Аз ҳама гуна сокинони мамлакати мо илтимос кунед, ки аслии аслии русӣ, ва ӯ бе фикр кардан ӯро даъват мекунад, вай ӯро даъват мекунад - Сарафан. Аммо агар шумо ба пайдоиши ин калима муроҷиат кунед, ҳамааш ин қадар хилоф намекунад. Муҳаққиқон дер боз шикастанд, раҳоӣ карданд, баҳс мекунанд, ки ин услуби шинохта ба мо расидааст. Ду версияҳои хеле номувофиқ ҳастанд. Тибқи гуфтаҳои аввалини "Сарафан" аз номи либоси анъанавии Ҳиндустон баромад. Ва ба назар чунин менамуд, ки ин чизҳо тамоман фарқ мекунанд, ҳанӯз ҳам имконият медиҳанд, ки дар байни онҳо монандии монанд бошанд. Ҳамин тавр, ва Сари, ва Сарифшон ҷомаи ва ҷомае буданд, ки дар маросимҳои арӯсӣ либос мепӯшиданд. Ва дар ин, ва дар ин ҳолат, либоси сурх ҳамчун рамзи энергия, ҷинсӣ ва ҳосилхезӣ интихоб карда шуд. Дар бисёр расмҳои рассомони Русия, мо аз арғувон баромадани либосҳо мебинем. Роман «Шумо ба ман, модар, сурх, сурх Сарафан» низ ба издивоҷ омодагӣ мебинед. Инчунин ба матоъе, ки аз он либос барои парвандаҳои тантанавӣ дӯхта мешавад, ба парвандаҳои тантанавӣ хеле оро дода мешавад. Бо роҳи, дар Ҳиндустон, он пеш аз сафолҳо аз беҳтаринҳои тиллоӣ ё нуқра буд. Агар чунин масъала дар оташ сӯзонда шавад, он гоҳ як чизи ночизи металлҳои асал ба даст оварда мешавад. Ҳамин тариқ, байни Си Ҳиндустон ва мусобиқаҳои Русия, ки шаффофиятҳои шаффофӣ мебошанд. Аммо ин танҳо версияи аввал аст.
Мувофиқи реша решаи дуюми "Сарафан", форсҳои форсизабон "Сарап" мувофиқ аст, ки маънои "либоси ифтихор" ё "аз сар ба пой". Ва ин боз аз маънои маҳрум карда намешавад. Таърихшиносон бовар мекунанд, ки Калом метавонад ба мо тавассути забонҳои туркӣ биравад. Аммо бисёр олимон ҳанӯз ҳам шубҳа доранд, ки консепсияи хориҷӣ барои таъини либоси халқии мо, ва назарияҳо дар бораи муносибатҳои калимаҳо боварӣ надоранд. Ҳамин тавр, қарори ниҳоӣ барои гирифтани шумо.
Агар шумо дар бораи шакл фаромӯш карда бошед ва дар бораи мундариҷа ёдрас кунед, маълум мешавад, ки либоси миллӣ на танҳо дар Русия ҷойгир аст. Либосҳои шабеҳ ба Сарафан, пеш аз оғози асри ХХ-и пеш аз оғози асри бист, деҳқонон дар Полша ва дар тамоми кишварҳои Нордории Аврупо фарсуда шуданд. Масалан, дар Олмон ва Бавария, то ҳол варианти ин маъруфи халқии анъанавии дастии DILNDL мавҷуд аст.
Мувофиқи як версия, калимаи "Сарафан" аз номи либоси анъанавии Ҳиндустон меояд
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Paryshnya деҳқонӣ
Биёед ба замони ватани худ баргардем. Агар шумо боварӣ доред, ки Сарафият дар Русия пайдо шуда бошад, дар асри чорум парваришёфта, хеле аввалин зикр гардид, ки таърихшиносони ӯ бо нархи Nikonov-ро пайдо карданд. Ин хандовар аст, аммо занон набуданд, аммо мардон. Дар ибтидо, он либоси дарози мардона буд. Гузашта аз ин, он инчунин метавонад деҳқони оддӣ ва ҳокимон ва ҳокимон ва ҳокимиятҳои бузург пӯшад. Он се садсоларо барои он ки барои либоси хона шудан ба зан табдил ёфт.
Бо анъана бо ӯ хонумҳо ҷомаи ва камарбанд буданд. Дар вилоятҳои шимолӣ низ гуфта шуда буд, ки дар боло, ки болои сандуқи худ замима карда шудааст. Илова ба ҳадафи асосӣ - муҳофизат аз лой ва хок - он вазифаи ороишӣ иҷро карда, қисмҳои мураккаби ансамблро баст. Дар зери поёни он гирифта шуд, ки чанд домодро пӯшед, ки ба таври комилияти духтар хеле зиёд шуданд ва ба ӯ бо катони поёнӣ хизмат мекард.
Сарафан яке аз рамзҳои имон ва урфу одатҳои аҷдодонро баррасӣ мекард. Унсурҳои идонаи костюм хеле баланд буданд, онҳо бодиққат шарм медоштанд, аз насл ба насл мерос гирифтааст. Ҳоло ин якшанбе аз матоъҳои сабук, пеш аз либосҳои анъанавии Русия аз бисёр унсурҳо иборат буд, бинобар ин онҳо хеле вазнин, бахусус онҳо вазнин буданд, бахусус онҳо вазнин, бахусус онҳо вазнин, бахусус онҳо вазнин буданд. Ҳар як мард кӯшиш кард, ки зан ва духтари худро ҳамчун тӯҳфа матои азиз. Барои онҳо номҳои "форсӣ" решакан шуд. Ғоболҳо барои ҳар рӯз аз рўйҳои кабуди арзон, biazi ё пашм дӯхта шуда буданд, дароред мис, тугмаҳои тин. Ҳамин тариқ, чунин либос шакли нигоҳ дорад, ки он бо риштаи қатъшуда кашида шудааст. Арӯси ҳарорати аз ҳама ҳасадхонаҳо духтароне баррасӣ карда шуданд, ки «гаронбаҳо» буданд - бо гулҳои тиллоӣ дар матои сафед.
Аммо мо барои баррасии сару либоси русӣ шиносем
Аксҳо: Пиксабай.com/ru.
Дар давраи ҳукмронии Петрус ман, Лоғарҳои анъанавии Русия матоъ ва мардони савдогарро сафед карданд ва аз хонумони Суди номзадӣ хориҷ карда шуданд. Бозгашт бо оғози ҳайати Кэтрин II ба амал омад. Ва шарофаи ман дар соли 1834 ҳатто як фармони «дар либоси як зане, ки Саратян расман нашр карданд, либоси занона ворид карда шуда, дар саҳни ҳавлӣ то соли 1917 ба рӯйхати занҳо ворид карда шуда буданд.
Дарахтони антиқ
Соҳибҳои Русия якчанд намуд буданд. Онҳо метавонистанд аз сари онҳо пӯшанд ва на танҳо дар ҳама ё Засья аз пас дошта бошанд. Аммо маъмул ҷолиб аст, ё ба таври гуногун, piats "баррасӣ карда шуд. Ин якшанбе, ки бо тасмаҳои васеъ дӯхтаанд, як қатор тугмаҳои кории металл кушоянд, ки дар пеши дарозии тамоми дарозии тамоми дарозӣ буданд, кунҷҳо бо мӯи шево тайёр карда шуданд. Моделҳо танҳо аз кабуди торик сохта шуда буданд, рангҳои рангоранги Индиго ва имконоти парвандаҳои тантанавӣ - аз матои гароншуда: Брош, абрешим ва Velvet. Ба ҳар ҳол, баъзе матоъҳо барои пӯшидани духтарони ҷавон ба синну соли бистум, масалан, дар музофоти шимолӣ дар доираи мамнӯъгоҳ буд. Либосҳои тасодуфӣ нисбатан хоксор буданд ва идона бо рахи наворҳои рангоранг дар сурат шинохта шуданд. Дар баъзе номҳои гуногуни Сарафкор, намуди матоъ, ки дӯхта шуда буд: дар "Маскав" аз "Маскав", аз ранги кабуди матои зебо, дикоскин инъикос ёфтааст бо як шакли гул ва кумашик аз кумак.
Дар охири асри нуздаҳум, рост ба пешӣ омад. Онҳо аз ҷойҳои либоспӯшӣ афтодаанд ва каме дар боло интихоб шуда буданд. Тасма дар назди рост ва паси кунҷ. Баъдтар, моделҳо бо як bodice пайдо шуданд, ки ба он матоъ махсус аз даруни дарун дӯхта шуда буд, ки замина номида шуд. Он вақт одамон гуфтанд: «Нуқтаи оддӣ шурӯъ карданд, аммо дар назар нест, ки ин вазифа он қадар ибтидоӣ нест, зеро дар назари аввал ба назар мерасад. Акнун, мо дар бораи ин маъно фаромӯш кардаем ва барои истифодаи танҳо портативӣ истифода мешуд.
Сароитишҳои муосир метавонанд пурра ва дарозии тамоман гуногун бошанд
Аксҳо: Instagrammam.com/forver21
Сатри кӯтоҳ
Ва аз ин рӯ, он ин ашёи либосро танҳо дар расмҳои рассомон ва санадҳои кӯҳна боқӣ мондааст, агар дар соли 1965 тарроҳии машҳури Пиерин дар Минофони Монофони - Сарафушобҳои Минофони-Сарафушобҳои Минофони. Мэстро кай дертар муҳаббати мамлакати мо ва илҳоми фарёдро дар таърихи костюмҳои Русия хароб кард. Дар натиҷа, маҷмӯаи ғайриоддӣ ба бор овард, пӯшидани ин чиз шуд, зеро онҳо, ба таври мувофиқ ва амалӣ. Гузашта аз ин, ба гуфтаи Kuturier, ин беҳтарин бо туртлени сиёҳ аст, пас танҳо танҳо қисми қисм. Қобили зикр аст, ки дар вақти тоҷирон ва деҳқонон, пойҳои зан маъюбон буданд, пас танҳо якбора ба танҳоӣ дарозмуддат буданд, аммо дизайне, ки ин фармонро ҳифз кардааст. Баъдтар каме ба рад кардан ва аз унсури асосии либос - тасмаҳо оғоз ёфт.
Либосҳои муосири сарварони муосир бо мақсадҳо фарқ мекунанд. Аз ҳама маъмултарин моделҳои дарозмуддати вақтхушӣ мебошанд, ки аз матоъҳои сабук сохта шудаанд: зағир, пахта. Мо чунин як ангуштарро бо флипҳои бароҳат, пойафзолҳо, пойафзол ва пойафзоли балет омехта мекунем. Аммо агар шумо бе пошхӯрӣ кор карда натавонед, пас шумо метавонед нусхаи мувофиқро дар пойафзол интихоб кунед - танҳо ба моделҳо дар сука андозед. Сарафкор ҳоло ба маънои галаба ҳисобида мешавад, ҳатто барои пӯшидани снайперҳо ҳисобида мешавад, гарчанде ки қаблан ҳаракат карда шуда буд. Тасвирро танзим кунед, ки куртаи Denim, куртаи кӯтоҳ ё кардиган бошад. Ва агар ба шумо силу каттҳои парвозкунанда маъқул набошед, як садои кӯтоҳеро интихоб кунед ва онро бо футболкаи монофӣ якҷоя кунед. Он барои илова кардани мӯзаҳои coar ё snakers ба чунин ансамбл, ва тасвири grunge омода аст.
Кӯшиш кунед, ки ин чиз на танҳо барои рафтор, балки ҳатто кор кардан ҷоиз аст. Барои офисӣ ростҳо ва насбкарда, аз матоъҳои фотонсиа, дар тасмаҳои васеъ ва бе кафолатон сохта мешаванд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки гулӯҳои классикӣ ё туртленҳоро дар услуби тиҷорӣ пӯшед. Аксар вақт, дар ин ҳолат офтоб кӯтоҳ карда мешавад, зеро ҳамчун Кардин бо 18умс меояд. Дар модаяси идораи маъруфият, моделҳои фотонси сиёҳ, ки каме каме каме аст.
Инчунин имрӯз шумо метавонед бо ҳарфи бегоҳ аз абрешим, Чифф, Сатин ва дигар матоъҳои гаронбаҳо вохӯред. Тамоми охирин шом Сарафизаро аз тӯрӣ иборат аст. Онҳо иваз кардани аъло барои либоси коктейл хоҳанд шуд. Дар чунин либос шумо метавонед дар як сана ё ҷашни рӯз дар тарабхона рафта метавонед. Шумо онро бо пойафзоли ғафси мобайнӣ, ё бо пойафзоли stiletto гузоред. Дар бораи дастӣ фаромӯш накунед: як часпак ё часпаки ботлоқӣ хеле зиёд аст.
Тасвири услубӣ бо интихоби салоҳиятдор танҳо дар бораи лавозимоти ҳамҷона маҳдуд намешавад, инчунин фаромӯш накунед, зеро бе онҳо намуди шумо ба анҷом нарасида намешавад. Ҳамин тавр, гарданбанди дурдаст минтақаро ба таври назаррас ба гарданбанди гарданбанди худ оро диҳед, шумо метавонед гӯшвораҳои эксникиро пӯшед. Дастгоҳҳо барои ин кор мувофиқанд, ҳам чӯҷаҳои металлии металл ва волевилрикӣ мувофиқанд. Беҳтараш афзалият додан ба заргарӣ, заргари тиллоӣ қодиранд аз ҳад зиёд бор кардани ансамбли. Ва дар хотир доред, ки худи якшанбе назар ба унсурҳои иловагӣ бо унсурҳои ороишӣ ба назар гирифта намешавад, вагарна ба мисли фарзанди рангҳо хавфнокӣ кардан лозим нест.