"Фарзандони Олимпиада", кӯдакони фестивал »,« Фарзандони чемпионат ». Вақти оммавӣ ба кишвари хориҷиён ҳамеша як оқибати ногузир аст - ишқбозӣ, роман, таваллуди кӯдакон, дар бораи қисми падарон ҳеҷ гоҳ намедонад. Ва ҳатто агар духтарони собиқи ИҶШС ва хилофи онҳо аз тарси саъйи саршумори давлатӣ ба ин қувва муқобилат карда шаванд, аз рӯз то имрӯз чӣ интизор шаванд?
Мо романро бо хориҷиён пинҳон намекунем, агар духтарони зиёде надоранд, пас хаёлоти аҷиби хун, эҳтимолияти он ки одамон рад кунанд. Марде аз дигар канори дигари зебои ҷаҳонӣ, дар аксари ҳолатҳо, зеро вай гуногун аст ва танҳо диққати ӯро ҷалб мекунад. Вай дигар сухан мегӯяд, эҳсосот гуногун аст, дар ҳоле ки ин комилан табиӣ аст, он барои муошират ва ба худ ошкоро кушода аст. Мо ба ин ҷавонон, аризаи универсалӣ ва эҳсоси ид илова мекунем ва маълум мешавад, ки чаро аз духтарони варзишӣ мухлисони варзишӣ мешаванд.
Фикркуниро ба мардони хориҷӣ ва дастнорасии нисбии онҳо гарм мекунад - Барои бисёр духтарон аввалин имкони воқеии шиносоӣ бо хориҷиён, аммо хеле воқеӣ. Ва шиносоӣ, яъне бо ҳадафи ошиқона, ғалаба кунед, вақтро якҷоя гузаронед ва сипас - тақдир шӯидан чист? Новобаста аз он ки чӣ қадар садо медиҳад, аммо бисёре аз духтарони хориҷӣ воқеан бо аҷнабӣ ҳамчун чипта ба ояндаи беҳтарин назар афкананд ва имкони худро аз даст надиҳанд! Чунин таваҷҷӯҳро худи хориҷиён аз ҷониби хориҷиён, ки аксар вақт ба ҳама дар муқобили ақл дар бораи сатҳи ҳодиса ё фосила кардан зид намекунанд, ба таври назаррас зид нестанд.
Алена ал-А
Чӣ қадар чунин "муҳаббат ба футбол" метавонад фаро расад? Ва чӣ гуна бо аҷнабӣ бе оқибат флирт?
Пеш аз ҳама, албатта, бояд тамоми нақшаҳои зилзила ва нақшаҳои забт кардани "аз сари хориҷӣ парвариш кунад. Барои вобастагӣ аз вобастагии аҷибе, ки вобаста аст, ин аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба он азоб мекашад. Ҳеҷ чиз ба ғайр аз умеди пурзӯр ва ноумедӣ чизе нахоҳад овард.
Диққати бегона нест, аз ҷумла таваҷҷӯҳи носолим, услуби франк дар либос ё рафтор. Ин принсип роҳи беҳтарини ҷалб кардани диққат нест ва дар ин замина ба ҳар ҳол метавонад нопадид шуданаш нодуруст аст.
Он нишонаҳои таваҷҷӯҳи хориҷкунандаро аз ҳад зиёд нест. Бояд фаҳмид, ки ҳама иқроршудагон дар муҳаббат ва савганд ёдгорӣ чизи бештаре аз калимаҳо, роҳи аз ҳад зиёд барои изҳори ҳамдардӣ нестанд. Бояд ба чунин зуҳуроти босуръати эҳсосот дахл дошта бошад, албатта, бе дил ба даст оред.
Гузаронидани вақт дар ширкати хориҷиён, фаромӯш накунед, ки дар дигар кишварҳо дигар стандартҳои рафтор вуҷуд доранд. Ва агар барои кишвари мо муқаррарӣ бошад, бояд ба назар гирифта мешавад, ки агар мард дар бари якбора даъват кунад, ҳатто агар ӯ вайро пардохт кунад, ба ҳама барои ҳама барои пардохт кардан қабул карда мешавад. Маҳсулоти умумӣ, ки дар ин ҷо дода мешавад, чунин аст: омода бошед, ки дар ҳама ҳолатҳо ҳисоб карда шавад ва аз хаёлоти худ дур нашавед. Бигзор ид истироҳат кунад, аммо фаромӯш накунед, ки пас аз ҳар ид, рӯзи ҳафта ҳастанд.