Вай аз давраи кӯдакӣ мехост манзараҳои калони калон дошта бошад, кисамбли худро, оилаи калон ва хонаи хуб доранд. Ва имрӯз Алексей Кофтев ин ҳама дорад. Ҳамзамон, роҳбари гурӯҳи «садама», ки танҳо ба қарибӣ солгарди ба наздикӣ ҷашн гирифтааст, ки танҳо он чизеро, ки ба ӯ маъқул аст, ин чизҳоро медиҳад, балки ба мӯд, ва муошират бо онҳое, ки ба ӯ шавқ доранд. Чизе барои ёд гирифтан лозим аст!
1. Синну сол
Ман одатан ба 50-солагии ман марбутам. Чунин ба назар мерасад, ки рақами марговар барои шахс чил, хусусан барои мард аст. Он ба мобайни ҳаёт бештар монанд аст. Ҳаҷми ман гузашт, аз ин то панҷоҳа дигар маънои муқаддас надорад.
Ба ғуруби офтоб, ҳама чиз ва дилгиркунанда меояд. Таҷриба бисёр мегардад, саломатӣ каме камтар аст, бинобар ин ташнагии фаъолияти фаъоле, ки ба ҳол кор мекунад. Ин раҳмати табиат аст. Ҳамин тавр, вай шуморо ором мекунад ва ба ҳаёт бепарво мекунад.
Бӯҳрони пиронсолон бо ман дар давоми чил сол оғоз намуд. Ва он имсол ва ним сол буд. Вақте ки шумо намефаҳмед, хислати классикии ҳадаф буд ва ҳама чизҳое, ки аллакай иҷро шудаанд, ногаҳон ба осонӣ ба осонӣ ба осонӣ ба қайд гирифта шудааст. Агар шумо зинда монед, одамон ба таври ҷиддӣ сарояндаҳои худро вайрон мекунанд, аз кор ба хона мераванд. Амина ман дар он вақт хеле ғамгин буд ва имкон надошт, ки чизи беҳамто надошт.
2. Дар бораи оила
Чун Андрей Макаревич, Андрей Макаревич гуфт: «Маҳз ҳам дар ҷаҳони парронед ва дар дунёи мардум, марде, ки ба ҷои зан сайд мекунад». Дар ҳоле ки шумо бояд мисли зане кашед, чун сари сар. Вақте ки шумо фаҳмидед, ки шуморо комилан қонеъ мекунад, кӯдаконро қонеъ мекунад ва гӯшҳои шуморо муҳофизат мекунад, зарурати твитҳо нопадид мешавад.
Вақте ки ман Агина оиладор будам, ман хоҳиши кушодашаро бори аввал дар ҳаёти худ, барои хонаи шахсии худ ва мутаносибан ба хонаи худ омӯхтам, дигар кӯдаконро таваллуд мекунам. Ин понздаҳ сол пеш буд. Ман зиндагӣ мекардам, DOROS пеш аз он ки он шуд, вақте ки он хеле хуб шуд ва хеле хуб зиндагӣ мекардам ва барои ҷон зарур аст.
Агар мард дорои тамоми аксуламали химиявӣ бошад, ногузир марди оила, падари хубе табдил меёбад, зеро ин ҷараён аз ғалаба аз ғалаба аз ғалаба ба нигоҳдорӣ табдил меёбад.
3. Дар бораи занон
Ман дӯстони занона дорам, ки бо онҳо ҳеҷ гоҳ муносибати ошиқона набуданд ва нахоҳанд буд. Гарчанде ки чунин хоҳон метавонад бошад ва чунин буд. Ба назарам, табиатан табиатан аз ҳар як мард дар назди як хонуми ҷавони зебо ва доно бармеояд. Аммо баъзе ҳолатҳои табиб ҳастанд. Ғайр аз он, ман дӯстиро бо занҳое, ки бо онҳо ҷудо шуд, дастгирӣ мекунам.
Ман медонам, ки ман як намуди занони тамоми занро дӯст медорам. Баъзе маҳфилҳои сатҳӣ бо ашхоси алоҳида рух доданд, аммо ман фаҳмидам, ки ин ба муҳаббат рӯёнида намешавад. Аммо як намуди муайян ба ман сад фоизро мепайвандад. Ҳамчун рафиқ барои театри донишҷӯии Юра Окулнов гуфт: «Шумо занон бо аспҳоро дӯст медоред." Ва ҳаст.
Мард чунин зане пайдо мекунад, ки ӯро маҷбур намекунад, ки тағир надиҳад, аммо дастгирӣ мекунад ва ба сифатҳои беҳтарини ӯ таъкид кунад. Ва ӯ онро ба воситаи сатҳи тадриҷан ба идеалӣ пайдо мекунад.
Дар муошират бо фаршҳои зебо бидуни ишқшаванда имконнопазир аст. Ин ҷузъи хушмуомилагӣ аст, агар ба шумо маъқул бошад, аммо маҳдудиятҳои оқилона намеояд. Вақте ки ман ҷавон будам, ҳанӯз ҳам ҳеҷ гоҳ ба ҳама қабл оғоз накардааст.
4. Дар бораи ман
Итминон дорам, ки иштироки илмҳои дақиқ барои шахсе, ки бо калом кор мекунад, муфид аст. Мусиқӣ ва математика - чизҳо наздиканд. Мусиқӣ яке аз зербахшҳои математика дар илми классикии юнонӣ буд. Овоз мавҷ аст ва ва ҳамсояӣ як комбинатсияи дарозии мавҷҳо мебошад.
Ман фикр мекунам, ки "Разм" дар муносибатҳои ман бо мардон хеле ҷиддӣ аст. Ва шояд, ман на танҳо бо дӯстон, балки бо дӯстони худ, балки қариб бо ҳар касе, ки бо он кор мекунад, ҳастам.
Ман чунин хусусият дорам: Ман бахшиш пурсам. Ва ман бахшиш мепурсам, ҳатто вақте ки ман инро медонам. Ман аз чизи дигар бахшиш мепурсам, масалан, барои он, ки ба роҳ мондани роҳбари дастаи Бузург аз вазъияти муноқиша канорагирӣ карда наметавонист.
Ман бо худам сӯҳбат мекунам. Вақте ки ягон чизи хуб навишта шудааст, ман комилан дилчасп ҳастам, аммо ман барои варзиш машғул мешавам, ман бехуробро мехарам ва имрӯз дар зери чашм дорам.
Ман мисли рӯҳи ҷаззоб ҳастам, инчунин ақл. Чӣ дили ман шодмон аст, ки ӯ доно аст. Ин усули оқил нест. Ман итминон дорам, ки муносибати оқилона дар марҳилаи муҳаббат одатан ғайриимкон аст - ин, ба андешаи ман, як бадбахтӣ аст.