Хато - падидаи хеле зеҳни зинда ва хеле маъмул аст. Афсонаҳо ва ривоятҳо ҳама гуна доираи фаъолияти моро ҳамроҳӣ мекунанд, аммо харбекте, ки он дар бораи зебоӣ ва саломатӣ қарор дорад. Андешаҳои аҷибе, ки асосҳои илмӣ надоранд, ихтисоси возеҳӣ дар машварат ва тавсияҳо, таҷрибаҳои қиматбаҳо бо тартиби нав аст - ҳамон тавре ки ба назарамон чунин менамояд?
Тааҷҷубовар аст, ки дар давраи Ҷамъияти иттилоотӣ ҳамчун калимаҳои марбут ба орратҳо: "Ман медонам, ки ҳеҷ чиз намедонам." Башарҳо ва баҳсҳо ба миён меоянд, дар сари мо шубҳа ва афсона дар саросари мо таваллуд мешаванд. Оё тозакунии чеҳра муфид аст? Оё раги мӯй зараровар нест? Оё маблағҳои анти-селлятсия кор мекунанд? Мо якҷоя мефаҳмем.
чеҳра нишон диҳед
Тибқи омор, роҳи ҳамаҷониба ва, ба, бо маҷмӯи калонтарини маблағ ва идора - занон чеҳро нигоҳубин мекунанд. Ин фаҳмо аст: Синну сол ва саломатии мо асосан дар ҳолати пӯст, мавҷуд будан ё набудани узвҳо, ранг ва оҳанг арзёбӣ карда мешавад. Ва тартибот ва косметика, ки ба кор дар зебогии чеҳра алоқаманданд ва ба масъалаҳои асосӣ ва тахминҳо оварда мерасонанд.
Хатои асосии хонумон ҳанӯз тоза кардани зотдиҳандаҳо аст - сифат ва самарабахшии марҳилаи аввал дар нигоҳубини системавӣ аз амалҳои номатлуби мо вобаста аст. Агар шумо мунтазам ороиш эҷод кунед, пас шумо онро ду маротиба мешӯед. Аввалан шумо бояд боқимондаҳои агентҳои тоналҳо, хокаҳо ва абрҳоро шуста, ва бо абрӯвҳо ва бо нишонаҳои қалам шуста шавед. Вақте ки беғаразкунӣ ба анҷом расид, тозакунӣ бевосита оғоз меёбад - ва инҳо ду қадамҳои гуногун (!) Дар ҳайати раванди ягона мебошанд. Шумо метавонед асбобҳои гуногунро барои онҳо истифода баред: истифодаи аввал, масалан, шир барои тоза кардани ороиш, ва он гоҳ - гел тару тоза.
Ҳушдори зиёд дар духтарон аз истифодаи хасбаҳои автоматии махсус барои тозакунӣ ба вуҷуд меорад. Ҳамин ки рӯй медиҳад, усулҳо ҳамчун худ ҳакамгардонии тарафдорон ва рақибони бебозгашт пайдо шуданд. Алас, ва аввалин ва дуюм калонтар хато аст. Ҳамин тавр, мухлисони хасу онҳо низ боғайратона истифода мебаранд ва дар пӯсти хушк яксон истифода бурда, ба таъсири бештари "Нукор" ба умеди бештар истифода мебаранд. Хатҳои массажро сарфи назар мекунанд, ки ба объекти бесарусомонӣ рӯ ба рӯ мешаванд, фишор ҳифз карда мешавад ва ба ҳадди аксар суръат дода мешавад. Дар як моҳ чунин муроҷиат, чеҳра ба майдони Брахи - пӯсти пӯст, сурх монанд аст, захмҳо дар ин ҷо ҳастанд. Ва чунин натиҷа далели асосии рақибони хиштҳо мегардад, ки албатта, беадолатона нисбати дастгоҳҳои аҷоиб.
Ҳаракати хасу дар пӯсти намӣ, тибқи фишори назаррас ба даст овардан, бидуни фишори назаррас ба амал меояд, на бештар аз он, ки ҳадди ақал (оғоз) ба амал меояд. Духтарон бо пӯсти ҳассос сӯзишворӣ ва агентҳои мулоимро истифода мебаранд.
Бо роҳи, ба шарте, ки дар раванди тозакунӣ хатогиҳо мебошад, зарурати тоза кардани чеҳраи тоза. Бисёр косметолог эътимод доранд, ки ин тартиб танҳо ба духтарон бо мушкилоти мушаххас зоҳир карда мешавад. Агар шумо онҳоро надошта бошед, тоза кардани онҳо метавонад ба таври муқаррарӣ гузаронида шавад: бо ёрии шустушӯи ҳаррӯза, дар ҳолати шустани пӯстҳо бештар аз ду ҳафта зиёд нест. Агар ба шумо кӯмаки механикӣ барои тоза кардани COMDON ва нуқтаҳои сиёҳ лозим ояд, парҳез кунед ва дар хотир доред, ки ултрасадо шуморо аз мушкилот паси сар кардан наҷот медиҳад. Ва вайроншавии рӯи чеҳраи бар оббозӣ бо оби гарм! Ин роҳи мустақим барои кооперост. Порҳои кушода ба маҳсулоти косметикии махсус тарроҳишуда кӯмак мерасонанд.
Яке аз хатогиҳои умумии хонумҳо ба косемикҳои хонагӣ муҳаббат аст. Истифодаи равғани асосӣ ва эфирӣ, ниқобҳои панир, косибӣ ва бодиринг, Клубничка ва дигар хӯрокҳо - Алос - Алос, дар аслиятҳои муосир ин чизи аҷоиб нестанд. Бо самаранокии косметикаи пешниҳодшуда рақобат кунед, онҳо наметавонанд. Гузашта аз ин: равғаҳои муҳим омехта метавонанд ба мушкилоти ҷиддии пӯст оварда расонанд: porworging, дағал, аксуламалҳои аллергӣ ва ҳатто сӯзони кимиёвӣ - агар он ба эфир ояд. Ҳангоми кор бо онҳо, ин миқдоректи сахтро мушоҳида кардан муҳим аст, ки шумораи ками одамон дар бораи он медонанд. Инчунин - Вилсил! - маҳсулоти рақобатӣ бо молекулаҳои синтез ва косметикаи органикӣ.
Мо аз китоби Яъана Тейсово фаҳмидем, ки дар ҳамбастагӣ бо як қаторкӯҳҳо бо косметикӣ аз Тиё ё "insmemee навиштаем. ALAS: Ҳама Мальмҳои дӯстдошта ва лабони дӯстдошта барои лабҳо сабаби хушкии пӯст, тарқишҳо ва пӯст мебошанд. Тибқи коршиносон, пӯсти лабҳо ва инчунин хуби хуби бо хунук, ва бо гармӣ, зуд эҳё карда мешаванд ва диққати зиёдро талаб намекунад. Аммо вақте ки мо худро фаъолона муҳофизат мекунем, коҳишёбии хосиятҳои монеаи табиӣ коҳиш ёфта, равандҳои мубодила аз байн мебаранд, механизми гашкилдиҳӣ ташвишовар аст - ва дар ин ҷо мо аллакай дар доираи пӯшида нестем. Мо қобилиятҳоро истифода мебарем - мо мушкилот ба даст меорем. Чӣ гуна бояд? Муаллифони китоб маслиҳат медиҳанд, ки истифодаи оддии моеъ яхмосҳои ҳамвор.
Ҳикояи мураккаб
Шӯравӣ ва тавсияҳо барои нигоҳубини мӯй тақрибан мисли чеҳра. Хатогиҳои асосӣ (ва ҳамзамон аз усулҳои гармидиҳӣ дар шакли мӯй, суннӣ ва забонҳо нигоҳ доред. Коршиносон такрор мекунанд: агар шумо дастгоҳҳои эҷодӣ рад карда натавонед, мӯи худро бо воситаҳои махсус бо омилҳои муҳофизатии гармӣ ҳифз кунед.
Мӯйҳои марбут ба вазъи curls мо, ба фаромӯшӣ дар бораи ниқобҳои дохилӣ тавсия медиҳанд, ки аз меъ- онҳо аз худ дар байни худ тақсим карда шуданд. Аввалан, новобаста аз он, ки сирри халқӣ чӣ гуна дӯст медошт, онҳо ҳеҷ гоҳ набояд аз самаранокии қоидаҳои Салон ё ҳатто соддакардаи хона аз бренди истеҳсолкунанда зиёд бошанд. Дуюм, бисёр ниқобҳо метавонанд ба таври назаррас зарар расонанд, на мӯй, аммо пӯсти сар. Ва агар «хок» бемор бошад, пас «сабзидаҳо» заиф хоҳанд шуд. Истилоҳҳои равған бо рагҳо баста мешаванд ва ба кори фолликулаи мӯй халал мерасонанд, филфил метавонад сӯзонад. Истисно аз қоида равғани кокос аст, ки барои пӯсти мушкилот мувофиқ аст ва боиси бастаҳои каналҳои равғанӣ нест.
Духтарон ба истифодаи Ҳенна одат карданд, муҳим аст, ки аз ин ҷигаронӣ даст кашед. Бо кадом сабаб фикр дар тафаккури мо дар бораи манфиатҳои зебои ин ниҳол реша гирифта шуд - аммо Вас, воқеият аз ин дур аст. Таъсири аҷоиби дурахшон, ҳамворӣ, силикӣ - метавонад ба даст ояд, аммо чунин тасвир бо пораҳои мӯй ба даст оварда мешавад. Аз ин рӯ, Cortex нест, ки намии кофӣ ва моддаҳои ғизоӣ ворид намешавад, ки ба зудӣ шумо бо хушкӣ ва осонӣ шинос мешавед. Трихологҳо барои муддати дароз ба ин хулоса омаданд, аммо муҳаббати халқӣ барои Ҳенна қариб кистанд.
Биёед идома диҳем
Вақте ки сухан дар бораи мӯлҳои зебоӣ дар бораи бадан меравад, роҳбарият дар ин ҷо ақидаи молиро дар бораи маҳсулоти зидди селлифӣ нигоҳ медорад. Мухолифони чунин маблағҳо, ки ба ҳилаҳои маркетингии онҳо номида мешаванд ва нишон медиҳанд, ки сабабҳои решаи пӯсти афлесун дар бофтаҳо амиқанд ва ҳеҷ яхмос аҷиб нокомҳо ва мушкилоти дохилиро ислоҳ намекунад. Аз як тараф, ин тавр аст. Ва аз тарафи дигар, маънои мутобиқати зидди селлодия мебошанд: Агар тамаркузи умумии кафкинӣ бошад, муборизи асосӣ бо вайронкуниҳо, пас мо метавонем ба таъсири визуалӣ дар истифодаи мунтазам ҳисоб кунем. Дар якҷоягӣ, ҳатто бо массажи хонагӣ ва ғизои дуруст барои ба даст овардани пӯсти ҳамвор.
Афсонаи дигари маъмул яке аз аз ҳама хатарнок дар соҳа аст. Аксари ҳамватанони мо (ва ҳамватанони (ва ҳамватанони) итминон доранд, ки ғуруби офтоб моро аз бемориҳои бераҳмона муҳофизат мекунад. Аммо, мутаассифона, ин нест. Ҳатто воситаҳои бо омилҳои бузургтарин омил наметавонад ин кафолат дода наметавонад, зеро механизмҳои пайдоиши мелунома ба охир омӯхта нашудаанд. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки аз рентген дар соати хатарнок пинҳон шаванд ва на аз ним соат гузаранд.
Маълумот дар бораи оқибатҳои даҳшатноки истифодаи зиддифаниторҳо бо алюминий - ин маълум нест. Аммо далели боқӣ мемонад: акнун мо маҳсулоти органикиро бе "ин модда" меҷӯем, ки гӯё бемориҳои ғадудҳои ҳайвоноти ғадудро ба вуҷуд меорад. Мо метавонем танҳо аз алюминий пушаймон шавем, зеро далели эътимодбахши кори худ ба ҷомеаи илмӣ дода намешавад.
Дар кӯтоҳ, пеш аз он ки шумо ба ягон изҳорот бовар кунед - ё, баръакс, ин бепарво аст, ки дар таҷрибаҳои зебоӣ оғоз мешавад ", барои санҷидани маълумот аз ҳад зиёд нест ва бодиққат чизеро барои муқобили он нест. Дар ниҳоят, саломатӣ ва зебоии мо танҳо дар дасти мо аст.