Бо хушнудӣ қаҳваатон бинӯшед. Гарчанде ки ман ба шумо танҳо барои возеіият, возеіият, нишон медиҳам, масал. Дар мавзеи ӯ метавонад ягон нӯшокӣ, маҳсулот ё ҳатто амал бошад. Дар асл, мавзӯи сӯҳбати мо гузашта, ҳозира ва оянда аст.
Ва аввал, ман пешниҳод мекунам, ки фикрҳо дар сари шумо бартарӣ доранд: дар бораи чӣ дар бораи чӣ буд, ё чӣ рӯй хоҳад дод? Агар шумо матемематика дӯст доред, шумо ҳатто метавонед мутаносибан 20-10-70 фоизро ташкил диҳед. Ва фавран онро дар 10-80-10 иваз кунед. Ва аз ин рӯ.
Агар шумо доимо дар роҳе ки дар гузашта бо шумо рӯйдода мешавед, дар бораи суханони зикршуда фикр кунед, оё амалҳо сохта шудаанд, ин маънои онро дорад, ки шумо дар гузашта часпидаед. Ё, масалан, шумо як лоиҳаи васеъмиқёсро дар сари худ доред, дар ин самт дар бораи он фикр мекунед, ки дар тамоми ҷузъиёт, хушбахтии хушбахтии охирин ва он ба оянда зиндагӣ мекард.
Умуман, албатта, бад нест: Дар бораи рӯйдодҳои гузашта андеша кардан муфид аст, онҳоро дарк кунед, хулоса кунед ва хулоса кунед. Нақшаҳои оянда низ муфиданд, на он қадар фоиданок аст, на он чизеро, ки то чӣ андоза пешгӯин намешавед, баъзан ҷаҳон аст, баъзан шумо ҳеҷ гоҳ ба хоб меравед. Гарчанде омори шахсии худ нишон медиҳад, ки аксарияти фикрҳои пурраи фикрҳо ё дар гузашта ё дар оянда. Ин ғамгин аст.
Баъд аз ҳама, ҳамеша фикр мекардед, ки аллакай иҷро шудаед ё омада, шумо ҳозир инро фаромӯш мекунед. Ва на пеш аз ин, на дар оянда қуввати нафт нест, зеро ки аллакай як бор қабул шудааст, дигаре наомадааст. Бо гарави гарав дар гузашта ва оянда, шумо ба аспҳое, ки ба сӯи расмӣ дучор нашавед - талафоти қасдан надоранд.
Бо ин, лаҳзаи қадр кунед, аз ҳаёт садо гиред, аз ҳаёт садо надиҳед, сӯзанро дар давидан, сӯзондан ва эҳсос накунед. Дар ниҳоят, муҳим ва зарурӣ ҳоло рух дода истодааст - дар ин як дақиқаи мушаххас, вақте ки шумо метавонед сухан, ба чӣ рӯй дода истодааст. Аз ин рӯ, аксар вақт монед, ки онро бо шумо, қабул кунед ва дар ин бора шумо дар пешгӯии хатари ҳарҳролии худ кӯмак хоҳед кард.
9 январ . Барои онҳое, ки рӯзи дарозашон имрӯз ба итмом мерасанд, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба осонӣ ба кор осонтар шавед. Имрӯзҳои меҳнатро муҳайё намекунанд, дар ин душанбе нақшаҳои зиёде эҷод накунед, дар кор бештар аз танаффус кунед. Беҳтаринаш агар шумо имрӯз муошират кунед, аз таассуроти худ аз таассуроти худ мубодила кунед.
10 январ. . Рӯзи хуб барои харид, ташриф ба тарабхонаҳо, пухтупаз. Шумо метавонед ба консерт рафта, имкони шунидани сурудхонии андӯҳгин, ҳамчун энергияи рӯз ба сурудхонаҳо кӯмак расонед.
11 январ. . Чоршанбе метавонад корҳои рӯзмараринеро, ки ҷиддӣ ва педиро талаб мекунанд, нишон диҳад. Санаҳои ба имрӯз таъиншуда хеле ноҳамвор хоҳанд шуд ва робитаи байни шарикон хунук аст. Агар он чизе, ки чизи муҳим аст, хавф накунед.
12 январ. . Гуфт, ки имрӯз бетағйир ва калимаи тез метавонад осеб расонад. Аъзои баландтарини оила, хусусан занонро тоза кунед. Шумо наметавонед як сабаби махсусро интизор шавед, балки ба ин монанд, мувофиқи саҳни дилҳо садо додан, ин нишонаҳои диққат дар хотир мудаввар боқӣ мемонад.
13 январ . Ҷумъа дар як тараф ба амалҳои қатъӣ такя мекунад ва аз тарафи дигар, он ба мо фаҳмишҳои эҷодӣ ва роҳҳои ғайримуқаррарӣ барои ҳалли вазифаҳо ва ҳалли вазифаҳо меорад. Агар дар ҳаёти шумо нофаҳмо бошанд, кӯшиш кунед, ки онҳоро имрӯз нобуд созед ва шумо аз натиҷаҳо ба ҳайрат хоҳед омад.
14 январ. . Вақти хеле хуб барои оғоз кардани чизи нав. Масалан, пас аз як силсилаи зиёфатҳо ва идҳо худ ба шакли хуби ҷисмонӣ оварда мерасонанд, массажро созед, бо мушакҳо кор кунед. Ман ба шумо ҷомашӯии аъло як соли детоксро пешниҳод мекунам. Мо 1 литр йогуртои табиатро мегирем, дар ҳаммом нишастаем ва аз маслиҳатҳои ангуштони пойҳо нишаста, ҳаракатҳои даврӣ онро ба мисли яхмос резанд. Баданро тар накунед. Баъди ба итмом расидани расм, ҳаммомро пур кунед ва дар оби гарм ҷойгир кунед. Он гоҳ шумо метавонед чун маъмулӣ бишӯед. Ин расмии оддӣ дорои таъсири пурқуввати тозакунӣ мебошад, ки бахусус пас аз видеои идона муҳим аст.
15 январ . Ҳайрон нашавед, ки оё дар ин якшанбе чизе ноком мешавад. Рӯйдодҳо инчунин ба сенарияи худ пайравӣ хоҳанд кард, таъсири таъсир расонидан душвор аст ва ба онҳо ниёз надоранд. Имрӯз он ба рӯҳияи фалсафӣ кӯмак мекунад. Санҷед, ки чӣ гуна монед - шумо метавонед дар ҳама гуна вазъияте, ки бо шумо рӯй медодед, ором бошед.
Жанна Whi, устои Feng Shui