳама чиз ба қарибӣ дигаргун мешавад, зеро ҳатто дар мағозаҳо ҳилае навишта шудааст ". Оё шумо ин синну солро тарсондед?
"Танҳо дар кӯдакии ман (ва ман дар паҳлӯи хонаи фарҳанг" октябр дар паҳлӯи хонаи фарҳанг зиндагӣ мекардам, ки ба наздикӣ сӯхторхомӯшкунӣ "барои онҳое, ки 30" меистодам "зиндагӣ мекардам. Ва ман то ҳол гузашта будам ва фикр мекардам: "30" чӣ аст? ", Фикр кунед, ки ин рақам нест, балки ҳарфҳо. Ва ҳоло ман аллакай сӣ.
- Аммо ҳоло ҳама чиз тағйир ёфтааст - ва кӯдакон дар сӣ ва чилу қадр мекунанд ...
- Ман ин ҳикояро дӯст медорам. Шумо аҳамият надодед, ки имрӯз тамоми силсила тақрибан сӣ-сола, чилаҳояш ва баъд? Гарчанде ки ҳама гуна марбут ба синну сол нисбатан вобаста аст. Аммо дар мамлакати мо бисёр нодуруст таҳия шудааст. Чаро калимаи "суғурта" мо аз калимаҳои "тарс" ва ба забони англисӣ аз калимаи "Боварӣ" дорем. Ин рамзҳо аст. Мо худамон барномарезӣ мекунем.
Либос, гуногунранг; Ҳалқаҳо ва ҳалқаҳо, ҳама - Кватинсалн; Курта, лӯбиё.
Аксҳо: Алина кабӯтар
- Бисёр духтарон сӣ сол интизоранд, зеро синну соли пуриқтидори bulgakovsky маргарита, вақте ки ҳама чиз имконпазир аст ...
- Ҳақиқатан. Ва ман дар ин бора фикр накардам. Ва тағирот ба ман рӯй дод. Психологҳо мегӯянд, ки як зан он қадар тӯлонӣ аст, ки кӯдаки хурдии ҷавонтараш чандсола аст. Бинобар ин, ман ба қарибӣ панҷ вақт мехоҳам. (Ханда) ва ҳоло нуқтаи назари ман аз рӯи ин категорияҳо чен карда мешавад. Ман сӣ сол-солаи худро аз ин вазифа интизор шудам, ки духтар аллакай чор нафар аст.
- Бо таваллуди духтар, барои як дақиқа ҳис ба мисли калонсолон, сахт?
- Не, комилан не. Ҳоло чунин эҳсос нест. Аммо, фикрҳо ба миён омадаанд: «Ман модарам, ман ҷавоб медиҳам! Қатъ кунед, нур! Ҷамъ шавед. " Ва дар маҷмӯъ, тавре ки мегӯянд: «Кӯдаки аввалин лӯхтаки охирин аст». Мо умуман як оилаи хеле наврас дорем. Ва духтари олиҷанобест, ки вай чунин беақл дорад, чунин волидон, чун қоида, онҳо тамоман гуногунанд.
- Ва вақте ки ба шумо калимаи вазнини полина лозим аст, ки ба осонӣ қарори муҳиме қабул кунед? Ё ин функсия дар хона дар хона аст?
- Калимаи вазн ҳамеша ба падар аст. Сардори папа. Шумо мебинед, ман дар баъзе рӯҳи ғелондаам. Яъне, интихоби обои барои ман душвор аст ё ман метавонам ҳамон пойафзоли рангҳои гуногунро аз сабаби он, ки ман наметавонам қарор кунам, ман дар корҳои ҷаҳонӣ, ман ба зудӣ ва зуд интихоб карда наметавонам. Ва ман метавонем ба осонӣ чизе рад кунам, ба ин маъно, ҳатто дар масъалаҳои корӣ қатъӣ аст. Бо роҳи, истеъдоди асосӣ рад кардани он аст, ки ба шумо хафа нашавед. Ман кӯшиш мекунам инро биомӯзам. Ва аз чанде, ман метавонам дар ҳаёт худдорӣ кунам. Ва пеш аз ман ба назар чунин менамуд, ки ман шахсе маро хафа карда натавонистам, ки ин тез буд.
- Оё шумо ба ин ё бо ёрии касе расидед?
- Пойафзоли ман, ман дар назар дорам, ки оилаи кунунии ман ба ман кӯмак расонам, ки худро калон ва муҳим диҳед. (Ханда). Онҳо маро хеле ҳис мекунанд ва онҳоро чунин ҳис мекунанд. Умуман, ман фикр мекунам, ки танҳо як китфи қавӣ метавонад ба зан эътимоди ҳақиқии худро ба аҳамияти худ, зебоӣ - ҳа дар ҳама чиз диҳад. Агар марди меҳрубон ба шумо назар кунад, пас шумо худро ҳис мекунед ва худро бо дигарон нигоҳ доред ва дар ҳақиқат ба назар мерасед. Дар солҳои охир, ду нафари ман дар ҳаёти ҳаррӯза тамоман ранг намекунам. Охир, ранги ҷангии имконият? Аз хоҳиши ҷалб кардани худ, тақдири дигар. Ва замоне ки шумо боварӣ мебурдед, ки шумо зебо ҳастед, пас таркиб аллакай хеле зарур нест. Ин маънои онро надорад, ки зан, оиладор, бояд ба худ туф кунад ва рангуборро қатъ кунад. Танҳо он ногаҳон ба назар мерасад, ки беҳтар аз он сар мешавад. Ороиш муҳофизат аст. Аксар вақт занҳо кулоҳ мепӯшанд, вақте ки онҳо аз ҷаҳон баста шудаанд. Аммо, ҳатто акнун ман қариб ранг намекунам, ман боварӣ дорам, ки косметика бузургтарин ихтирги инсоният аст. Шумо метавонед "рӯҳияи рӯҳӣ гиред". Вай чашмони худро дар мағрузи худ ё лабони худ гиря кард ва шумо давлати эҳсосӣ доред. (Табассум.)
- Дар санхия, вақте ки калон шудед, бисёр ва пирон буданд, аммо тағиротҳо оғоз ёфтанд: Дизайнерҳои мо ба таври фаъол пайдо шуданд, воридоти аҷиб, косметикаи хуб мефурӯшанд ...
- Ман хурд будам, ва мо хеле хуб зиндагӣ мекардем, бинобар ин ҳама аз ман дур шуд, дар ҷое дар телевизион. Аммо ин мехост: чизҳои зебо ва худро бо зебоӣ иҳота кунед, аммо ин на ҳамеша имконият буд.
- Аз ин ҳолатҳо модар чӣ гуна баромад?
- Модарам дар вақти муайяншуда худро ташкил кард. Дар хотир дорам, ки инҳо хеле сахт зиндагӣ мекардем ва хуб будем, ҳеҷ гоҳ пулро дар ғизо, китобҳо, театр пушаймон нашудаем. Ман ҳама вақт ба театр рафтам ва хӯрок надоштам: гӯшт, чӯҷаҳо. МОДАР ба тарбия ба таври каҷ, аммо мо аз хӯрдани лазиз мехӯрдем. (Табассум мекунад.) Дар асл, авлавиятҳои ҳаёт, ҳоло дар оилаам, дар оилаам, дар бораи он, ки тағирот ворид карда мешаванд, ки имкониятҳои бештар бештар аст.
Либос, ҳашт нафар; Ороиш, Кватенне.
Аксҳо: Алина кабӯтар
- ва он гоҳ ҳунарпешаи маъмул гардидед ва қодир буданд худро таъмин кунанд ва на танҳо либосҳои зебо, балки ҳатто фазои зинда ва шояд ба волидон кӯмак расонед ...
"Вақте ки духтари ман танҳо таваллуд шуд, ман бо модарам як хона харидам." Ва ман пеш аз он ки ман боз як хонаи дигаре доштам, ман онро фурӯхтам ва каме бештар харида ёфт. Нагузоред, ки ман дар як қатор силсилаи дароз машқ кардам. (Хандаовар.)
- Аммо дар асл, хеле ҳушёр, шумо тир надоштед?
- Ҳеҷ гоҳ. Албатта, ба монанди ҳама гуна рассом, ман корҳои бомуваффақият ва камтар дорам, пушаймон нестам. Аммо онҳо буданд, ки ман воқеан таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ба даст оварда будам. Гарчанде ки онҳо ба ман нақши хуб ва нақшаи касбӣ доданд ва ман хурсанд будам, ки ман метавонам худро дар хонаводаам ва ҳатто ба волидонам кӯмак расонам, лутфан. Замоне ки ман аз онҳо вобаста аст, аз онҳо вобаста аст. Модар аллакай нафақа дошт. Аввалан, вай ба ман бо Полина кӯмак кард, ҳозир, вай танҳо қарор кард, ки вай ба худаш машғул шавад.
- Имрӯз ҳама орзуҳои шумо иҷро мешаванд?
«Бале, танҳо бо Ҷоннний ҳанӯз гуворо нест, аммо дигар лозим нест». (Хандаовар.)
- Боварӣ. Дар наздикии мард аз Ҷоннни Depsp ва шарикон олиҷанобанд ...
- Албатта, ин дуруст аст.
- Ва шумо аҳамият надодед: Хоҳишманд вақте ки шумо дилхоҳатонро мехостед ё кай ором будед?
- Ва ман ҳамеша танҳо мехоҳам каме то ба охир. На сӯзишворӣ. Ки он ҷо аз ман, намедонам, ман ба ман чунин менамояд, ки модадор аст. Шояд ин ҳолат дар ҳолате бошад, ки агар ногаҳон ба амал наояд. Ман тозакунии амортизатсияро тарк мекунам. Вақте ки шумо дар бораи чизе фикр мекунед, шумо фикр мекунед ва баъд инро фаромӯш кардан мумкин аст, он дар ҳаёт аст ва рӯй медиҳад. Ин бо хоҳишҳои соли нав ба ман рӯй медиҳад. Аммо дар хокистаҳо, аммо аллакай навозишро қатъ карда буд, зеро ман варақро бо нуқтаҳои оддӣ пахш мекунам ва ман хеле қаҳрамонро дӯст медорам ва ман дар ҳақиқат шампан дӯст медорам. (Ханда) Ман танҳо дуруст ташаккул медиҳам. Шумо ҳатто метавонед пешакӣ дар варақ нависед, то дар айни замон ба шумо ошуфта нашавед, то ки ба шумо даромадан лозим аст. (Табассум мекунад.) Ва дар давоми сол, ҳама хоҳишҳо рост меояд, ки ман барои мубориза бо киштӣ ба амал меорам. Табиист, ки он бояд чизе аз минтақаи воқеӣ бошад.
- Чунин ба назар мерасад, ки ин ҳамон буд, ки хоҳишҳо ё тӯҳфаҳои тақдир буданд? Ё ҳамон хел?
- Ҳаёти худро дуруст ташаккул диҳед - аллакай нисфи муваффақият. Азбаски абстрактӣ "Ман мехоҳам бой ва машҳур шавам" - ин чизе нест, ки рассом бошам "- хоҳиши хубе, аммо шумо бояд фаҳмед, ки шумо чӣ гуна интизоред. Саволи хуб, ман дар ин бора дар ин бора фикр мекунам. (Табассум.)
- Оё шумо бояд на танҳо аз ҷониби марди худ дӯст дошта бошед? Ман дар бораи директорон ва дӯстон ва шарикон ҳастам. Шумо дар ҳама чиз аз муҳаббат ба шумо вобастаед?
- Ман чунин хусусият дорам - Ман дар ҳақиқат ин одамонро мисли ман дӯст медорам. (Табассум мекунад.) Агар ман бубинам, ки ҷолиб аст ва шахс мехоҳад бо ман муошират кунад, ман барои он хеле вокуниш мекунам. Ман кӯшиш мекунам, ки таҳлил кунам ва мефаҳмам, ки тамоми дӯстони наздики ман маҳз аз ин ҳикоя хеле афзоиш ёфтаам: аз он чизе ки ман ҳис мекардам, ки онҳо ва хуб шавқ доранд. Ман аз ин хеле одат кардаам.
Либос, май; Ороиш, Кватенне.
Аксҳо: Алина кабӯтар
- ва мисли мард ба мард?
- Не, ҳамин тавр. Аммо дар бораи он, ман чизе намегӯям, ин хеле наздик аст. (Табассум). Ба ман таассурот дорад, ки муҳаббат душвортар аст, то дӯст будан душвортар бошад, нафаҳмида нахоҳад шуд, ки чаро он оғоз меёбад.
"Аммо ман аксар вақт аз занон шунидам, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба ошиқӣ афтанд, то он даме, ки таваҷҷӯҳро ба тарафи дигар диданд, диққат надиҳам ..."
- Инстинкт ин корҳо: Шумо ба худ иҷозат намедиҳед, ки то он даме ки шумо ҳис кунед, ки на танҳо ба шумо ниёз дорад. Гарчанде ки тамошои духтараш тамошо мекунад, ман онро аз ҷониби қоидаҳои калонсолон овардам, ки вақте маҳдудиятҳо нестанд, хуб аст. Мо кӯшиш мекунем, ки полина хеле озодона тарбия кунем ва он дар зуҳуроти онҳо хеле кушода аст, ки баъзан кӯдакони дигарро метарсанд, на чунин кушода. Ҳамин тавр, вай метавонад ояд, ба оғӯш ва бӯсидан оғоз кунед. Ба наздикӣ, дар як ҷашни кӯдакон ӯ бо писаре бозӣ кард, вай аз афташ ӯро дӯст медошт ва ӯ барои ӯ бо фарёд мемонад: "Саша! Ман ҳоло бӯса мекунам! " Ва мардони калонсол истода, назар мекунанд ва мегӯянд: "Саня, давед!" (Хандаовар аст.) Мо, мардуми калонсол дар ҷомеа ва илмҳои илмӣ зиндагӣ мекунем ва он, ки модарам мегӯяд: "Не, не, не" аксар вақт худро каме бозмедорад. Ба ман чунин менамояд, ки ман метавонам дар зуҳурот дар ҳаёт хеле равшантар бошад, агар ман онро кӯдакистон, мактаб ва рамзи ахлоқӣ надорам.
- Шумо дар бораи духтар гуфтед, ки ӯро озод мекунад. Ҳама ҳама чизеро дар ҳама гуна ҷойҳои ҷамъиятӣ иҷозат медиҳанд?
- Оре, ҳа, вале бо тағирот ба озодии одамони дигар. Аммо ман ду моҳ дар Исроил зиндагӣ мекардам ва системаи таҳсилоти онҳоро дидам, ки дар ҳақиқат ба кӯдакон дар ҳақиқат имконпазир аст. Онҳо давида, дод мезананд ва ин хеле ғайриоддӣ аст. Аммо он сард аст! Албатта, агар ягон чизе ба ман партофта шавад ё ба сари ман сар кунад, ман онро намехоҳам. Ва дар баъзе нуқта аз имкониятҳо нигарон буданд. Бо он, ки хонандагони мактабҳо метавонанд барои ҳалли устодон хеле дағал бошанд, дар онҳо чизе партоянд, дар hamski бигӯед. Далел ин аст, ки калонсолони ройгон аз фарзандони озод калон мешаванд. Ва дар сурати набудани ғояҳо дар бораи чизи хуб ва бадӣ, метавонад хеле гуногун бошад.
- Ҳамин тавр, озодии ӯро маҳдуд мекунад?
«Мо кӯшиш мекунем, ки фаҳмонем, ки бисёр одамон ва озодии дигар ҳастанд, ки дар он ҷо озодии шахси дигар ба вуҷуд меояд. Маълум аст, ки ман ҳам зинда ҳастам, ман хаста метавонам ва танбал шавам, ва он гоҳ мо ҷазо надодаем. Ва баъзан ман мехоҳам, ки кӯдак сари вақт мегузорад ва режим ногаҳон пайдо мешавад. Ба ин маъно, ман модари хеле табиӣ ҳастам, аммо духтар кушода аст, ки духтараш дар як сӯҳбат бо калонсолон ва саволҳо мепурсад, ки аз он гум шудаанд. Мо як ҳикояи аҷибе доштем. Ғалца Борисовна Волчек филмро дар театр нишон дод, ки як маротиба дар бораи ӯ нест кард. Ман Пастина тарк надоштам ва ӯро ҳамроҳи ман гирифтам. Ғайр аз он, дар театр, ҳама чиз хеле дӯст медорад. Ба ман гуфтам: "Худои ман, оё шумо бо ман фарзанд гирифтед?! Мо филмро ду соат тамошо мекунем. " Ва ду духтар соати даҳана нишаст ва бодиққат тамошо кард ва бо мулоҳиза. Ва вақте ки онҳо як лаҳза нишон доданд, ки дар Лондон, гург, Лолина Полина аз ман мепурсад: "Чаро Галина бинсисовна гиря кард?" Ва ман ба вай гуфтам: "Эҳтимол, беҳтараш аз вай дар ин бора пурсед." Ғалсилаи Борисовна бо ин масъала хеле ташвишовар буд ва ба ҳама, рассомони ҷавон, то он даме, ки сафари муҳим буданд, нақл кард. Вай хавотир буд, ки чӣ гуна театри танқидро мегирад ва ҳангоми иҷрои вай бо баррасии хуб рӯзнома овард. Ва аз хушбахтӣ аз хурсандӣ ашк мерезад, ки ҳама чиз рӯй гардонд. Полина ӯро барои чунин ҳикояи аҷибе таваллуд кард. Олӣ буд. Ва ман аз тамоми филм духтарам ин лаҳзаи эҳсосиро ба ёд овард.
- Бале, аҷиб. Ва барои полина чӣ қадар ҷазои сахт буда метавонад? Ва ин аз кӣ зуд-зуд меояд: аз модар ё падар?
- Ба ман чунин менамояд, ки ман қатъи назарам ман як корманди бад дорам. (Ханда.) Вале он ҳанӯз ҳанӯз нофаҳмо аст, ки касеро меоварад. Ҳама китобҳое, ки ман психологияи кӯдакона мехонам, ба назар, ки ман ба назар мерасам, барои тарбияи духтаратон эҳтиёҷ дорад ва худатон ба он халал нарасонам. Зеро, албатта, оддии оддӣ ин мубориза бурдан аз ҳокимият, синну сол, миқдори овози овозатон аст. Ман зиндагӣ мекунам ва метавонистам садо диҳед, гарчанде ки ман ҳамеша узр мепурсам. Ман фикр мекунам, ки барои аз кӯдак бахшиш пурсидан хеле муҳим аст. Вақте ки мо дар Исроил бо ӯ бор карда будем, як ҳикояи хеле хандовар буд. Полина хотираи хеле хуб дорад ва ӯ дар бораи унвони кӯчае, ки ба он меравем, бо ман баҳс кард. Ман оғоз кардам, зеро як марди чорсола ба ман гӯям, ки ман хато мекунам. Ва вай, зеро розӣ нестам, ки ба ин сабабгор, гиря карданд. Умуман, мо баҳс кардем. Мо ба ин кӯча омадем ва мебинем, ки ин хато буд. Ман мефаҳмам, ки ман ба вай дар бораи он нақл карда, қудрати маро наҷот дода наметавонам, аммо ин эътироф кардани хатои ман хеле осонтар хоҳад буд. Ва дидам, ки ин барои вай муҳим буд ва маро тасаллӣ бахшид ва гуфт: "Модар, хавотир нашавед, ҳама хуб аст." Ман барои чунин муносибатҳо ҳастам.
- Баъзе духтарон дар бораи издивоҷ ва тӯй дар қарибӣ фикр мекунанд ва касе чунин фикрҳо ва хоҳишҳоро танҳо сӣ дорад. Шумо чӣ хел будед?
- Дар ёд дорам, ки сенздаҳоду чордаҳ сол ман орзу доштам, ки бо ҳаждаҳ соли хонадор шавам. Бо баъзе сабабҳо, ман мехостам худамро дошта бошам: оила, хона, гарчанде ки бо волидонам аҷиб аст. Ва баъдтар ба Худо ташаккур, зеро ҳоло ман ҳатто тасаввур карда наметавонам, ки агар ман бо ҳаждаҳ соли хонадор шавам! Аммо ман ҳамеша мехостам ҷаҳони худамро дошта бошам.
- Ахбор дар бораи ҳомиладорӣ лаззат ё баръакс, тарсонд?
"Ман корҳои зиёде доштам (хандид), ки дар ин бора комилан ҷиддӣ буд." Ба ман чунин менамояд, ки ҳама вақт ҳама вақт рух дод, ман бисту шаш солро таваллуд кардам. Ва ҳатто дар кори ӯ ҳеҷ гоҳ нагузошт. Ҳама чиз хеле табиӣ ва органикӣ буд. Ман махсус ихтироъ накардаам ва кӯшиш накардам.
- Нур, шумо ҷасур ҳастед. Ва на бо назари маънавӣ шумо тарсончак нестед?
- Ман тарсончак нестам, аммо эҳтиёткорона. Зан бояд бодиққат ва дур бошад, зеро мард ба аспсавӯъ мекунад, зеро чекро мепӯшонад ва мамморо мекушад ва зан бояд оташро дар гӯш созад. Аз ин рӯ, вай бояд як кунҷи дигари намоиш ва тасвири фикрҳо дошта бошад.
- Дар маҷмӯъ ба хатари замонидори сар зад?
- Дар моҳи августи ҳаштум, бисёре аз қисмҳои хатарнок зиёд буданд, вале вай дар ман дода шуд ва ҳеҷ чиз коре накардааст. Онҳо гуфтанд: "Светлана, шумо рӯзи охирин нестед, шумо ба ҳар ҳол ба шумо лозим нест, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки дар интиҳо ҷаҳед." (Хандаовар аст.) Вақте ки ман ва кластер дар маҷмӯъ ва кластер буданд. Мо як тасвири «олами торик» -и Карелияро тирборон кардем ва дар ҳамон ҷой ва Лена Панова тавассути сӯрохи дар замин дар кӯли зеризаминӣ паст карда шуд. Ин хеле бераҳмона буд. Азбаски ман аз баландӣ ё фазои пӯшида метарсам, ин танҳо як намуди ҳолати номунтазам аст, ки ба сӯрохи он панҷсад метр қаъри дигар аст.
Свитерант; Ороишҳо, Кватенн; Сандал, Стюарт Витзман
Аксҳо: Алина кабӯтар
- Ва аз ин даҳшат худдорӣ кардан ғайриимкон буд?
- Касилчиёне буданд, ки ба насл кӯмак карданд, аммо чизе гуфтан лозим буд. Ман, албатта, фуруд омад, аммо ин хеле даҳшатнок буд.
- Ҳамеша расмҳои худро бубинед?
- ҳамеша, зеро он низ кор аст.
- Шумо дар бораи филми нави навсозӣ, даъватномаҳо бо шавҳаратон маслиҳат кардаед?
"Ман бо" муроҷиат карда метавонам, аммо ман худро қабул мекунам. " Дуруст аст, ки он гоҳ ман фаҳмида метавонам, ки ин кор набояд кард ва бипурсед: «Чаро маро манъ накардӣ?» "Ман ҳамеша ба ман ҷавоб медиҳам:" Ман дар ҳолати таҳаввулоти шумо дар роҳи шумо истода наметавонам. " Ин зӯр. (Табассум мекунад.) Албатта, беҳтар аст, бе хатогиҳо, аммо таҷрибаи манфӣ низ таҷриба аст. Маълум кардани тарзи омӯхтани хатогиҳои дигар душвор аст, зеро дарди шумо нест, на дарди шумо, ва шумо рефлексро ба он наоред. Гуфта мешавад, ки агар гурба боре дар бораи оташдон сӯзонад, вай дигар ба он ҷо нахоҳад рафт. Ва шахс ҳайвони беақлтар аст, аммо ҳамзамон таҷрибаи ӯ ба худ медонад. Баъдтар, ман скрипро бодиққат хонда хоҳам кард, бодиққат бо директор гуфтугӯ кунед, то ба он ҷо равам ё не.
- Ва худи ин таҳаввулот чӣ гуна рух надод, балки ба шарофати марди маҳбубаш?
- ҳама чиз тағир ёфтааст. Шахсияти ман ошкор шуд. Зеро ҳама чизеро, ки ман дар бораи ғизои лазиз, кинои хуб, дар бораи театри зебо, дар бораи шаҳрҳои зебо, дар маҷмӯъ, медонам - дар маҷмӯъ он бо ӯ буд.
«Шумо чанде гуфтед, ки синну сол дар мард табдил ёфтааст, то ақл, ақл ва ақлро қадр кунад. Аммо дар бораи меҳрубонии одамон, эътимоднокӣ чӣ гуфтан мумкин аст?
- Одатан, ин ҳанӯз аломати ақл аст. Ман ба ин ҷо рафтам ва бо баъзе сабабҳо ман фикр мекардам, ки чӣ гуна одамоне, ки аксарият мефаҳманд, чӣ гуна одамонро қадр мекунам ва ман фаҳмидам, ки ман одамони сабукро сахт дӯст медоштам. Ман фикр карданро сар кардам ва муҳимтар аз ҳама: шахсияти оқил ё нур? Ва ногаҳон дарк карданд, ки марди оқил ҳамеша равшан аст.
- Барои шумо «мард» чист?
- Ин шахсе нест, ки бидуни носаҳеҳ, бе фосал, ба таври номувофиқ, хоҳиши фаъолона. Бо шахси бароҳат ва хомӯшӣ ба таври мувофиқ, ва ман дар ҳақиқат гуфтугӯҳои дастгоҳро дӯст намедорам.
- Ва агар дӯст ягон чизи вазнин дар ҳаёт бошад, чӣ гуна бояд?
- Ин ба муносибати дар ҳаёт робита надорад. Ҳатто агар шахс шуморо бо душвориҳои худ бор кард, ин маънои онро надорад, ки ӯ осон нест. Барои ман душвор аст, ки чӣ гуна ман онро ҳис мекунам. Аммо шумо медонед, ки мардуми шодмонӣ ҳастанд. Албатта, ҳамаи мо дар давраҳои мухталифи ҳаёт гуногун аст, аммо шахси хомӯш ва сабук дар стресс, ки дар вазъияти сахт фарқ мекард. Одами осон ин нест, ки гиря накунад, на ғамгин, вай метавонад дар депрессия бошад, он як роҳи муошират аст. Ҳатто агар ин шахс гиря кунад ва кӯмак кунад, ва шумо инро тасаллӣ диҳед, пас ҳисси нуре, ки дар муошират аст ва чароғе ҳаст, ки ман мегӯям.