На он қадар пештар, ман бо як ҷуфти машҳури варзишӣ, ки аввал омад, ба Таиланд омадам, то якчанд ҳафта истироҳат кунанд. Ҳамин тавр, ба саволе, ки дар ҳайрат монд, ҳам, бе андеша, дар овозак гуфт: «Эй занони таин!»
Ман ростқавлона, дер боз ба мавҷудияти онҳо одат кардааст. Аммо ҳатто ман давра ба давра истам ва ба ҳама чиз мепурсам: "Чаро? Барои чӣ?"
Ҳамин тавр, занони тайи Тайланд (агар шумо ногаҳон ҳеҷ гоҳ духтарони маҳаллӣ нашунида бошед), ки дӯстдухтари ҷашни аврупоӣ дар моҳҳои шабона мебошанд (ҳамааш аз чӣ қадар ором аст) . Дар асл, ин хосият хеле қулай аст: шумо духтарро пул медиҳед ва дар навбати худ, шумо роҳнамо, тарҷумон ва афсонаи шабона дар як шахс доред. Зани Тайланд ба шумо ҷойҳои аҷибе нишон хоҳад дод, ки дар он ҷо бастаҳои сайёҳон ба даст намеоранд, барои гирифтани тахфиф дар мағоза ё дар он ҷо ба шумо дар категорияи олӣ хидмат мерасонанд. Барои гуфтугӯ кардан қулай аст. Ва ман танҳо мефаҳмам.
Дар аксар, кӯчаҳои Тайланд дар соҳаи фароғати хориҷиён аз банкаҳои зебоӣ ҳастанд.
Аз болои маълумоти ман аз вазъи (масса), вақте ки устувори устувор ба назарам амак аст, ногаҳон ба кӯдаки беасоси Айкро оғоз мекунад. Бо ягон сабаб, ӯ самимона боварӣ дорад, ки ин духтари алоҳида аз ҷониби аҷнабиён иваз карда мешавад, фавран ба ӯ пешвоз гирифтанд. Онҳо мегӯянд, ки вай танҳо аз рӯи иродаи ниҳоӣ машғул аст ва агар ӯ кӯмаки каме (моддӣ) бошад, пас он аз гузаштаи ӯ ва ӯ танҳо аз они Ӯ аст. Ва - шитобон. Ин воҳидҳо (баъзан - на камбизоаттарин) бо занони худ маблағи зиёдро сар мекунанд. Ҳатто вақте ки онҳо хона мегузоранд, онҳо фиристодани интиқоли маблағҳои пулиро идома медиҳанд: «Чизи асосӣ ин мунтазири ман аст." Онҳо дар Тайланд меистанд, онҳо аксар вақт амволи ғайриманқулро мехаранд ва амволи ғайриманқул ба номи дӯстдухтарони Тайҳои худ, боварӣ ҳосил мекунанд, ки ба таври қонунӣ осонтар аст; б) Духтари Тайланд ҳеҷ гоҳ фиреб нахоҳад кард.
Ҳикояҳо, ба монанди як ё дигар духтари маҳаллӣ, ба риштаи дигари маҳбуби навбатии хориҷӣ ҷаббида шуданд. Аммо, ба ҳар ҳол, ҳар яке аз мардон чунин мешуморанд, ки ин ҳолати ӯ истисно аст.
Агар шумо зебоиҳои дарозро бинед, бидонед, ки пеш аз шумо - транссексуалҳо.
Ва ман то ҳол фаҳмо. Хуб, вақте ки ӯ аз муҳаббати бади марди мӯи хокистарӣ ё қисмҳои мӯи марде, ки дар фалсолҳои ватании худ даст кашид, аз даст дода мешавад. Аммо вақте ки ман писари ҷолибро бо занони Тай мебинам, қатъият ба ман тамоман нест нест. Зеро ин таикй худро бедор мекунад, то ки онро бо меъёрҳои зебоӣ бигиранд. Не, албатта, дар байни пайроҳа зебоӣ ҳаст. Ҳоло ҳоло онҳо одатан дар ҷомеа мавқеи хеле баландро ишғол мекунанд ва ба таври равшан намесӯзанд, ки бо хоҳиши огоҳ кардани ояндаи Фарага. Ва онҳое, ки ба фоҳишаҳо мераванд, одатан ба ҳамдигар - зич, нимсола, бо шахсони васеъ ва мустаҳкам кардани даҳони поёнӣ монанданд.
Зани устухони Thai Muscovite (Gy Hy ва хеле зебо) - танҳо ин навъи. Шояд ӯ шарм мекард, пурсид, ки акси худро дар оғӯш бо ин духтар чоп накунад? Аммо чизе, ки вай ба ӯ чизеро овард, ки тамоми тамоми ҷаҳонашро партофт ва ӯро ба канори замин монад? Шояд ҳама дар алоқаи ҷинсӣ бошад?
Идома ёфт ...
Таърихи қаблии Олга дар ин ҷо хонед ва он ҷое ки ҳама оғоз мешаванд - ин ҷо.