Ҳамааш ин аст, аммо мо дар ин ҷо мо фаромӯш кардем, ки шахс мошине нест, ки то он даме ки беҳтар кор мекунад. Ӯ бояд дар ҳақиқат мехоҳад ба ин мақсад ноил шавад, ба ибораи дигар ангезаи қавӣ дошта бошад. Агар ӯ танҳо ба қудрати худ расад, тамом шудани ин манбаъи худ ва зудтар аз он гузаштааст ва он гоҳ сабабҳои пешгирии амалҳои заруриро ва таъхири парвандаҳо дар охир хоҳанд дид Вақте ки калимаи дароз "ба зудӣ" номида мешавад ва тамоман аз ҷониби меъёрҳои бечунучарои зиндагӣ анҷом дода мешавад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки чӣ тавр худро ҳавасманд кардан лозим аст, то ки роҳи муваффақият ба як қатор истисморҳои беохир дар ҷанг бо худ, то ки чораҳои зарурӣ дар шикор гузаронида шаванд?
Психологҳо тавсия дода мешаванд, ки ба таври муфассал ба таври муфассал илтимос кунанд, ки ҳатто ба ҳадаф ноил мегардад, ҳатто рӯйхати бартариҳои татбиқи бомуваффақияти вазифаҳоро дар назди онҳо тартиб медиҳанд. Барои ҳар як амали муваффақ, шумо бояд худро мукофоти худро мукофот диҳед - ҳатман пули кофӣ надорад, шумо метавонед худатон ҳамду сано бошед. Шумо баъзан метавонед орзу кунед: Тасаввур кунед, ки ҳадаф аллакай ба даст оварда шудааст ва зиндагии шумо пас аз он лаҳзаи хурсандибахш хоҳад буд.
Шумо на танҳо "аз дохили", балки бо манбаъҳои беруна низ. Борис Борис Борис Карисро хонед, дар доираи «ҳикояи одами аслӣ» метавонад ба ман дар муваффақияти дигарон шодӣ кунад ва онҳое, ки ба ҳадафи пешбинишуда рафтаанд, ташвиқ кунанд Ва вақти бештарро дар ҷомеа гузаронед ва барои тоза кардани шахси худ вақти бештарро сарф кунед.
Кайфияти умумӣ, шахсе, ки дар ҳолати доимӣ қарор дорад, маънои назаррас дорад, аксар вақт чизи дигаре нест. Аз ин рӯ, худро бо оҳанг нигоҳ доштан лозим аст, зеро барои истифодаи роҳҳо, иртибот бо дӯстон ва дигар, ки қодир аст рӯҳияи шуморо беҳтар кунад. Ва баъзан он бовар кардан ба қувваи худ, дар он чизе, ки шумо метавонед бовар кунед. Ва он гоҳ роҳ ба муваффақият осонтар хоҳад буд.
Реклама