- Евгений Юриевич, меъёри асосии интихоби ин мукофоти кадом буд? Ва шумо дӯстдоштаатон кардед?
- меъёрҳои асосии довталаб аҳамияти саҳми асарҳои мустаҳкам намудани ромзадӣ, дӯстӣ ва ҳамкории Беларус ва Русия мебошад. Чунин ба назар мерасад, ки барои довталабон, ки имрош кардани номзадӣ аллакай баҳодиҳии баланди эҷодиёти онҳо мебошад. Агар ман бубинам, ки ман номзадиро дӯст медорам, ман ҳама чизро ба "шикан" мекунам, зеро ман ба ман боварӣ дорам. Аммо агар ман фаҳмидам, ки номзадӣ қобили қабул нест, ман ҳама чизро ба хориҷ кардани шахс хоҳам кард. Аммо дар маҷмӯъ, ман ба андешаи ҳамкасбон ва овоз додам.
- имрӯз барои шахси эҷодӣ барои гирифтани ин ҷоиза муҳим аст? Равшан аст, ки мукофоти пулӣ муҳим аст, аммо ба ғайр аз он чӣ ба даст оварда мешавад?
- Ман бовар намекунам, ки ҷоизаи давлатӣ бо нуқтаи назари маводи моддӣ ягона арзёбии эҷодиёти инсон аст. Дар байни истеъдод ва комёбӣ робитаи мустақиме вуҷуд надорад, бинобар ин ба фалсафӣ наздик шудан лозим аст. Пахш ва муваффақият кофӣ ҳастанд, мо танҳо намехоҳем, ки номҳои онҳоро занг занем, ин мисолҳо пурра мебошанд. Ва одамони боистеъдод ҳастанд, аммо бо сабабҳои гуногун, доираи хеле тангҳои мардум медонад. Инчунин боистеъдод ва иҷтимоӣ эътироф шудаанд, аз ин рӯ, алоқаманд аст, ва ин рост нест. Ман умуман дар бораи мукофотҳо ташаккул ёфтаам. Ман марди мӯътамад, ортодокс ҳастам, аз ин рӯ ман ба чунин рӯйдодҳо аз мавқеи масеҳӣ меравам. Ва ман фаҳмидам, ки "рақобатпазирӣ" дар кор хуб аст, аммо ҳасад ба ин раванд, ки номутаносиб аст. Дар хусуси санъат, умуман он гувоҳи афзудааст. Касе, ки ба куллӣ орзу мекунад, ҳеҷ кас ба хотири фаҳмидани Ӯ воқеъ аст, ҳамаи васвасаҳоро мегузорад, то даме ки Ӯ раванди бештарро дӯст медорад, на натиҷа. Ҳамаи инро бо тарзҳои гуногун зоҳир мешавад, аммо баъзеҳо ҳеҷ гоҳ ба он даст нахоҳанд гирифт - онҳо зиндагӣ мекунанд, аз таърифҳо вобастагӣ доранд, баъзан самимӣ нестанд. Мутаассифона, мо ҳама аз таърифҳо вобастаем ва дурахшон бонуси давлатӣ аст. Аммо дар мавриди мо, ҳама чизро ба таври объективӣ аст, Комиссия талаботи бештарро нишон медиҳад, амалан як амалкунанда вуҷуд надорад.
Евгений яти пас аз нақш дар комедияи Deloia "Ман дар Маскав меравам". Акс: Мосммм.
- Евгений Юуревич, шумо ҳеҷ гоҳ рӯзноманигоронро пешбарӣ намекунед. Чаро? Агар журналистон барои мукофоти пешбарӣ карда шаванд, ки талаботро барои онҳо - инсон ё касбӣ пешниҳод мекунанд?
- Маликаи журналистони журналист. Ҳоло ҳамааш рӯзноманигорон меноманд, зеро ҳама истеҳсолкунандагони худро меноманд. Баъзан бо ирсолопарҳим барои як маъмурияти собиқ дар назди Москковерс назар мекунам, ки бидуни охири "Гӯш кардан" дар экран, изҳор медорам, ки препартони машҳур аст. Вай истеҳсолкунанда? Вай метавонист як маротиба як шиша Брэнди Гирифтани ин сифатҳои истеҳсолии ӯ аст. Ҳамин тавр, дар байни рӯзноманигорон, шахсиятҳои гуногун дар саросари ҷаҳон. Аксари "навишта" ба дархостҳои конвитктивии аҳолӣ ва дурахшон, рӯзноманигорони далер "хидмат мекунанд. Шӯҳратпарастии умумӣ ва масъулият. Ба худ, шумо бояд ба таври мувофиқ ва худтаъминкунӣ равед ва тақрибан даҳ маротиба фикр кунед ва ин номувофиқ аст?
- Шумо дар Интернет андешаҳо гӯш мекунед?
- Ман фикр намекунам, ки ақида дар Интернет дуруст аст. Масалан, ман вақтҳои охир ба интернет намеоям. Ҳоло ин хеле мӯд аст, ки ҳама чизеро, ки ман ба даст овардам, ин қадар одамони тасодуфӣ. Дар як вақт, вақте ки демократия оғоз ёфт, падидаи мусбати худ падидаи иҷтимоиро оғоз кард, аммо ҳамчун ҳикоя нишон дод, андешаи агрегат аз андешаи мардум муҳимтар буд. Ман аз шабака вобаста нестам, ман фикр намекунам, ки ин пешрафта аст. Ҳама гуна консепсия барои ба сафи аброз, дар марҳила, ман танҳо меравам ва худамро ҷавоб медиҳам. Ба ман чунин менамояд, ки як ақидаи коршиносон аз одамони салоҳиятдор ташаккул ёфтааст ва ман сарфи назар аз он, ки номзаде, ки барои он мегузарондам, гузаштам. Аммо шумо бояд онро бардоред.
- Шумо эҷодиёти худро чӣ гуна баҳо медиҳед?
- Шумо медонед, ки як бор барои худам ман фаҳмидам, ки мақсади баландтарини эҷодиёти бадбинӣ як навъ шифо мебошад. Агар фазои бадеӣ, ки ман китобҳои худро, бозӣ дар саҳна эҷод мекунам, касе ҳаётро дӯст медоштам, пас ман ҷонамро шифо додам ё дар ин раванд саҳми назаррас гузоштам. Барои ман, ин баландтарин арзёбист.
Евгений яти ба Шӯрои коршиносон дар бахши адабиёт ва санъати байни Русия ва Беларус ворид шуд, маросими ҷоиза моҳи июл дар ҷашнвораи Базаик дар фестивали славянии Базаик дар фестивали Базаик дар Висарҳо баргузор мешавад. Аксҳо: Михаил Ковалев.
- Шумо метавонед дар бораи китобҳои худ омӯхта метавонед, шумо дар бораи чӣ менависед?
- Ман дар солҳои 90, ман китоби аввалини худро оғоз кардам, пас китобе нест, ки ба воситаи онҳо ҳастанд? », Ман чор нашрияро аз сар гузарондам, вай саривақт буд. Ба наздикӣ як ҳикояро хатм кардашуда ба зани дерамиданам. Ҳикоя дар маҷалла "Ҳикоя" ва ӯ як ҳикояи аввалин дар китоби оянда хоҳад буд, аммо то ҳол дар ин бора навишта нашудааст. Ман ба ман менависам, агар имкон бошад, Уробҳо. Аз як тараф, ман касбӣ ва самимона менависам, аммо ин мавзӯи музди ман нест ва воиз ба ҷони ман сазовор нест. Ҳамин тавр, ман имкон дорам, ки дар муддати тӯлонӣ дар китоб кор кунам ва бодиққат кор кунам, то ҳама чиз муфассал бошад, ба ин чизҳо дар бораи ин воқеаҳо эҳтиёт шавед. Ман бо корҳои худ гуфтугӯ мекардам, барои ба корҳое, ки шумо зиддимгард кардам, вақте ки шумо наметавонед дар ҳама нависед ... "шумо шитоб намекунам, Аммо ман хурсандам, ки китобҳои ман мехонам ва интизор мешаванд.
"Чаро шумо худатонро ба мукофоти пешакӣ интизоред, зеро, эҳтимолан, орзуҳо дар рӯҳ ҳастанд?"
- Ман ба шумо дар бораи ин ҳикояи хандовар мегӯям. Ман дӯст дорам, вай аз таваллуд каме тӯҳфаи як тӯҳфаи клавтобус мебошад. Дар вақти Humpack Mobile дар вақти "Мосовет", ки муваффақияти бузург буд, иҷро шуд. Барои ин кор ман ба ҷоизаи давлатии СССР пешниҳод кардам. Будоби ман ба телефон занг мезанад, ба ӯ мегӯям, ки онҳо ба ҷоиза пешниҳодшуда ва ҳатто дар матбуот нашр шудаанд. Кӣ медонад, ки чӣ мегӯям, нашр дар матбуот нисфи парванда аллакай иҷро шудааст. Аммо вай гуфт, ки ҷоизаро надида буд. Ман хеле боварӣ доштам, ки ман ҳатто хашмгин будам. Ва ҳамин тавр, аз сабаби ҳолатҳои субъективӣ рух дод, ки яке аз иштирокчиёни бозӣ дар тур як хонумро газид. Хонум ба бонуфуз табдил ёфт ва иҷро бардошта шуд. Қарз аст, аммо ҳамкасби ман ба саҳна нарафт ва ман бо ҷоиза "парвоз мекунам". Ин ба он аст, ки хоҳиши сахт ва орзуҳои сахт ба духтаре монанданд, ки дар ҳақиқат издивоҷ кардан мехоҳад. Вай эҳтимол дорад, ки на он қадар берун ояд, зеро вай дар ин бора хеле орзу мекунад. Ва касе, ки мехоҳад, оромӣ, аммо оромона ва ором бошад, эҳтимолан издивоҷ ва зебоӣ дар он вуҷуд дорад. Ҷасад дар ҳар сурат. Агар иродаи Худо бошад, ҳама чиз фаро мерасад. Танҳо ҳамеша бояд фикр кунед, ки онҳо аз шумо интизоранд ва ин ба ин мувофиқ аст. Дар ин ҷо ба ман парванда дода шудааст, мумкин аст ва ман бояд ҳама чизро дар ҳадди аксар иҷро кунам. Ва дигарон ҷалол аст, муваффақият ба ман вобаста нест.