Шабакаҳои иҷтимоӣ ҳаёти мо ба охир расида, қисми ҷудонашавандаи он гашт - воситаи қулайи ин маркетинг, як воситаи маркетинг, манбаи ахбор ва барои касе, воқеияти асосӣ ва ҷои истиқомати доимӣ.
Ҷолиб аст, ки ҳаяҷонбахши вобастагӣ аз шабакаҳои иҷтимоӣ аксар вақт дар Соли нав аст. Асосҳои универсалӣ на танҳо дар мағозаҳо ҳис карда мешавад. Албатта, Интернет масофаро мекушад ва имкон медиҳад, ки шумораи максималии шиносиро бо ҷои шампан муборак кунад Дар ин рӯзҳо шумо мехоҳед дар бораи монитор мулоҳиза кунед.
Сабтҳо аз рухсатӣ, мизи зебо ва дарахти зебои Мавлуди Исо, ки дар масофаи дурдасти мураккаб мегарданд, ба эҳсосоти мураккаб меорад " Васвасаҳо барои ҷойгир кардани мубоҳисаҳо дар бораи тайёр кардани хӯриш дар ҷои таҷрибаи воқеӣ ба таври воқеӣ мебошанд. Ё нав кардани тирандозӣ бо аксҳои худ, тасдиқ кунед, ки шумо бадтар нестед.
Гумон меравад, ки соли нав ҷашни оилавӣ аст. Ва то ба рӯ ба рӯ ба рӯи рӯ, соҳибони суратҳисобҳо кӯшиш мекунанд, ки то ҳадди аксҳои имконпазири аксбардорӣ шаванд. Ин хусусан барои ҳамсар бе панҷ дақиқа собиқ аст ва волидон мисли бадӣ азоб мекашанд. Ягона чизе, ки дар ин бозӣ муҳим аст, эҷоди тасвири шахси хушбахт ва муваффақ аст. Барои чӣ? Асосан, бо мақсади истифодаи маъқул ва шарҳҳо барои гирифтани тасдиқи мувофиқати худ. Ва азбаски тасдиқи талаб карда мешавад, ин маънои онро дорад, ки чизе хато кард.
Албатта, агар шумо поиро вайрон карда бошед ва дар болои чап дурӯғ гӯед, шабакаҳои иҷтимоӣ дар ҳақиқат манфиат хоҳанд гирифт. Дар куҷое ки бошед, бисёр дӯстон онлайн хоҳанд буд. Аммо агар шумо гаҷуи тӯби ғавғо дафн карда бошед, савол ба миён меояд, ба таври умум ба назар мерасад, ки дар атрофи чӣ рӯй дода истодааст? Интернет ба шумо имкон медиҳад, ки ҳузури ҷисмонӣ гузоред. Аммо чӣ шуморо аз он манъ мекунад? Ва агар шумо дар ҳақиқат тарк кунед?
Шояд ҳама чиз мушкилтар аст. Агар шумо смартфонро як дақиқа санҷед, умедвор бошед, ки касе шуморо навишта ё қайд карда метавонад, мо метавонем дар бораи хоҳиши ҷуброни объект сӯҳбат кунем. Яъне, иштироки эҳсосии рақами модарон ба FRRADAM содиқ аст - Ман ба ман ишора мекунам, ин маънои онро дорад, ки ман ҳаст.
Инчунин шумо метавонед дар бораи изофа ва маҷбурӣ бо маҳфилҳои аз ҳад зиёд сӯҳбат кунед ва дар бораи андешаҳои васеи андешаҳо ва амалҳои психологӣ - ҳифзи равонӣ, асосан аз чунин эҳсосот ҳамчун шарм ва шарманда сӯҳбат кунед. Рафтори беохир дар бораи паёмҳо маънои бехатариро ба вуҷуд меорад - интерфейси шинос, ҳамон одамон ва нашрияҳои ҳамон нафар дар тӯли даҳум дурахшид. Мундариҷаи онҳо дар ин ҳолат аҳамият надорад. Аммо ҷалби аз ҳад зиёд дар ин раванд шиддати навро ба вуҷуд меорад, ҳама амалҳои қавӣ хеле қавӣ мебошанд. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ҳаёти худро барои мубориза бо эҳсосоти худ бо ин анестетикӣ мубориза баред?
Чӣ тавр бо он? Ба худ ростқавл бошед, ки шумо дар шабакаи иҷтимоӣ кор мекунед: бо як бозии бад минаи хуб эҷод кунед, бо бозии танҳоӣ мубориза мебаред ё диққати шуморо аз чизи муҳим ҳал мекунанд? Ва дар айни замон, касе филкончетҳоро оғоз мекунад ва аз кӯҳҳо ба кӯҳҳо савор мешавад ва дар ҳама чизҳое, ки ба тарофа тавлид намерасад, намесозад. Низ мехоҳанд? Пас хурдтар тасвирҳои намоишӣ. Танҳо тасаввур кунед, ки кадом мундариҷаи ҳаёти воқеӣ метавонад эҷод кунад, агар шумо як вақт ва диққатро ба он гузаронед.